Қызықты

Қарақорым: Шыңғысханның астанасы

Қарақорым: Шыңғысханның астанасы

Қаракорум (немесе Қаракорум және кейде Харахорум немесе Қара Құмор деп аталатын) ұлы моңғол көсемі Шыңғыс ханның астанасы болған және, кем дегенде, бір ғалымның пікірі бойынша, Жібек жолындағы б.э. 12 - 13 ғасырларда маңызды орын болған. . Оның архитектуралық ғажайыптарының ішінде, 1254 жылы келген Рубруктың Уильям, ұрланған париждіктер жасаған үлкен күміс пен алтын ағаш екенін айтты. Ағашта хан ұсынған кезде шарап, бие сүті, күріш және бал шырыны құйылатын құбырлар болды.

Негізгі жолдар: Қарақорым

  • Қарақорым - 13 ғасырдағы Шыңғысханның астанасы және оның ұлы және мұрагері Өгөдей ханның аты, орталық Моңғолияның Орхон алқабында орналасқан.
  • Бұл Ұлы Жібек жолындағы маңызды оазис болды, ол киіз үйлер қаласы ретінде басталып, едәуір халық жинады, қала қабырғасы және хан үшін бірнеше сарай, шамамен 1220 ж. Басталды.
  • Қарақорым салқын және құрғақ болғандықтан, Қытайдан азық-түлік импортынсыз 10000 халқын тамақтандыруда қиындықтар туындады, бұл Өгөдей ханның 1264 жылы астанасын сайттан басқа жаққа көшіруінің себептерінің бірі.
  • Қаланың археологиялық қалдықтары жерде көрінбейді, бірақ Эрдене зуу ғибадатханасының қабырғаларында терең жерленген.

Бүгін Қарақорымда моңғол жаулап алған күнді аз көруге болады - жергілікті карьерде тас тасбақа кесілген, өйткені оның бәрі жер үстінде қалады. Кейінгі Эрдене Зуу ғибадатханасының ішінде археологиялық қалдықтар бар, ал Қаракорумның көптеген тарихы тарихи құжаттарда сақталған. Бұл туралы 1250 жылдардың басында өмір сүрген моңғол тарихшысы «Ала-аль-дин» Ата-Малик Джувайнидің жазбаларында кездеседі. 1254 жылы оған Францияның патшасы Луи IX елшісі ретінде келген Франсискалық монах Вильгельм фон Рубрук (Рубрук ака) 1220-1293 келді; және парсы мемлекет қайраткері және тарихшысы Рашид ад-Дин 1247-1318 жылдары Моңғол сотының құрамындағы рөлінде Қарақорымда өмір сүрген.

Қорлар

Археологиялық деректер Моңғолиядағы Орхон (немесе Орхон) өзенінің алғашқы қонысы б.з.д. 8-9 ғасырда қола дәуіріндегі дала қоғамдарының ұйғырлары құрған үй немесе киіз үйлер деп аталатын торлы шатырлар қаласы болғандығын көрсетеді. Шатыр қаласы Орхон өзеніндегі Шангай (Хантай немесе Хангай) тауларының түбіндегі шөпті жазықта, Улаан Батардан батысқа қарай шамамен 215 миль жерде орналасқан. Ал 1220 жылы моңғол императоры Шыңғыс хан (бүгінде Шыңғыс хан деп аталады) мұнда тұрақты астана құрды.

Бұл ауылшаруашылық жағынан құнарлы жер болмаса да, Қарақорым стратегиялық тұрғыдан Моңғолия арқылы шығыс-батыс және солтүстік-оңтүстік Жібек жолдарының қиылысында орналасқан. Шыңғыс ұлы кезінде Қарақорым кеңейтіліп, мұрагері Өгөдей хан 1229-1241 ж.ж. және оның мұрагерлері басқарды; 1254 жылға қарай қалада 10 000 жуық тұрғын болды.

