Ақпарат

Афиныдағы оба

Афиныдағы оба

Соғыстың бірінші жылы аяқталған қыста жерлеу рәсімі осындай болды. Жаздың алғашқы күндерінде Ласедемондықтар мен олардың одақтастары, бұрынғыдай күштерінің үштен екісі Аттикаға шабуыл жасап, Заксидамустың ұлы, Лакедаемон патшасы Архидаманың басшылығымен отырды және елді қиратты. Олардың Аттикаға келгенінен бірнеше күн өткен соң оба алдымен афиналықтардың арасында көрініс бере бастады.

Ол Лемнос төңірегінде және басқа жерлерде көптеген жерлерде пайда болды деп айтылды, бірақ мұндай ауру мен өлім ешқашан есінде жоқ. Дәрігерлер алғашқы кез-келген қызметті білмеді, өйткені оны дұрыс емдеу әдісі жоқ, бірақ олар науқастарға жиі барған сайын өздерін-өзі өлді; Сондай-ақ адамзаттың кез-келген өнері бұдан жақсы жетістікке жете алмады. Ғибадатханалардағы, бөлімдердегі және тағы басқалардағы дұғалар бірдей пайдасыз болып табылды, олар апаттың төтенше сипаты оларды мүлдем тоқтатты.

Бұл алдымен, Мысырдан жоғары Эфиопияның бөліктерінде басталды, содан кейін Мысыр мен Ливияға және Патша елінің көп бөлігіне түсті. Кенеттен Афиныға құлап, ол алдымен Пирейдегі халыққа шабуыл жасады, бұл олардың Пелопоннесиялықтар су қоймаларын уландырды деп айтуы болды, онда әлі құдықтар жоқ болған, содан кейін өлім көбейген кезде жоғарғы қала пайда болды. жиі. Оның пайда болуы мен оның себептері туралы барлық алыпсатарлықтар, егер себептер соншалықты үлкен бұзылулар тудыруы мүмкін болса, мен басқа да жазушыларға, мейлі кәсіпқой болсын, қалдырамын; мен өзім үшін оның жай-жапсары туралы айтып беремін және егер ол қайтадан басталса, студент тануы мүмкін белгілерді түсіндіремін. Мен мұны жақсы істей аламын, өйткені өзімде ауру болды, және басқалардың жағдайында оның жұмысын бақылап көрдім.

Сол жылы ол бұрын-соңды болмаған түрде аурудан босатылды; және осыған ұқсас бірнеше жағдай. Әдетте, ешқандай айқын себеп болған жоқ; бірақ денсаулығы жақсы адамдар кенеттен бастарына қатты ыстығы тиіп, көздің қызаруы мен қабынуы, ішек, мысалы, жұлдыру немесе тіл сияқты қан кетіп, табиғи емес және нәзік дем шығарды. Бұл симптомдардан кейін түшкіру және дауыстың естілуі байқалды, содан кейін ауырсыну кеудеге тез жетіп, қатты жөтел пайда болды. Асқазанға бекітілгенде, ол оны ренжітеді; дәрігерлер атаған әр түрлі өт ағуы басталды, бұл өте ауыр азаппен бірге жүрді. Көптеген жағдайларда, сонымен қатар, нәтиже берілмейтін соққылар пайда болып, күшті спазмалар пайда болды, кейбір жағдайларда олар көп ұзамай тоқтап қалды, басқаларында кейінірек. Сырты жанасуға өте ыстық емес, сыртқы түрі бозарған емес, қызарған, жарқыраған және кішкентай пустула мен жараларға бөлінген. Бірақ іштей күйіп кетті, сондықтан пациент оған ең қарапайым сипаттамада киім немесе зығыр кие алмады, немесе шынымен де жалаңаш емес еді. Олар өздерін суық суға лақтырса жақсы болар еді; шынымен де, қараусыз қалған кейбір науқастар өздерінің жаңылмайтын шөлдерін басынан өткерген кезде; аз немесе көп ішкендігінің айырмашылығы болмады.

