Өмір

'1984' Тақырыптар, рәміздер және әдеби құрылғылар

'1984' Тақырыптар, рәміздер және әдеби құрылғылар

Екінші дүниежүзілік соғыста Гитлердің нацисттерін жеңгеніне қарамастан диктатуралар мен тоталитарлық режимдер әлемнің көптеген елдерін өз қолына алған кезде жазылған. 1984 Оруэлл өзінің көргенін авторитаризм мен жеке басына табынушылықты қабылдаған кез-келген саяси қозғалыстың сөзсіз нәтижесі деп сипаттады. Оруэлл саяси биліктің аз санды адамдарға шоғырлануынан қатты қорқып, оны жеке бас бостандығын жоғалтудың жолы ретінде көрді және осы бостандықтарды жоюды қарапайым міндет ететін технологияны алдын ала көрді.

Тоталитаризм

Романның ең айқын және күшті тақырыбы, әрине, тоталитаризмнің өзі. Тоталитарлық мемлекет дегеніміз - бұл жерде бір ғана саяси күш бар, мемлекеттің саясаты мен іс-әрекеттеріне қарсы барлық оппозиция заңсыз, опасыздық ретінде саналып, зорлық-зомбылықпен жазаланады. Бұл сөз бостандығын табиғи түрде бұзады және жүйенің өзгеруін мүмкін емес етеді. Демократиялық қоғамда оппозициялық топтар саяси партиялар құра алады, өз ойларын еркін білдіре алады және мемлекетті алаңдаушылықтарды шешуге немесе олардың орнына отыруға мәжбүр ете алады. Тоталитарлық қоғамда бұл мүмкін емес.

Оруэллдің Мұхит аралдары тіпті қазіргі тоталитарлық мемлекеттерден де асып түседі. Нақты әлемдегі авторитарлық көшбасшылар ақпаратты шектеуге және физикалық қозғалыстар мен ауызша немесе жазбаша қарым-қатынас тұрғысынан өз популяцияларын басқаруға тырысқан кезде, Оруэлл үкіметі болашақтағы ойлауды тежеуге және ақпарат көзін өзгертуге тырысады. Newspeak - бұл тәуелсіз ойды сөзбен мүмкін емес ету үшін мемлекет арнайы ойлап тапқан тіл, тіпті Уинстонның физикалық айналасы оның кішкентай пәтерінде үлкен екі жақты теледидар экраны үстемдік ететін сияқты, оның бостандығын тежеуге арналған. ол оған белгілі бір дәрежеде жеке өмір ұсынады деп қате сенеді.

Бұл иллюзия Оруэлл үшін өте маңызды, өйткені ол шын мәнінде тоталитарлық қоғамда барлық бостандық шын мәнінде елес екенін көрсетуге тырысады. Уинстон ол репрессияға қарсы тұрудың және мағыналы түрде күресудің жолын табады деп санайды, мұның бәрі мемлекет бақылайтын гамбиттерге айналады. Оруэлл мұндай репрессивті режимге қаһармандықпен қарсы тұрамын деп ойлаған адамдар өздерін мазақ етеді дейді.

Ақпаратты басқару

Мұхиттың азаматтарды басқарудағы маңызды аспектісі - бұл ақпаратпен жұмыс жасау. Шындық Министрлігінің қызметкерлері күн сайын газет пен кітаптарды мемлекет мақсаттарына сәйкес келетін өзгеріп отыратын тарихтың нұсқасына сәйкес келтіріп отырады. Уинстон және оған ұқсайтын кез-келген нақты дереккөз көзі болмаса, әлемнің жағдайына наразы немесе алаңдаушылық білдіретін адамда олардың қарсылығын негіздейтін түсініксіз сезімдері болады. Иосиф Сталиннің тарихи жазбалардан адамдарды ағыту тәжірибесіне сілтеме жасау ғана емес, бұл ақпарат пен дәл мәліметтердің жетіспеушілігі адамдарды әлсіз ететіндігінің керемет көрінісі. Уинстон ешқашан өмір сүрмеген өткен күнді елестетеді және оны бүліктің мақсаты ретінде көреді, бірақ ешқандай нақты ақпарат жоқ болғандықтан, оның көтерілісі мағынасыз.

О'Брайэннің ол мемлекетке қалай опасыздық жасағаны үшін алданғанын қарастырыңыз. Уинстонның Бауырластық туралы және Эммануэль Голдштейн туралы барлық мәліметтерін оған мемлекеттің өзі береді. Оның ешқайсысы шындықты білмейді - егер Бауырластық болса да, егер Эммануэль Голдштейн деген адам болса.

Өзін-өзі бұзу

Уинстонның романның аяғындағы азаптауы - бұл оның ойлауы мен бүлікке қабілетті емес әрекеттері үшін жаза ғана емес; азаптаудың мақсаты оның өзін-өзі сезімін жою. Бұл Оруэллге сәйкес тоталитарлық режимдердің түпкі мақсаты: мақсаттарға, қажеттіліктерге және қажеттіліктерге толық бағыну идеялар мемлекеттің.

Уинстонның азапталуы оның жеке басын жоюға арналған. Шын мәнінде, Мұхиттағы өмірдің барлық аспектілері осы мақсатқа жетуге арналған. Newspeak теріс ойлардың немесе мемлекет мақұлдамаған немесе жасамайтын ойлардың алдын алуға арналған. Екі минуттық жек көрушілік және Big Brother постерлерінің болуы біртектес қоғамдастық сезімін насихаттайды және ойшыл полицияның, әсіресе тоталитарлық мемлекеттің уланған ортасында өскен және сенімсіз және сындарлы қызметшілер ретінде қызмет ететін балалардың болуы. оның философиясы кез келген сенім мен шынайы туыстықтың алдын алады. Шын мәнінде, ойластырылған полиция бұл мақсатқа жету үшін іс жүзінде болуы міндетті емес. Тек олардың сенімі жаса кез-келген жеке өрнекті тежеу ​​үшін жеткілікті, оның нәтижесі өздігінен Groupthink-ке қосылады.

Рәміздер

Аға. Кітаптағы ең күшті және танымал символ - оны оқымаған адамдар да таниды - бұл барлық жерде плакаттардағы Big Brother бейнесі. Плакаттар партияның күші мен санасыздығын бейнелейді, бірақ олар жеке ойдың кез-келген түрін сақтап қалатындарға ғана қауіп төндіреді. Партиялық желіге толықтай енгендер үшін Үлкен ағасы қарапайым термин емес - оны қорғаушы, қартайған аға-қарындас оларды зияннан сақтайды, бұл сыртқы күштердің қаупі ме, әлде ерекше емес ойлардың қаупі ме.

Проллерлер. Уинстон рөлдердің өмірімен қоштасады және қызыл қаруланған әйелді болашаққа деген басты үміт ретінде ұсынады, өйткені ол санның әлеуетті шексіз күшін, сондай-ақ болашақ ұрпақтарын босанатын ананы бейнелейді. Уинстонның болашаққа деген ең жақсы үміті жауапкершілікті өз қолынан алатындығы - ол бұл анықталмаған болашақты жеткізуге сенетін адам емес, ол көтерілуге ​​байланысты. Егер олар жасамаса, онда бұл олардың түтіккен және жалқау екендігінде.

Телескоптар. Тағы бір айқын нышан - бұл әр жеке кеңістіктегі қабырғаға арналған теледидарлар. Мемлекет тарапынан жасалған бұл кедергі қазіргі заманғы теледидарда 1948 жылы ешқандай мағыналы түрде болмаған түсінік емес, керісінше технологияның жойқын және репрессивті күшінің нышаны болып табылады. Оруэлл технологияға сенбеді және оны бостандыққа үлкен қауіп ретінде қарастырды.

Әдеби құрылғылар

Шектеулі көзқарас. Оруэлл баяндауды тек Уинстонның көзқарасы бойынша байлау арқылы ақпаратқа қол жетімділікті шектейді. Бұл Уинстон сияқты оқырманға берілген ақпаратқа сенімді болу үшін жасалады. Бұл сатқындық пен күйзелісті көрсетеді, мысалы, «Бауырластық» ойдан шығарылған кезде ашылады.

Кәдімгі тіл. 1984 өте қарапайым стильде жазылған, бірнеше гүлденген немесе қажет емес сөздермен жазылған. Көптеген студенттер мұны Оруэлл әзіл-оспақ адам болғанын немесе жай ғана қызықты етіп жаза алмайтынын білдірсе, керісінше: керісінше: Орвелл өз өнерін басқара отырып, өзінің жазу стилін дәл солай жаза алатын. көңіл-күй мен параметр. Роман сергек, сергек стильде жазылған, ол қайғылы, бақытсыз және үмітсіз жағдайға тамаша сәйкес келеді. Оқырман Уинстон сияқты жайбарақат, жай тірлік сезімін сезінеді.