Ақпарат

Қара шіркеудегі африкалық американдық әйелдер

Қара шіркеудегі африкалық американдық әйелдер

Сенім көптеген африкалық американдық әйелдердің өміріндегі жетекші күш болып табылады. Олар өздерінің рухани қауымдастықтарынан алатын барлық заттар үшін одан да көп береді. Шындығында, қара әйелдер ұзақ уақыттан бері қара шіркеудің тірегі ретінде қарастырылған. Бірақ олардың ауқымды және қомақты үлестері шіркеулердің діни жетекшілері ретінде емес, жетекші ретінде де жасалады.

Әйелдер - көпшілік

Африкандық Американдық шіркеулердің қауымдары негізінен әйелдерден тұрады, ал Африкандық Американдық шіркеулердің пасторларының барлығы ер адамдар. Неге қара әйелдер рухани лидер бола алмайды? Қара шіркеуге баратын әйелдер не ойлайды? Қара шіркеудегі айқын гендерлік теңсіздікке қарамастан, неге көптеген қара әйелдер үшін шіркеу өмірі маңызды болып қала береді?

Дафна С. Виггинс, Дьюк Долиинти мектебіндегі қауымтану кафедрасының бұрынғы доценті, осы сұрақ қоюға тырысты және 2004 жылы жарияланды Әділ мазмұн: әйелдердің шіркеуі мен сенімі. Кітапта екі негізгі сұрақ қарастырылады:

  • «Неліктен әйелдер қара шіркеуге соншалықты адал?»
  • «Қара шіркеу әйелдерге қалай қарайды?»

Шіркеуге берілгендік

Жауаптарын білу үшін Виггинс АҚШ-тағы ең ірі қара конфессиялардың екеуін білдіретін шіркеулерге барған әйелдерді іздестірді, олар Грузиядағы Мәсіхте Гвардия баптисттік шіркеуі мен Лайтон храмының Құдайдағы шіркеуінің 38 әйелінен сұхбат алды. Бұл топ жасына, кәсібіне және отбасылық жағдайына байланысты әр түрлі болды.

Гарвард университетінің қызметкері Марла Фредерик, «Солтүстік жұлдыз: Африка-Американдық діни тарих журналы» газетінде Виггинстің кітабын қарап, мынаны айтты:

... Виггинс әйелдердің шіркеумен өзара одақта не беретінін және алатынын зерттейді ... Ол африкалық американдықтар үшін саяси және әлеуметтік өмірдің орталығы ретінде қара шіркеудің миссиясын әйелдердің өздері қалай түсінетінін зерттейді. Әйелдер шіркеудің тарихи әлеуметтік жұмысына әлі де адал болғанымен, жеке рухани өзгеріс туралы көбірек алаңдаушылық білдіруде. Виггинстің пікірі бойынша, «шіркеу мен қоғам мүшелерінің өзара, эмоционалды немесе рухани қажеттіліктері әйелдердің санасында, жүйелік немесе құрылымдық әділетсіздіктерден бұрын болған» ...
Виггинс әйел әйелдердің көбірек діни қызметкерлерді немесе малшылардың басшылығындағы әйелдерді жақтау қажеттілігіне қатысты көрінетін екіұштылықты ескереді. Әйелдер министрлерді бағаласа да, олар көптеген протестанттық конфессияларда көрінетін әйнек төбені саяси тұрғыдан шешуге бейім емес ...
ХХ ғасырдың басынан бастап қазіргі уақытқа дейін әртүрлі баптисттік және пятицасттық қауымдастықтар әйелдерді тағайындау мәселесінде әр түрлі болып, бытырап кетті. Әйтсе де, Уиггинс министрлердің лауазымдарына баса назар аудару әйелдердің шіркеулердегі қамқоршы, диаконесса және аналық кеңестің мүшелері ретінде пайдаланатын нақты күшті жасыруы мүмкін деп мәлімдейді.

Гендерлік теңсіздік

Қара шіркеудегі көптеген әйелдер үшін гендерлік теңсіздік алаңдатарлық болмауы мүмкін, бірақ бұл оның минпитетінен уағыздайтын ер адамдарға көрінеді. «Қара шіркеудегі азаттықты практикалау» атты мақалада Христиандық ғасырДжеймс Генри Харрис, Норфолктағы Вирджиниядағы жағымды баптисттік шіркеудің пасторы және Олд Доминион университетінің философия профессорының көмекшісі:

Қара әйелдерге қарсы сексизмді ... қара теология мен қара шіркеу шешуі керек. Қара шіркеулердегі әйелдер ер адамдардан екі-бірден көп; алайда билік пен жауапкершілік позицияларында арақатынас өзгерді. Әйелдер епископ, пастор, диакон және ақсақал ретінде біртіндеп қызметке кіріссе де, көптеген ер адамдар мен әйелдер әлі күнге дейін бұл дамуға қарсы және қорқады.
Біздің шіркеуіміз ондаған жыл бұрын бір әйелдің уағыздау қызметіне лицензия берген кезде, ерлердің барлық қызметшілері және көптеген әйелдер мүшелері дәстүрге және таңдалған Жазба орындарына жүгініп, акцияға қарсы шықты. Қара теология мен қара шіркеу қара әйелдердің шіркеу мен қоғамдағы қос байланыстылығымен күресуі керек.
Мұны істеудің екі әдісі, біріншіден, қара әйелдерге ер адамдармен бірдей құрметпен қарау. Бұл дегеніміз, қызметке қабілетті әйелдерге пастор болуға және диакондар, басқарушылар, қамқоршылар және т.с.с. басшылық лауазымдарда қызмет етуге ер адамдармен бірдей мүмкіндіктер берілуі керек. Екіншіден, теология мен шіркеу эксклюзивті тілді, көзқарасты немесе тәжірибені жоюы керек. дегенмен, әйелдердің таланттарын толығымен пайдалану үшін қатаң немесе ескерусіз.

Дереккөздер

Фредерик, Марла. «Дұрыс мазмұн: әйелдердің шіркеу мен дінге деген көзқарасы. Дафна С. Виггинс авторы.»Солтүстік жұлдыз, 8 том, №2 көктем 2005 ж.

Харрис, Джеймс Генри. «Қара шіркеудегі азаттық тәжірибесі». Дін-Online.org. Христиандық ғасыр, 13-20 маусым 1990 ж.