Сонымен қатар, тыныштық пен ұйықтай алмаудың азапты сезімі оларды қинай беруді тоқтатпады. Дене деммист өзінің биіктігінде болған кезде ысырап болмады, бірақ оның бұзылуына таң қалды; сондықтан олар ішкі қабынудың көпшілігіндей сияқты, жетінші немесе сегізінші күні жеңілгенде, оларда әлі де біраз күш болды. Егер олар осы кезеңнен өтіп, ауру одан әрі ішекке еніп, қатты диареямен бірге жүрсе, онда бұл әлсіздікке алып келді. Бұл тәртіпсіздік алдымен басынан өтіп, сол жерден ағзаның бүкіл жеріне өтті, тіпті өлімге әкелмеген болса да, ол әлі де аяқ-қолдарда ізін қалдырды; ол саусақтардың және саусақтардың жеке бөліктерінде орналасып, көптеген адамдар жоғалып, кейбіреулері де көздерінен құтылды. Қалғандары алғашқы қалпына келтіру кезінде жадын толық жоғалтты және олар өздерін де, достарын да білмеді.

Бірақ тұндырғыштың табиғаты барлық сипаттаманы шатастыратындай болған кезде және оның шабуылдары адам табиғаты үшін тым ауыр болғанмен, келесі жағдайда оның барлық қарапайым бұзылулардан айырмашылығы айқын көрсетілген. Адамдардың денесін жыртатын барлық құстар мен аңдар оларға қол тигізуден бас тартты (бірақ көп адам көмілмеген еді) немесе олар татып болғаннан кейін өлді. Бұған дәлел ретінде бұл түрдегі құстар іс жүзінде жоғалып кеткені байқалды; олар денелер туралы немесе мүлдем көрінбеуі керек еді. Мен айтқан әсерлерді ит сияқты үй жануарларында жақсы зерттеген болар еді.

Мұндай жағдайда, егер біз көптеген және ерекше жағдайлардың алуан түрлерін қарастыратын болсақ, демонстрацияның жалпы белгілері болатын. Бұл уақытта қала барлық қарапайым бұзылулардан иммунитетті алды; немесе қандай да бір жағдай орын алса, ол осымен аяқталды. Кейбіреулер немқұрайдылықпен көз жұмды, ал басқалары әр көңілдің ортасында. Нақты ретінде қолдануға болатын ешқандай дәрі табылған жоқ; бір жағдайда жақсылық істесе, екіншісіне зиян тигізді. Күшті және әлсіз конституциялар бірдей қарсылыққа қабілетсіз болып шықты, бәрі бірдей сақ болғанымен, жойылып кетті. Бұл аурудың ең қорқынышты ерекшелігі - кез-келген адам өзін нашар сезінген кезде пайда болған құлдырау, өйткені олар бірден түсіп кеткен үмітсіздік қарсылық күштерін жоғалтып алды және оларды тәртіпсіздікке әлдеқайда жеңіл олжа етті; Сонымен қатар, ерлердің қой сияқты өліп, бір-біріне емделу арқылы жұқпалы аурулары болды. Бұл ең көп өлім-жітімге себеп болды. Бір жағынан, егер олар бір-біріне баруға қорқатын болса, олар немқұрайдылықтан қайтыс болды; шынымен де көптеген үйлер қамаудағыларды мейірбике қажеттілігі үшін босатты, ал екінші жағынан, егер олар осылай етуге бел буса, өлім соның салдары болды. Бұл, әсіресе, жақсылыққа қандай-да бір алдын-ала болжам жасаумен байланысты болды: құрмет оларды достарының үйіне келуге бейімсіз етуге мәжбүр етті, мұнда тіпті отбасы мүшелері өліп бара жатқан жоқтау үнімен тозып, жығылды. апат күшіне. Бұл аурудан айыққандарға науқастар мен өлім жанашырлық танытты. Олар мұның тәжірибеден не екенін білді, енді олар үшін қорқыныш болмады; сол адамға ешқашан екі рет шабуыл жасамаған, ешқашан өліммен соқпаған. Мұндай адамдар тек басқалардың құттықтауларын ғана емес, сонымен қатар өздерін осы сәттен бастап жартысы болашақта кез-келген аурудан аман-есен құтыламыз деген бекер үміт қалдырды.