Даладағы қала

Саяхатшы монах Уильям Рубруктың есебіне сәйкес, Қаракорумдағы тұрақты ғимараттарға Хан сарайы мен бірнеше үлкен көмекші сарайлар, он екі буддисттік ғибадатхана, екі мешіт және бір шығыс христиан шіркеуі кірді. Қалада төрт қақпа мен шұңқырдан тұратын сыртқы қабырға болды; бас сарайдың өз қабырғасы болды. Археологтар қазіргі Эрдене зуу ғибадатханасының солтүстігінде орналасқан ұзындығы 1-1,5 миль (1,5-2,5 км) болатын қаланың қабырғасын тапты.

Негізгі қақпалардың әрқайсысынан қала көшелеріне дейін созылды. Тұрақты өзеннің сыртында моңғолдар торлы шатырларын (үй немесе киіз үй деп те атайды) тұрғызатын үлкен аймақ болды, бұл қазіргі кезде де кең таралған. Қала халқының саны 1254 жылы шамамен 10 000 адам болған, бірақ оның маусымдық түрде өзгергені күмәнсіз. Оның тұрғындары Дала қоғамының көшпенділері болған, тіпті хан резиденцияларын жиі қоныстандырған.

Ауыл шаруашылығы және суды басқару

Су қалаға Орхон өзенінен ағып жатқан арналар жиынтығымен әкелінді; қала мен өзен арасындағы аудандар қосымша суару каналдары мен су қоймаларымен өңделіп, ұсталды. Бұл суды басқару жүйесі Қаракорумда 1230 жылдары Өгөдей хан құрған, ал фермалар арпа, сыпырғыш және тырнақ тары, көкөністер мен дәмдеуіштерді өсірген: бірақ климат ауыл шаруашылығына қолайсыз болған және халықты тамақтандыру үшін көп бөлігі мәжбүр болған. импортталады. Парсы тарихшысы Рашид ад-дин 13 ғасырдың аяғында Қарақорымның халқы күніне бес жүз вагон азық-түлік тасымалдайтынын хабарлады.

Көптеген каналдар 13 ғасырдың аяғында ашылды, бірақ көшпелі халықтың қажеттіліктері үшін егіншілік әрдайым өзгеріп отырды. Әр уақытта фермерлер соғысқа шақырылса, ал басқа уақытта хандар басқа жақтан келген фермерлерді шақыратын.

Семинарлар

Қарақорым металл өңдеу орталығы, балқыту пештері қала орталығынан тыс жерде орналасқан. Орталық базада қолөнершілер жергілікті және экзотикалық көздерден сауда материалдарын жасайтын бірқатар шеберханалар болды.

Археологтар қола, алтын, мыс және темір жұмыстарына мамандандырылған шеберханаларды анықтады. Жергілікті өнеркәсіптер шыны моншақтар шығарып, зергерлік бұйымдар жасау үшін асыл тастар мен асыл тастарды қолданды. Сүйек оюлары мен қайыңды өңдеу жұмыстары жолға қойылды; иірілген жіптің өндірісі шыбық тәрізділердің болғанымен дәлелденеді, дегенмен импортталған қытай жібегінің фрагменттері де табылды.

Керамика

Археологтар жергілікті өндіріс пен қыш ыдыстарды әкелудің көптеген дәлелін тапты. Пештің технологиясы қытай болды; Манту стиліндегі төрт пеш қазылған, бірақ кемінде тағы 14-і белгілі. Қарақорымның пештері ыдыс-аяқ, сәулет мүсіні және мүсін бұйымдарын жасады. Ханға арналған қыштың элиталық түрлері 14 ғасырдың бірінші жартысына дейін Циндеженнің керамикалық өндіріс алаңынан, оның ішінде Циндеженнің әйгілі көк және ақ бұйымдары импортталды.

Қарақорымның соңы

Қарақорым 1264 жылға дейін Моңғол империясының астанасы болып қалды, ол кезде Хубилай хан Қытай императоры болып, өзінің резиденциясын Ханбаликке көшірді (қазіргі Пекин қазіргі Даду немесе Дайду деп те аталады). Кейбір археологиялық деректер айтарлықтай құрғақшылық кезінде болған деп болжайды. Соңғы зерттеулерге сәйкес, бұл қадам қатал болды: ересектер ер адамдар Дайдуға кетті, ал әйелдер, балалар мен қарттар табындарын өсіру және өздері үшін өсіру үшін артта қалды.

Қарақорым 1267 жылы негізінен тастап, 1380 жылы Мин әулеті әскерлерімен толықтай жойылып, қайта салынбады. 1586 жылы буддисттік монастырь Эрдене Цуу (кейде Ерден Дзу) осы жерде құрылды.

Археология

Қарақорымның қирандыларын 1880 жылы орыс зерттеушісі Н.М.Ядринстев қайтадан ашты, ол сонымен бірге Орхон жазбаларын, 8 ғасырға қатысты түрік және қытай жазулары бар екі монолитті ескерткіштерді тапты. Вильгельм Радлов Erene Zuu және қоршаған ортаны зерттеп, 1891 жылы топографиялық карта жасады. Қаракорумдағы алғашқы маңызды қазба жұмыстарын 1930 жылдары Дмитрий Д. Букинич жүргізді. Сергей Киселев бастаған орыс-моңғол командасы 1948-1949 жж. Қазба жұмыстарын жүргізді; 1997 жылы жапон археологы Тайчиро Шираиши зерттеу жүргізді. 2000-2005 жж. Моңғолия ғылым академиясы, Герман археологиялық институты және Бонн университеті бастаған неміс / моңғол тобы қазба жұмыстарын жүргізді.

ХХІ ғасырдағы қазба жұмыстары Ерене Зуу ғибадатханасы хан сарайының орнында тұрғызылған болуы мүмкін екенін анықтады. Мұсылман зираты қазбаланғанымен, осы күнге дейін егжей-тегжейлі қазба жұмыстары Қытай кварталына арналды.

Дереккөздер

  • Амбросетти, Надия. «Мінсіз механика: жалған автоматиканың қысқаша тарихы.» Машиналар мен механизмдер тарихындағы зерттеулер: Механизм және машина жасау тарихы. Ред. Секкарелли, Марко. Көлемі 15. Дордрехт, Германия: Springer Science, 2012. 309-22. Басып шығару.
  • Эйсма, Дуке. «Моңғол даласындағы ауыл шаруашылығы». Жібек жолы 10 (2012): 123-35. Басып шығару.
  • Гейснер, Анн. «Қытайдан шыққан қыш бұйымдар туралы алдын-ала есеп. Ескі Моңғолия астанасы Қарақорымның шығысында табылған.» Жібек жолы 10 (2012): 66-75. Басып шығару.
  • Парк, Джанг-Сик және Сюзанна Рейхерт. «Моңғол империясының қазба жұмыстары кезінде құйылған темір мен шойын заттарынан алынған технологиялық дәстүр». Археологиялық ғылым журналы 53 (2015): 49-60. Қаракорум
  • Педерсон, Нил және басқалар. «Плевиалдар, құрғақшылық, моңғол империясы және қазіргі Монғолия». Ұлттық ғылым академиясының еңбектері 111.12 (2014): 4375-79. Басып шығару.
  • Поль, Эрнст және т.б. «Қаракорумдағы өндіріс орындары және оның қоршаған ортасы: Орхон алқабындағы жаңа археологиялық жоба, Моңғолия.» Жібек жолы 10 (2012): 49-65. Басып шығару.
  • Роджерс, Дж. Дэниэл. «Ішкі Азия мемлекеттері және империялар: теориялар мен синтез». Археологиялық зерттеулер журналы 20.3 (2012): 205-56. Басып шығару.
  • Тернер, Бетани Л. және т.б. «Соғыс кезіндегі диета және өлім: Оңтүстік Моңғолиядағы мумияланған адамның қалдықтарын изотопиялық және остеологиялық талдау.» Археологиялық ғылым журналы 39.10 (2012): 3125-40. Басып шығару.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos