Қызықты

Негізгі және жоғарғы құрылымды анықтау

Негізгі және жоғарғы құрылымды анықтау

Базалық және үстірт құрылым - әлеуметтанудың негізін қалаушылардың бірі Карл Маркс жасаған екі байланысты теориялық тұжырымдамалар. Баз дегеніміз - қоғамның қажеттіліктерін тудыратын өндіріс күштері немесе материалдар мен ресурстар. Жоғары құрылым қоғамның барлық басқа аспектілерін сипаттайды.

Томас Лохнес / Гетти бейнелері

Үстірт құрылым мен негіз арасындағы байланыс

Қоғамның жоғарғы құрылымына адамдардың тұратын мәдениеті, идеологиясы, нормалары мен ерекшеліктері кіреді. Сонымен қатар, бұл әлеуметтік институттарға, саяси құрылымға және мемлекет немесе қоғамның басқару аппаратына қатысты. Маркс үстірт құрылым негізден өседі және билеуші ​​таптың мүдделерін көрсетеді деп сендірді. Осылайша, үстірт құрылым базаның қалай жұмыс істейтінін және элита күшін қорғайтындығын дәлелдейді.

Не негіз, не үстіңгі құрылым табиғи түрде пайда болмайды немесе статикалық емес. Бұл екі әлеуметтік туынды немесе адамдар арасындағы үнемі дамып келе жатқан әлеуметтік өзара әрекеттестіктің жинақталуы.

Фридрих Энгельспен бірге жазылған «Неміс идеологиясында» Маркс Гегельдің қоғамның қалай жұмыс істейтіні туралы теориясына сыни көзқарасты ұсынды. Идеализм қағидаттарына сүйене отырып, Гегель идеология әлеуметтік өмірді анықтайды, адамдардың ойлары қоршаған әлемді қалыптастырады деп сендірді. Өндірістің тарихи жылжуын, әсіресе феодалистіктен капиталистік өндіріске ауысқанын ескере отырып, Гегельдің теориясы Марксты қанағаттандырмады.

Тарихты материализм арқылы түсіну

Карл Маркстің пайымдауынша, капиталистік өндіріс режиміне көшу әлеуметтік құрылымға әсер етеді. Ол бұл жоғары құрылымды түбегейлі қайта құрды және оның орнына тарихты түсінудің «материалистік» әдісін жасады деп сендірді. «Тарихи материализм» деп аталатын бұл идея біздің өмір сүру үшін жасайтынымыз қоғамдағы барлық нәрсені анықтайтындығына күмән келтірмейді. Осы тұжырымдаманы негізге ала отырып, Маркс ой мен өмір сүрген шындық арасындағы байланыс туралы ойлаудың жаңа тәсілін ұсынды.

Маңыздысы, Маркс бұл бейтарап қарым-қатынас емес деп тұжырымдады, өйткені үлкен құрылым базадан қалай пайда болатындығына байланысты. Нормалардың, құндылықтардың, нанымдардың және идеологияның орны, үстірт құрылым базаны заңдастырады. Бұл өндіріс қарым-қатынасы әділ және табиғи болып көрінетін жағдайларды жасайды, бірақ олар іс жүзінде әділетсіз болуы мүмкін және тек билеуші ​​таптың пайдасына арналған.

Маркс адамдарды билікке мойынсұнуға және құтқару үшін көп жұмыс істеуге шақыратын діни идеология - бұл үстірт құрылым негізді ақтайды, себебі ол олардың жағдайларын олардың қабылдауын тудырады. Маркстен кейін философ Антонио Грамски адамдарға өздеріне тағайындалған рөлдерде мойынсұнушылықпен қызмет етуге үйретудегі білімнің рөлі туралы түсіндірді. Маркстегідей, Грамски мемлекет немесе саяси аппарат элита мүдделерін қорғау үшін қалай жұмыс істейтіні туралы жазды. Мысалы, федералды үкімет құлаған жеке банктерге кепілдік берді.

Ерте жазу

Өзінің алғашқы жазбаларында Маркс өзін тарихи материализмнің принциптері мен негіз мен үстірт құрылым арасындағы себептік байланысқа бағыттайды. Алайда, оның теориясы күрделене түскен сайын, Маркс базалық және үстірт құрылымдар арасындағы қатынасты диалектикалық деп өзгертті, яғни олардың әрқайсысы екіншісіне әсер етеді. Демек, егер база өзгерсе, үстірт құрылым да өзгереді; керісінше пайда болады.

Маркс жұмысшы табының ақырында көтеріліс болады деп күтті, өйткені ол билеуші ​​таптың мүддесі үшін өздерінің қаншалықты қанаушылыққа ие болғанын түсінгеннен кейін мәселелерді өзгерту туралы шешім қабылдады деп ойлады. Бұл базаның айтарлықтай өзгеруіне әкеледі. Тауарлар қалай өндіріледі және қандай жағдайда ауысады.