Елімізден қалаға көшу қазіргі апаттың шиеленісі болды, оны әсіресе жаңа келгендер сезінді. Оларды қабылдайтын үйлер болмағандықтан, олар жылдың ыстық мезгілінде қатал шкафтарда тұруы керек еді, онда өлім шектеусіз болатын. Өліп жатқан адамдардың денелері бір-бірінің үстіне жатты, ал жартылай тірі тіршілік иелері көшеге шығып, суға деген құштарлықпен барлық субұрқақтарға жиналды. Олар өздері тоқтаған қасиетті орындар сол жерде қайтыс болған адамдардың мәйіттеріне толы болды; Апаттың салдары болғандықтан, адамдар не болатынын білмей, қасиетті де, арамдық та бәрін мүлдем ұқпайтын болды. Бұрын қолданылған жерлеу рәсімдері толығымен ренжіген және мәйіттерді мүмкіндігінше көмген. Тиісті техниканы қажет етпейтіндердің көпшілігі, көптеген достары қайтыс болғаннан кейін, ең ұятсыз жерлерге жүгінді: кейде қаданы көтергендердің бастарын алып, олар өздерінің мәйіттерін бейтаныс пирдің үстіне лақтырып, отқа оранды. ол; кейде олар мәйітті өртеніп жатқан басқа біреуінің үстіне лақтырып жіберіп, сөйтіп кетті.

Сондай-ақ, бұл заңсыз экстраваганцияның жалғыз түрі емес еді, оның пайда болуына оба себеп болды. Қазір адамдар ертеректе бұрында істегендерін салқын түрде қолдана бастады, және өркендеудегі адамдардың тез ауысып жатқанын көріп, кенеттен өліп жатқанын және бұған дейін өз мүлкіне қол жеткізе алмайтындарды көрді. Сондықтан олар тез өмір сүруге және өмірлері мен байлықтарын күнделікті өмірмен бірдей етіп өткізуге бел буды. Ер адамдарға құрмет деп атаған нәрселерде табандылық ешкімге танымал болмады, олар мақсатқа жету үшін оларды аямай ма, жоқ па; бірақ бұл қазіргі рахатқа байланысты болды, және оған ықпал еткендердің бәрі құрметті де пайдалы болды. Құдайлардан немесе адам заңдарынан қорқу үшін оларды ешкім тоқтата алмады. Біріншісіне келер болсақ, олар өздеріне табынды ма, жоқ па - бәрі бірдей құрып бара жатқанын көрді; ақырында, ешкім өзінің қылмысы үшін сотқа тартылады деп күтпеді, бірақ әрқайсысы бұдан да қатаңырақ жаза барлығын өздеріне қабылдады және әрқашан бастарына іліп қойылды деп санайды және бұған дейін бұл ақылға қонымды болды өмірден біраз ләззат алыңыз.

Бұл апаттың сипаты афиндіктерге ауыр тиді; қала ішіндегі өлім мен жойқын. Өздерінің қайғы-қасірет кезінде есте сақтаған нәрселерінің арасында, әрине, баяғыда айтылған келесі аят айтылды:

Дориан соғысы келеді және онымен бірге өлім болады. Сонымен, ашаршылық пен өлімнің аятта айтылмағаны туралы дау туды; бірақ қазіргі уақытта бұл шешім соңғысының пайдасына шешілді; өйткені адамдар өздерінің естеліктерін олардың азаптарына сәйкес келтірді. Алайда менің ойымша, егер бұдан кейін тағы бір Дориан соғысы басталса және соған орай ашаршылық болса, аят соған сәйкес оқылатын шығар. Лакедемондықтарға берілген оразаны қазір оны білгендер есіне алды. Құдайдан соғысқа бару керек пе деп сұрағанда, ол егер олар күштерін салса, жеңіс олар үшін болады және ол өзі олармен болады деп жауап берді. Осы оракулярлық іс-шараларды анықтауға тура келді. Оба Пелопоннесиялықтар Аттикаға басып кірген кезде басталды және Пелопоннеске ешқашан кірмеді (кемінде бір дәрежеде емес), Афиныда және Афинаның қасында, басқа қалалардың ең көп қасында болды. Оба тарихы осылай болды.