Өмір

Венди Вассерштейннің «Хайди хорниктері»

Венди Вассерштейннің «Хайди хорниктері»

Қазіргі американдық әйелдер бақытты ма? Олардың құқықтары тең құқықты түзетуге дейін өмір сүрген әйелдердің өмірінен гөрі қанағаттандырарлық ма? Стереотиптік гендерлік рөлдер туралы үміттер жоғалды ма? Қоғам әлі де патриархалды «балалар клубы» үстемдік ете ме?

Венди Вассерштейн бұл сұрақтарды өзінің Пулитцер сыйлығының пьесасында қарастырады, Хайди шежіресі. Бұл жиырма жыл бұрын жазылған болса да, бұл драма көптеген адамдарға (әйелдер мен ер адамдарға) эмоционалды сынақтарды көрсетеді, өйткені біз өз өмірімізді не істеуіміз керек?

Еркекке арналған жауапкершіліктен бас тарту

Біріншіден, осы шолуды жалғастырмас бұрын оны жігіттің жазғанын ашып көрсету керек. Қырық жастағы еркек. Егер әйелтану сыныбындағы талдау тақырыбы болса, сіздің шолушыңыз ер адамдарға негізделген қоғамдағы басқарушы топтың бөлігі ретінде белгіленуі мүмкін.

Сынның жалғасы ретінде ол өзіне сенімді, өзін сүйетін ер кейіпкерлерін таңқаларлық түрде көрсетпейді деп үміттенемін. Хайди шежіресі.

Жақсы

Пьесаның ең күшті, тартымды жағы - кейіпкер, эмоционалды нәзік, бірақ икемді күрделі кейіпкер. Көрермен ретінде біз оның таңдауын оның жүрегі ауыратынына (мысалы, дұрыс емес жігітке ғашық болу) әкелетінін көреміз, бірақ Хейдидің қателіктерінен сабақ алатынына куә боламыз; сайып келгенде, ол мансаптық және отбасылық өмірге ие бола алатындығын дәлелдеді.

Кейбір тақырыптар әдеби талдауға лайық (кез-келген адам үшін эссе тақырыбын іздейтін ағылшын тілінің мамандары). Атап айтқанда, спектакль 70-ші жылдардағы феминистерді әйелдердің қоғамдағы жағдайын жақсарту үшін гендерлік үміттерден бас тартуға дайын еңбекқор белсенділер ретінде анықтайды. Керісінше, әйелдердің жас буыны (80-жылдарда жиырмасыншы жаста болған) тұтынушылық көзқарас тұрғысынан суреттелген. Бұл сезімді Хайдидің достары Хайдидің жасы «өте бақытсыз, жалғыз қалудан қорқатын» ситкомды дамытқысы келгенде көрсетеді. Керісінше, жас буын «жиырма жасында үйленіп, алғашқы баласын отызға көтеріп, ақша табуды армандайды». Ұрпақтар арасындағы алшақтықты қабылдау Хейдидің «Төртінші сахна», «Екінші акт» фильміндегі қуатты монологқа әкеледі. Ол жылайды:

«Біз бәрімізді ойлаймыз, ақылды, жақсы әйелдер. Мен өзімді жай ғана сезініп отырмын. Менің ойымша, біз өзімізді жайбарақат сезінбейміз деп ойладым. Мен бәріміз бірге болдық деп ойладым.»

Вассерштейн (және басқа да феминистік авторлар үшін) ERA таңертеңнен кейін нәтижеге жете алмағаны қоғамдастық сезімі үшін шын жүректен шыққан өтініш.

Жаман

Егер сіз төмендегі сюжетті оқып шықсаңыз, толығырақ білетін боласыз, Хайди Скоп Розенбаум есімді адамға ғашық болады. Ер адам қарапайым, қарапайым. Хейдидің осы жеңіліске алау ұстауды бірнеше онжылдықпен өткізгені оның кейіпкеріне деген менің жанашырлығымды жояды. Бақытымызға орай, оның достарының бірі Питер оның қайғы-қасіретін олардың айналасында болып жатқан қиыншылықтармен салыстыруды сұрағанда, оны сыртқа шығарады. (Питер жақында СПИД-ке байланысты көптеген достарын жоғалтты). Бұл өте қажет ояту қоңырауы.

Сюжеттің қысқаша мазмұны

Спектакль 1989 жылы Хайди Холландтың керемет, көбінесе жалғыз өнер тарихшысы, әйел суретшілер туралы білімдерін күшейтуге, олардың жұмыстарын басқа ер адамдарға арналған музейлерге қоюға бағытталған дәрісінен басталады.

Содан кейін пьеса өткенге ауысады және көрермендер орта мектептің биіндегі ыңғайсыз қабырға гүлі - Хайдидің 1965 жылғы нұсқасын қарсы алады. Ол Петірді кездестіреді, өмірден гөрі жас жігіт, ол өзінің ең жақсы досы болады

Колледжге алға ұмтылыңыз, 1968, Хайди он минуттық әңгімеден кейін жүрегін (және оның пәктігін) жеңетін солшыл газеттің тартымды, менменді редакторы Скоп Розенбауммен танысады.

Жылдар өтеді. Хайди әйелдер топтарындағы құрбыларымен байланыс орнатады. Ол өнертанушы және профессор ретінде өркендеген мансаппен айналысады. Алайда оның сүйіспеншілікке толы өмірі күйзеліске ұшырайды. Оның гей досы Петрге деген романтикалық сезімдері анық себептермен жауап бермейді. Хейдидің ойына келу қиын болғандықтан, ол қайырымды Scoop-тан бас тарта алмайды, тіпті ол ешқашан оған бұйырмайды және құмарлықпен сүймейтін әйелге үйленеді. Хейди ондағы еркектердің болмайтынын қалайды, ал кез-келген адам оны көтерген сияқты.

Хейди сонымен бірге аналық тәжірибені қалайды. Скоп Розенбаум ханымның нәрестелік душына барған сайын, бұл ауыру күшейе түседі. Алайда, Хайди, сайып келгенде, күйеуінсіз өз жолын таба алады.

Аз уақыт болса да, Хайди шежіресі Бір ғана емес, бірнеше ғана армандарды қуып жетуге тырысқанда, біз бәрімізге жасайтын қатаң таңдау туралы маңызды ескерту болып қала береді.

Ұсынылған оқу

Вассерштайн өзінің күлкілі отбасылық драмасында дәл осындай тақырыптарды (әйелдер құқығы, саяси белсенділік, гейлерді жақсы көретін әйелдер) зерттейді: Әпкелер Розенвейг. Сонымен қатар ол кітап жазды Жалқау, өздігінен жұмыс жасайтын кітаптардың пародиясы.