Қызықты

Софокльдің «Эдип Тиранносының» эпизодтары мен Стасима туралы сюжеттік қысқаша шолу.

Софокльдің «Эдип Тиранносының» эпизодтары мен Стасима туралы сюжеттік қысқаша шолу.


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Алдымен қалалық Дионисияда орындалды, мүмкін Афины обасының екінші жылы - 429 б.з.д., Софоклдар Эдипус Тираннос (латынша жиі аударылады) Эдипус Рекс) екінші жүлдені жеңіп алды. Бізде салыстыру үшін алдымен жеңген ойын жоқ, бірақ Эдипус Тираннос көптеген адамдар грек трагедиясы деп санайды.

Шолу

Феба қаласы өзінің билеушілерінен қазіргі проблеманы - Құдай жіберген індеттің шешілуін қалайды. Пайғамбарлықтар ақырына дейін құралдарды ашады, бірақ Фебаның жолын ұстанған билеуші ​​Оедипп бұл мәселенің түбінде екенін түсінбейді. Трагедия оның біртіндеп оянғанын көрсетеді.

Эдип Тиранностың құрылымы

  • Алғы сөз (1-150)
  • Пародос (151-215)
  • Бірінші эпизод (216-462)
  • Бірінші Стасимон (463-512)
  • Екінші серия (513-862) Коммос (649-697)
  • Екінші Стасимон (863-910)
  • Үшінші эпизод (911-1085)
  • Үшінші Стасимон (1086-1109)
  • Төртінші серия (1110-1185)
  • Төртінші Стасимон (1186-1222)
  • Шығу (1223-1530)

Дереккөз: Эдипус Тираннос редакторы R.C. Джебб

Ежелгі пьесалардың бөлімдері хордың сүйемелдеуімен ерекшеленді. Сол себепті хордың алғашқы әні пар деп аталадыodos (немесе eisodos өйткені хор осы уақытта кіреді), дегенмен, кейінгі әндер стасима, тұрып тұрған әндер деп аталады. Эпизодodesсияқты актілер сияқты, парадос пен стасиманы қадағалаңыз. Эксodus соңғы, хор сахнасы. Коммос - хор мен актерлер арасындағы алмасу.

Грек трагедиясының құрамдас бөліктерінің тізімін қараңыз

Алғы сөз

1-150.
(Священник, Эдипус, Креон)

Діни қызметкер Фибаның ауыр жағдайын қорытындылайды. Креонның айтуынша, Аполлон оркестрі індетке жауап беретін дефиляторды шығарып тастауға немесе қанмен төлеуге тура келеді, өйткені қылмыс қанның бірі болды - Оедипустың бұрынғы Лайусты өлтіруі. Эдипус кек алу үшін жұмыс істеуге уәде берді, бұл діни қызметкерді қанағаттандырады.

Пародос

151-215.
Хор Фебестің ауыр жағдайын қорытындылайды және болашақта не болатынынан қорқады дейді.

Бірінші эпизод

216-462.
(Эдипус, Тирея)

Эдипус өлтірушіні табудың себебін, Лайды өзінің әкесі сияқты сезінетінін айтады. Ол тергеуге кедергі келтіретіндерді қарғайды. Хор оның көзайымы Тирийасқа шақырады.

Тирезия бала басқарады.

Тирийас нені шақырғанын сұрайды және оны естігенде, оның даналығы көмектеспейтіні туралы жұмбақ мәлімдемелер жасайды.

Пікірлер Оедипусты ашуландырады. Тиреяс Эдипуске ол, Эдипус, дефиле екенін айтады. Эдипус Тирезия Креонмен бірге шахтада болған деп болжайды, бірақ Тирисиас Одипустың бәрін кінәлі дейді. Эдипустың айтуынша, ол тәжді сұрамады, оған сфинкстің жұмбағын шешіп, оның проблемаларын қаланы тазарту нәтижесінде берілген. Эдипус Тирсия Сфинктің жұмбақтарын шеше алмаса, неге оны шеше алмады деп таңғалады және егер олар оны шапалақтап жатыр десе. Содан кейін ол соқыр көрушіні мазалайды.

Тириястың айтуынша, Одипустың соқыр екендігі туралы келемеждері оны қуанту үшін қайтып келеді. Оедипус Тирсиядан кетуді бұйырған кезде, Тирсия оның келгісі келмейтінін еске салады, тек Оедипус талап еткендіктен келді.

Эдипус Тириястан ата-анасы кім екенін сұрайды. Тирезия жақында білемін деп жауап береді. Тирезия, дефилятордың бөтен болып көрінетінін, бірақ өзінің туған балаларына туған Тебан, ағасы және әкесі екенін және Тебені қайыршы ретінде қалдыратындығы туралы жұмбақтар айтады.

Эдипус пен Тириядан шығу.

Бірінші Стасимон

463-512.
(Екі жолақтан және жауап беретін антистрофтардан тұрады)

Хор қазіргі кездегі өз тағдырынан құтылуға тырысатын ер адам деп аталатын дилеммаларды сипаттайды. Тирея қайтыс болған және қателік жіберген кезде, құдайлар мұны істей алмады.

Екінші серия

513-862.
(Креон, Эдипус, Джокаста)

Креон Эдипуспен тақты ұрлауға тырысып жатыр ма, жоқ па, жоқ па деген мәселе бойынша дауласады. Джокаста кіріп, ер адамдарға ұрысуды доғарып, үйіне баруды бұйырады. Хор Эдидипті әрқашан құрметке ие болған адамды тек қауесет негізінде айыптамауға шақырады.

Креон шығады.

Джокаста ер адамдар не туралы таласқанын білгісі келеді. Эдипус Креон оны Лайустың қанын төккен деп айыптады дейді. Джокастаның айтуынша, көрушілер қателеспейді. Ол бір оқиғаны баяндайды: Сейерс Лайға ұлды өлтіретінін айтты, бірақ олар баланың аяғын түйіп, тауға өлімге қалдырды, сондықтан Аполлон баласын әкесін өлтіруге мәжбүр етпеді.

Эдипус жарықты көре бастайды, егжей-тегжейін растауды сұрайды және өзінің қарғысымен өзін айыптағанын айтады. Ол үш жолдың тоғысқан жерінде Лайустың өлімі туралы Джокастадан кім айтқанын сұрайды. Ол: «Бұл Фебста жоқ құл» деп жауап береді. Эдипус Джокастадан оны шақыруын өтінеді.

Эдипус өзінің тарихын біледі, дейді: ол Коринф пен Меропаның Пибус ұлы болды немесе мас адам оған өзінің заңсыз екенін айтқанша ойлады. Ол Дельфиге шындықты білуге ​​барған, сонда ол әкесін өлтіріп, анасымен ұйықтайтынын естіген, сол себепті ол қазірден бастап Фебаға келіп, Қорынтқа ізгі ниетпен кетті.

Одипус құлдан бір нәрсені білгісі келеді - ол Лайустың адамдарын қарақшылар тобы қамап тастағаны рас па, әлде жалғыз басты адам болған ба, жоқ па, өйткені егер ол топ болса, Оедипус анық болады.

Джокаста бұл Эдипусты тазарту керек жалғыз мәселе емес екенін айтады - оның баласы нәресте кезінде өлтірілген, бірақ ол бәрібір куәгерге жібереді.

Иокаста мен Эдипустың шығуы.

Екінші Стасимон

863-910.

Хор құлағанға дейін мақтаныш сезімімен ән айтады. Сондай-ақ, айтылған сөздер орындалуы керек немесе ол енді оларға ешқашан сенбейді.

Үшінші эпизод

911-1085.
(Джокаста, Қорынттан келген қойшы хабаршы, Эдипус)

Ұсынылатын әдебиет: «Софоклеян драмасындағы күшті жою: Лусис және ирониді талдау», Саймон Голдхилл; Американдық филологиялық қауымдастықтың операциялары (2009)

Джокаста кіреді.

Ол храмға жеткізуші ретінде баруға рұқсат алғысы келетінін айтады, өйткені Одипустың қорқынышы жұқпалы болған.

Қорынттағы қойшы хабаршы келеді.

Хабаршы Эдипустың үйін сұрайды және хормен айтады, онда тұрған әйел Эдипустың балаларының анасы деп айтылады. Хабаршы Қорынт патшасы қайтыс болды және Эдипс патша болады деп айтады.

Эдипус кіреді.

Эдипус «әкесінің» қартайған шағында қайтыс болғанын естіп, Эдипустың көмегінсіз қалады. Эдипус Джокастаға анасының төсегінде бөлісу туралы пайғамбарлықтан әлі де қорқу керек дейді.

Қорынттағы хабаршы Оедипті онымен бірге Қорынтқа үйіне қайтуға көндіруге тырысады, бірақ Оедипус оны қабылдамайды, сондықтан хабаршы Оедипусты орактан қорқатын ештеңе жоқ деп сендіреді, өйткені Коринф патшасы оның әкесі қанымен әкесі болмаған. Коринфтік хабаршы - нәрестені Эдипусты Полибус патшасына сыйлаған шопан. Ол нәресте Эдипусты таудың малшыларынан таудың орманында қабылдаған. Ситаерон. Қорынттағы хабаршы-бақташы, Одипустың құтқарушысы болғанын айтады, өйткені ол баланың аяқтарын ұстап тұрған түйреуішті алып тастады.

Эдипус Тебанның малшысының айналасында екенін біледі ме деп сұрайды.

Хор оған Джокастаны ең жақсы білетінін айтады, бірақ Джокаста одан бас тартуды сұрайды.

Одипус талап еткенде, ол Одипуске айтқан соңғы сөзін айтады (Одидиптың қарғысының бөлігі - Тебеске індетті әкелген адамдармен ешкім сөйлеспеуі керек еді, бірақ жақында көретініміздей, ол тек қарғысқа жауап бермейді).

Джокаста шығады.

Эдипус Джокаста Эдипс базистік емес деп қорқуы мүмкін дейді.

Үшінші Стасимон

1086-1109.

Хор Эдипустың Тебесті өзінің үйі деп танығанын айтады.

Бұл қысқа стасимон көңілді хор деп аталады. Түсіндіру үшін қараңыз:

  • «Эдип Тиранностың үшінші Стасимоны» Дэвид Сансоне
    Классикалық филология
    (1975).

Төртінші серия

1110-1185.
(Эдипус, Қорынттағы қойшы, бұрынғы Тебан шопан)

Эдипус ескі ер адамды Тебанның малшысы болғасын көреді дейді.

Бұрынғы Тебан малшы кіреді.

Эдипус коринфтік малшылардан жаңа кірген адам ол айтқан адам ма екен деп сұрайды.

Қорынттағы малшы оны айтады.

Эдипус жаңадан келген адамнан ол Лайустың жұмысында болған-болмағаны туралы сұрайды.

Ол өзінің қойларын МТ-да басқарған қойшы болған дейді. Cithaeron, бірақ ол коринфті танымайды. Қорынттықтар Тебаннан оған бала сыйлағанды ​​есіне түсіргенін сұрайды. Содан кейін ол сәби қазір патша Оедипс дейді. Тебан оны қарғайды.

Эдипус ескі Тебанды кінәлап, қолдарын байлап қоюды бұйырады, осы кезде Тебан ол коринфтік малшыларға сәби сыйлады ма деген сұраққа жауап беруге келіседі. Ол келіскенде, Эдипп нәрестені қайдан алғанын сұрайды, оған Тебан Лайустың үйін құлықсыз айтады. Әрі қарай басқанда, ол бұл Лайустың ұлы болған шығар дейді, бірақ Джокаста оны жақсы білетін болады, өйткені оны баланы иелікке шығаруды Джокаста берген, өйткені пайғамбарлықтарда баланың әкесін өлтіретіндігі айтылған.

Эдипус оған қарғыс айтты, енді оны көрмейді.

Төртінші Стасимон

1186-1222.

Хор ешкімді бақытты санамау керектігі туралы түсіндіреді, өйткені бақытсыздық тек бұрышта болуы мүмкін.

Мысырдан шығу

1223-1530.
(2-хатшы, Эдипус, Креон)

Messenger кіреді.

Ол Джокаста өзін өлтірді дейді. Эдипус оның асылып тұрғанын тауып алып, оның бір қолын алып, көзін жұмады. Қазір ол көмекке зәру болғандықтан қиыншылық көріп отыр, бірақ Фебсті тастап кеткісі келеді.

Хор неліктен өзін соқыр еткенін білгісі келеді.

Эдипустың айтуынша, бұл Аполлоның өзі және оның жанұясы зардап шеккен, бірақ оны өз қолымен жасаған. Ол өзін үш рет қарғыс атады. Егер ол өзін де саңырау ете алатын болса, ол да жасар еді дейді.

Хор Эдипуске Креонның жақындағанын айтады. Эдипус Креонды жалған айыптағандықтан, ол не айту керектігін сұрайды.

Креон кіреді.

Креон Эдипуске оны ұрмайтын жер жоқ екенін айтады. Креон жиналушыларға Эдипусты көзден таса етуді бұйырады.

Эдипус Креоннан оған креоны жоюға көмектесетін мейірімділік жасауды өтінеді.

Креон мұны істей алуы мүмкін дейді, бірақ ол бұл құдайдың қалауына сенімді емес.

Эдипус тауда тұруды сұрайды. Қойылуы керек болған Ситахерон. Ол Креоннан балаларына қарауды сұрайды.

Қызметкерлер Одипустың қыздарын Антигон мен Исмене әкеледі.

Эдипус қыздарына олардың аналары бірдей екенін айтады. Оның айтуынша, ешкім оларға үйленгісі келмейді. Ол Creon-дан оларға, әсіресе туыс болғандықтан, оларды аяуды сұрайды.

Эдипус оқудан шығарылғысы келсе де, балаларынан кеткісі келмейді.

Креон оған шебер болуға тырыспау керектігін айтады.

Хор өмірінің соңына дейін бірде-бір адамды бақытты санай алмау керектігін қайталайды.

Соңы.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos