Қызықты

Ахенатен: Египет пен Жаңа Мысырдың перғауыны

Ахенатен: Египет пен Жаңа Мысырдың перғауыны

Ахенатен (б. З. Б. 1379-1336 жж.) Египет Жаңа Патшалықтың 18 әулетінің соңғы перғауындарының бірі болды, ол елде монотеизмді қысқа уақытқа орнатқан. Ахенатен Египеттің діни және саяси құрылымын түбегейлі қайта қарады, жаңа көркемдік және сәулеттік стильдерді дамыды және орта қола дәуірінде тұтастай алғанда үлкен хаос тудырды.

Жылдам фактілер: Ахенатен

  • Кімге белгілі: Монотеизмді қысқаша құрған Мысыр перғауын
  • Сондай-ақ қоңырау шалынды: Аменхотеп IV, Аменофис IV, Ихнатен, Осирис Неферкепрюре-Ванре, Напхурея
  • Туған: ca. 1379 ж
  • Ата-аналар: Аменхотеп (грекше Аменофис) және Тие (Тий, Тий)
  • Қайтыс болды: ca. 1336 ж
  • Ереже: ca. 1353-1337 жж., Орта қола дәуірі, 18-ші әулет Жаңа Патшалық
  • Білімі: Пареннеферді қоса алғанда бірнеше оқытушылар
  • Ескерткіштер: Ахетатен (астанасы Амарна), ол жерленген КВ-55
  • Ерлі-зайыптылар: Нефертити (б.з.д. 1550-1295 жж.), Кия «Маймыл», кіші ханым, оның екі қызы
  • Балалар: Нефертитидің алты қызы, соның ішінде Меритатен және Анкесенпаатен; «Кіші ханымның» үш ұлы, соның ішінде Тутанхамун

Ерте өмір

Ахенатен Аменхотеп IV (грекше Аменофис IV) ретінде әкесінің билігінің 7-8 жылында дүниеге келді (б. З. Б. 1379 ж.). Ол Аменхотеп ІІ-нің (б.з.д. 1386 - 1350 ж.ж. басқарған) және оның негізгі әйелі Тийдің екінші ұлы болды. Оның тәжі ханзадасы туралы аз мәлімет бар. Сарайда тәрбиеленіп, оны тәрбиелеу үшін қызметшілер тағайындалған болар. Тәрбиешілерге мысырлық бас діни қызметкер Пареннефер (Венннефер) кірген болуы мүмкін; оның ағасы, гелиополиттік діни қызметкер Аэнен; және құрылысшы және сәулетші Хапудың ұлы Аменхотеп. Ол өз пәтерлері болған Малқата сарай кешенінде тәрбиеленді.

Аменхотеп III-нің мұрагері оның үлкен ұлы Тутмос болуы керек еді, бірақ ол күтпеген жерден қайтыс болғанда, Аменхотеп IV мұрагер болып қалып, бір кездері әкесіне, мүмкін, оның соңғы екі-үш жылдығы үшін қосылды.

Ерте туған жылдар

Аменхотеп IV Египеттің тағына жасөспірім кезінде көтерілген болуы мүмкін. Ол әйгілі Nefertiti сұлулығын өзінің патшасы болған кезде консорциум ретінде қабылдағаны туралы деректер бар, бірақ ол Аменхотеп IV өзгергеннен кейін ханшайым ретінде танылмайды. Олардың алты қызы болды, бірақ ұлдары жоқ; ең үлкені - Меритатен және Анхесенпаатен, әкесінің әйеліне айналуы керек еді.

Алғашқы туған жылы Аменхотеп IV Египеттегі дәстүрлі орын Тебес қаласын басқарды және бес жыл бойы оны «оңтүстік Гелиополис, Редің алғашқы ұлы орны» деп атады. Оның әкесі өзінің билігін Мысырдың күн құдайы Редің құдайы өкілі болу негізінде құрған. Аменхотеп IV бұл тәжірибені жалғастырды, бірақ оның назарын ең алдымен Ре-Хорахтымен (Екі көкжиектің Горы немесе Шығыс Құдайы) байланыстыруға, Re аспектісі болды.

Мысырлық перғауын Ахенатен (18 әулет) және оның отбасы сарайының балконында. Перғауын күннің сыйлықтарын діни қызметкер Ай мен оның әйеліне табыстайды. 1879 жылы басылған ағаш гравюра. ZU_09 / Getty Images

Келетін өзгерістер: бірінші мерейтой

Ескі Патшалықтың алғашқы әулетінен бастап, перғауындар патшаның жаңару мерейтойлары болған «ішуге арналған мерекелер», тамақтану, ішу және билердің жоғарғы партияларын өткізді. Жерорта теңізіндегі көршілес патшалар, ақсүйектер мен жалпы халықтар шақырылды. Әдетте, бірақ әрдайым, патшалар 30 жыл билік еткеннен кейін алғашқы мерейтойларын өткізді. Аменхотеп III өзінің 30 жасынан бастап, перғауын ретінде үшті атап өтті. Аменхотеп IV дәстүрді бұзды және өзінің екінші немесе үшінші жылында перғауын ретінде алғашқы фестивальін өткізді.

Мерейтойға дайындалу үшін Аменхотеп IV көптеген ғибадатханаларды, соның ішінде ежелгі Карнак ғибадатханасының жанында тұрғыза бастады. Көптеген ғибадатханалар қажет болғандықтан, Аменхотеп IV сәулетшілері кішігірім блоктарды (талаттар) қолдана отырып, заттарды тездету үшін жаңа құрылыс стилін ойлап тапты. Карнакта салынған Аменхотеп IV ғибадатханасы «Геметпаатен» («Атен табылды») болды, мүмкін оның патшалығының екінші жылында салынған. Онда Амун ғибадатханасының солтүстігінде және патша үшін балшық сарайының жанында орналасқан жаңа көркемдік стильде жасалған бірнеше патша мүсіндері болды.

Аменхотептің мерейтойы Амун, Птах, Тот немесе Осиристі тойламады; тек бір құдай ұсынылды: Re, күн құдайы. Әрі қарай, Рейдің бейнесі - сұңқар бастаған құдай жоғалып кетті, оның орнына Атен атты жаңа форма пайда болды, ол патша мен патшайымға сыйлықтар әкелетін иілген қолдарда аяқталатын күн сәулесі.

Өнер және бейнелеу

Акенатен мен Нефертити Атенге, Талль аль-Амарнаға (Амарна, Тел-эль-Амарна), құлпытастарға, стелланың бөлшектеріне, рельефке қатысты. G Sioen / De Agostini сурет кітапханасы / Getty Images

Патша мен Нефертитидің көркемдік бейнесінде алғашқы өзгерістер оның билігінің басында басталды. Алдымен, фигуралар Египет өнерінде бұрын-соңды болмаған түрде өмірге сәйкес келеді. Кейінірек ол мен Нефертитидің бет-әлпеті түсіп, аяқ-қолдары жұқа, ұзартылған және денелері ісінген.

Ғалымдар бұл ерекше дерлік әлемдегі көріністердің себептерін талқылады, бірақ сандар Ахенатеннің күн дискісінен патша мен патшайымның денелеріне түскен сәуленің түсуі туралы түсініктерін білдіреді. Әрине, Ахенатеннің КВ-55 қабірінен табылған 35 жастағы қаңқада Ахенатеннің суреттерінде бейнеленген физикалық ауытқулар жоқ.

Нағыз революция

Биліктің 4-ші жылы Карнакта тұрғызылған төртінші ғибадатхана, Хутбенбен «бензин тасының храмы» деп аталады, бұл жаңа перғауынның революциялық стилінің ең ерте үлгісі. Оның қабырғаларында Аменофис III-нің құдайшылдық шеңберіне ауысуы және оның ұлының Аменофистен («Амун құдайы») «Акенатен» деп өзгеруі суреттелген («Атеннің атынан әрекет ететін адам»).

Ахнатен көп ұзамай 20000 адаммен бірге жаңа астаналық қала - Ахетатенге (архарологтарға Амарна деген атпен танымал), ол әлі салынып жатқан кезде қоныс аударды. Жаңа қала Атенге арналып, Фебс пен Мемфис астаналарынан алыс жерде салынатын болады.

Перғауынның астанасы Ахенатонның қалдықтары Тел-эль-Амарна (Ахетатен). Жаңа Патшалық, 18 әулет. Г.Сиен / Гетти кескіндері

Ондағы ғибадатханаларда көпшіліктің назарын аударатын қақпалар, ашық аспан астында жүздеген құрбандық орындары бар және қасиетті орынға барған қадірлі адамдар ұзақ уақыт бойы тұруға наразылық білдірді. Айналадағы қабырғалардың бірінде Ахенатен мен Нефертитиді өз халқы көре алатын «Көрініс терезесі» кесілген.

