Ақпарат

Ян Хус, діни реформатор және азапкердің өмірбаяны

Ян Хус, діни реформатор және азапкердің өмірбаяны

Мартин Лютер өзінің католиктік шіркеуді, чех пасторы мен шіркеу реформаторы Ян Хустты сынаған 95 тезисін жариялаудан бір ғасыр бұрын сол проблемаларды атап өтті. Шіркеу Хусаны адасқан деп атады және оны бағанға өртеді.

Бірақ Хусаның шағымдары онымен бірге өлмейді. Мұның орнына олар бүкіл Еуропа бойына наразылық білдіріп, христиан дінін біржола өзгертті.

Ерте өмірі мен мансабы

Жан Хустың шамамен 1370 жылы туылуы оңтүстік боогиялық Хусинец қаласында аз болған. Оның ата-анасы шаруалар болған, және ересек адам ретінде ол фамилиясын Хусинеден Хусқа дейін қысқартты.

1394 жылға қарай Хус Прага университетінде бакалавр дәрежесін алды. Екі жылдан кейін ол магистратураға түсіп, университетте оқытушы болды. Университеттегі күрес шіркеу реформасына қарсы шыққан неміс шеберлерін, ізгі хабарларды ағылшын тіліне аударған Джон Уиклифтің (1330 - 1384) жазбаларына таң қалған чех шеберлеріне қарсы тұрды.

Уиклифтің еңбектері Прагаға шамамен 1401 жылы кірді, бұл немістер мен чехтердің арасындағы алауыздықты нашарлатты.

Хус Уиклифті ашады

Хус Уиклиф көтерген көптеген мәселелермен келіседі. Мысалы, Уиклиф Жазбаны Рим папасы емес, ең жоғарғы билік деп санаған. Ол сондай-ақ адамның намазға тұруын қысқартатын немесе тоқтататын болжалдарды, шіркеу құжаттарын сатуға қарсы болды.

Уиклифтің жақсы істерге немесе шіркеудің ережелеріне бағынудан гөрі құтқарылу үшін тек Мәсіхке сенім арту Реформацияның негізі болды.

Хус сонымен бірге Богемияда қуатты жер иелері болған Уиклифтің дінбасыларды ұстау туралы өтінішімен келіскен. Хус симониияның күнәсін, шіркеу ұстанымын кешірім немесе шіркеулерді сатудан пайда табу үшін пайдалану тәжірибесін айыптады.

Шіркеу және саясат

Әрине, Хустың позициясы жергілікті епископтар мен папаларға ұнамады. 1403 жылы университеттегі реформаға қарсы неміс шеберлерінің бірі Иоганн Хубнер Уиклифтің 45 мақаласының тізімін жасап, оларды ересек деп айыптады.

Жаңадан басталған реформалар қозғалысымен туындаған көтерілістерден басқа, бұл Рим-католик шіркеуіндегі тәртіпсіздік кезеңі болды. Григорий XII және Бенедикт XIII екі поп болды, ал кейінгі сайлау нәтижесінде үшінші, Александр В.

Богемияның архиепископы Збінек Зайич, бастапқыда Хустың жақтаушысы, оған қарсы шығып, Рим папасы Александр V-қа жеке шіркеулерде уағыз айтуға тыйым салғаны үшін пара берді. Хус Прагадағы Бетлехем капелласында уағыз айтты. Хус папаның бұйрығын орындаудан бас тартқанда, архиепископ Збинек оны шығарып салды. Әйтсе де, Хус уағыздап, университетте сабақ берді.

Есірткілер туралы тағы бір мәселе Александрдың мұрагері Рим Папасы Иоанн XXIII оларды Богемияда ақша жинау үшін сатқан кезде пайда болды. Хус тағы да тәжірибені айыптады, бірақ бұл Богемия патшасы Вацлав IV-ге ұнамады, ол сатылымнан өз үлесін алды.

Вацлавтың көмегінсіз, Хуса римдік куриядан шығарылды. 1412 жылы Прагада шіркеуге тыйым салынды, бұл католиктер шіркеулерді қабылдай алмайтындығын немесе шіркеу зиратына жерленбейтінін білдірді. Қаланы аямау үшін Хус оңтүстік Богемияға қашып кетті, ол жерде достарының сарайларында тұтқында болды.

Хус қызбалықпен жазады

Өзіне тағылған айыптарға жауап беру үшін Хус «Шіркеу» деп аталатын ұзақ кітап жазды (ол Екклесиа), онда шіркеудің Рим папасы емес, Иса Мәсіх тұр деп сендірді. Хус Мәсіх - бұл Петр емес, шіркеу тұрғызылатын «тас» екенін айтты.

Хус католиктер шіркеуге оның заңдары Жазбаларға негізделген кезде мойынсұну керек деп мәлімдегенімен, адам жасаған ережелерді Библия қолдамай тұрған кезде оларға мойынсұнуға міндеттеме болмайтынын айтты.

Оның кітабында Simony-де, Хус XV ғасырда кең таралған симониияның қарапайым тәжірибесіне шабуыл жасады. Бай ата-аналар өздерінің ұлдары үшін шіркеудің жоғары лауазымдарын сатып алды, олардың көпшілігі Інжілге онша қызығушылық танытпады. Бұл жалқау, жемқор шіркеу жетекшілерінің қатарына қосылды.

Осы уақыт аралығында Хус жеке достарынан бастап Прага халқына және кардиналдар мен Рим папаларына дейінгі барлық хаттар жазды. Ол туралы көп нәрсе белгілі, сол құжаттардан. Оның басқа еңбектері Он өсиетті, елшілердің сенімін және Иеміздің дұғасын түсіндірді.

Әрине, Хустың көптеген ұстанымдары шіркеудің билігін бұзады, оны жергілікті архиепископ пен Римнен алыстатады. Хус шіркеу шенеуніктерін қаншалықты жек көретінін қауіпті түрде білмеді.

Сатқындық және орындау

1414 жылы, аңғал Ян Хус Германиядағы Констанс қаласындағы шіркеу конференциясына барып, шіркеу аталарының тобы отыратын үш поптың жағдайын талқылау үшін жиналғанға дейін өзін қорғауға мүмкіндігі болады деп сенді. Хусқа Венгрия патшасы Вацлавтың інісі Сигисмундпен қауіпсіз және қауіпсіз жолмен өтуге уәде берілді, бірақ Хус келгенде оны тұтқындады және түрмеге тастады.

Дәретханалардың қасында Хус антисанитарлы ұяшық тұрды. Реформатордың қатты ауырғаны соншалық, Хустың тірі қалуы үшін папаның дәрігерінің емі және басқа камераға көшу қажет болды.

Ақыры Хус кеңестің алдына келгенде, оған деген жеккөрушілік басым болды. Сигизмунд саяси қысымға бой алдырып, жасырын түрде қорғауға қатысты ант берді. Кеңес Хус үйреткен 30 жалған мақаланы, оның ішінде Құдайдың төртінші адамы деп санайды. Хус өзін қорғауға тырысқан сайын оны айқайлады.

1415 жылдың 6 шілдесінде Хус діни қызметкерлердің киімін киіп, содан кейін салтанатты түрде тазартылды. Ол өзінің сенімін қайтарудан бас тартты. Орындау орнына сүйреп апарып, мойнына шынжырмен байлады. Еркектер ағашты иығына дейін созды. Күтуге болатын соңғы мүмкіндікті пайдаланып, Хус өзінің кінәсіздігін мәлімдеді.

От оны басып озған кезде, Хуса: «Құдай, тірі Құдайдың ұлы Иса, маған рақым етіңіз», - деген әні естілді.

Реформация мұрасы

Кейінгі реформаторларға Хус әсер етті. 1520 жылы Мартин Лютер: «Мен Ян Хустың барлық ілімдерін үйреттім және ұстадым, бірақ мен оны әлі білмедім ... Қысқасы, біз бәріміз гуситтікпіз және оны білмедік», - деп мойындады.

Протестанттық теологияның көптеген негізгі жолдарын Хус байқауға болады: шіркеудің басшысы ретінде Мәсіхтің өзі ғана, Киелі кітапты қатаң ұстану, барлық ғибадат оқулары мен уағыздар жергілікті тілде, шарап та, нан да қабылдау, христиандар күнделікті Киелі кітапты оқу, мәдениеттегі азғырулардың қаупі.

Католик діни қызметкері ретінде Хус ешқашан шіркеуден кетуді жақтаған емес. Оның орнына ол шіркеудің жемқорлық бюрократиясын реформалауға және ертедегі христиан дінінің саяси емес нормаларына қайта оралуға шақырды. Жүйе оның өтініштерін ересек деп атады.

Ян Хус жылдам фактілері

  • Толық аты: Ян Хус
  • Сонымен қатар белгілі: Джон Гусс, Иоганн Гусс
  • Кәсіп: Діни қызметкер, теолог, оқытушы
  • Туған: 1369 - 1372 жылдар аралығында Хусинец қаласында, Чехия
  • Қайтыс болды: 6 шілде, 1415, Констанс, Германия
  • Білім: Прага университеті
  • Жарияланған жұмыстар: Шіркеу, Simony-де, әріптер
  • Негізгі жетістіктер: Мартин Лютер сияқты шіркеудің реформаторлары
  • Танымал баға: «Мәңгілік өмірде кемелсіз және азапсыз, тамаша қуаныш пен жарық болады, және Құдайдың Өзімен және оның періштелерімен байланыс бар».

Дереккөздер

  • Христиан тарихы институты.От салу үшін. //christianhistoryinstitute.org/magazine/article/to-build-a-fire.
  • Реформация 500. Ян Хус. //reformation500.csl.edu/bio/jan-hus/.
  • Льюис институты. Джон Хус мұрасы. //www.cslewisinstitute.org/The_Legacy_of_John_Hus_FullArticle.
  • Азаттықтың Онлайн кітапханасы. Ян Гусс, шіркеу 1411 ж. //oll.libertyfund.org/titles/huss-the-church.
  • Бүгінгі христиандық, христиан тарихы. Джон Гусс, Реформация алдындағы реформатор. //www.christianitytoday.com/history/people/martyrs/john-huss.html.
  • Британика энциклопедиясы. Хан Хус, Богемияның діни жетекшісі. //www.britannica.com/biography/Jan-Hus.
  • Атақты адамдар. Джон Хусстің ойлар тудыратын дәйектері, бұл үміт бұлақтарын мәңгілікке дәлелдейді. //quotes.thefamouspeople.com/john-huss-87.php