Ахенатен айтқан діни сенімдер еш жерде сипатталмайды, тек құдай алыс, жарқын, қол жетімді емес. Атен ғарышты құрды және сәндеді, өмірді рұқсат етті, адамдар мен тілдерді, жарық пен қараңғыды жасады. Акенатен күн циклінің күрделі мифологиясының көпшілігін жоюға тырысты - бұдан былай бұл зұлымдық күштеріне қарсы түнгі күрес болған жоқ, сонымен қатар әлемде қайғы мен зұлымдықтың бар екендігі туралы түсіндірмелер болған жоқ.

2000 жылдық дәстүрді алмастыру ретінде, Ахенатеннің дінінде кейбір маңызды негіздер, атап айтқанда, өмірден кейінгі өмір болмады. Осирис бақылайтын адамдарға баратын жолдың орнына егжей-тегжейлі жолдың орнына, адамдар таңертең қайта көтеріліп, күн сәулесінен бас тартуға үміттене алады.

Нілдегі экстремизм

Ақенатен төңкерісі уақыт өткен сайын жаман болды. Ол көбірек және көп ғибадатханаларды тезірек салуды талап етті - Амарнадағы Оңтүстік зиратында сүйектері ауыр физикалық еңбектің дәлелі болып табылатын балалардың қалдықтары бар. Ол Тебан құдайларын (Амун, Мут және Хонсу) құлатып, ғибадатханаларын бұзып, өлтірді немесе діни қызметкерлерді жіберді.

Билігінің 12-ші жылында Нефертити жоғалып кетті - кейбір ғалымдар оның жаңа бірлескен патша, Анхеперуре Нефернеферуатен болды деп сенеді. Келесі жылы олардың екі қызы қайтыс болды, ал оның анасы Патшайым Ти 14-ші жылы қайтыс болды. Египет Сириядағы аумақтарынан айырылып, қатты әскери шығынға ұшырады. Сол жылы Ахенатен нағыз фанат болды.

Сыртқы саяси шығындарды ескерместен, Акенатен өзінің агенттерін жіберіп, олар Әмун мен Мутқа қатысты барлық ою-өрнектерді, тіпті олар гранитті тақталарда ою-өрнектермен өрнектелген болса да, олар кішкентай қолмен жасалған жеке заттар болса да, жоюға бұйрық берген агенттерін жіберді. , егер олар Аменхотеп III-дің атын жазуға пайдаланылса да. 1338 жылы 14 мамырда бүкіл тұтылу орын алды және ол алты минуттан астам уақытқа созылды, бұл патшаның таңдаған әке-шешесінің наразылығын тудырды.

Өлім жөне мұра

17 жылға созылған қатал биліктен кейін, Акенатен қайтыс болды және оның мұрагері - нефертити болуы мүмкін - бірден, бірақ баяу Ахенатен дінінің элементтерін бөлшектеуге кірісті. Оның ұлы Тутанхамун (1334-1325 ж.ж., «Кіші әйел» деп аталатын ананың баласы) және Хорембеб басқарған 19-әулеттің ең алғашқы перғауындары (б.з.б. 1392-1292 ж.ж.) ғибадатханаларды, кесектерді жыртуды жалғастырды. Ахенатеннің есімін шығарып, ескі дәстүрлі сенім формаларын қайтарыңыз.

Патша өмір сүрген кезде ешқандай келіспеушілік немесе халықтан бас тарту болмаса да, ол кеткеннен кейін бәрі бөлшектелді.

Дереккөздер және одан әрі оқу

  • Куни, Кара. «Әйелдер әлемді билеген кезде, Мысырдың алты патшайымы.» Вашингтон ДС: National Geographic серіктестері, 2018. Басып шығару.
  • Кемп, Барри Дж., Соавт. «Ахенатеннің Мысырдағы өмірі, өлімі және одан кейінгі кезеңі: Амарнадағы Оңтүстік қабірлер зиратын қазу.» Антика 87.335 (2013): 64-78. Басып шығару.
  • Редфорд, Дональд Б. «Ахенатен: жаңа теориялар және ескі фактілер». Американдық шығыстану зерттеулерінің бюллетені 369 (2013): 9-34. Басып шығару.
  • Ривз, Николай. «Ахенатен: Мысырдың жалған пайғамбары». Темза және Хадсон, 2019. Басып шығару.
  • Раушан, Марк. «55-ші қабірде кім?» Археология 55.2 (2002): 22-27. Басып шығару.
  • Шо, Иэн, ред. «Ежелгі Египеттің Оксфорд тарихы». Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы, 2003. Баспа.
  • Струхал, Евген. «Фебадағы КВ 55 қабірден қаңқаланған ананың биологиялық жасы.» Антропология 48.2 (2010): 97-112. Басып шығару.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos