Жаңа

E-sagil планшеті және Вавилон мұнарасын салу

E-sagil планшеті және Вавилон мұнарасын салу


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Вавилон мұнарасы: факт немесе фантастика?

Киелі кітаптағы алғашқы оқиғаларды жақсы білетіндер Вавилон мұнарасы туралы естіген боларсыз. Егер сізде жоқ болса, сізді толтырайық: үлкен су тасқынынан кейін келген ұрпақ біріктіріліп, бір тілде сөйледі. Шынар жеріне қоныстанғаннан кейін олар аспанға жететін биік болатын үлкен мұнара салуды шешті (Құдай немесе аспанды білдіреді). Олар кәсіпорынды іске қосты және мұнара құрылысын бастады, Құдай бұл жобаны мақұлдамай, оларға барлық тілдерді берді. Олар дұрыс қарым -қатынас жасай алмаса, мұнара аяқталмады және олар енді біріктірілмеді. Көптеген жылдар бойы бұл оқиға миф немесе ескерту ертегі болып саналды. Алайда, жақында жүргізілген кейбір археологиялық зерттеулер мұнара шынымен де болғанын көрсетуі мүмкін!

Тасқа жазылған

Ежелгі Вавилония қаласы қазіргі Иракта орналасқан, онда бұл мәселе бойынша зерттеулердің көп бөлігі жүргізілген. Біздің заманымыздан бұрынғы VI ғасырдағы тас таблетка табылған жер. Ойынды өзгертетін планшет шын мәнінде бір ғасырдан астам уақыт бұрын табылған, бірақ ол жеке меншікте болғандықтан, оған зерттеушілер мен лингвистер қол жеткізе алмады. Онда ежелгі мұнараның жазуы бар, бұл мұнараны шынайы өмірмен байланыстыратын монументалды дәлел!


Smithsonian Channel Spotlights тас планшеті Вавилон библиялық мұнарасын растады деп сенді

Смитсон арнасының «Құпиялар» сериясының жаңа маусымының бірінші эпизодында Жаратылыс кітабында айтылған Вавилон мұнарасының болуын растайтын 100 жылдан астам уақыт бұрын Вавилонда табылған тас планшет бар.

«Ежелгі мәтіндер сарапшыларға ғимараттың қандай болатынын елестетуге мүмкіндік берді», - деп жазылған эпизодтың жарнамалық бейнесі Жазбаларға нұсқайды. «Бірақ қазір таңғажайып жаңа дәлелдер пайда болды. Жеке меншіктегі планшеттің бетіне Вавилон мұнарасының қандай екенін сенсациялық түрде ашатын сурет салынған ».

Біздің дәуірімізге дейінгі 600 жылға жуық планшет бір ғасыр бұрын табылғанына қарамастан, ол жақында Лондон университетінің ежелгі мәтін зерттеушісі доктор Эндрю Джорджқа әкелінді, онда бұл тас бейнеленгендей бейнеленген. библиялық мұнара.

Трансляция кезінде Джордж планшеттегі баспалдақ мұнара мен таяқ көтерген адам бейнесі бар суреттер мен жазуларды түсіндіреді. Тас та ежелгі жазбаларға ие, оны аударғанда «Вавилон қаласының зиггурат ғибадатханасы мұнарасы» деп жазылған.

«Бұл планшет Вавилон мұнарасының алғашқы бейнесін ұсынады. Бұл ғимараттың Месопотамия сатылы мұнарасы екенін растайды және ежелгі мегақұрылымның жеті қабатын бейнелейді », - дейді Смитсониан. «Маңыздысы, ол сонымен қатар оның артында тұрған адамды анық көрсетеді: Месопотамияның ең әйгілі билеушісі, Навуходоносор II.»

Тастағы қосымша жазу мұнараның көлемі туралы ақпарат береді.

«Онда» Жерорта теңізі «жоғарғы теңізден» төменгі теңізге дейін «деп жазылған, бұл Парсы шығанағы», - деп жазады эпизодта Джордж. «Алыстағы жерлер мен қоныстанған адамдар осы ғимаратты-Вавилон зиггуратын салу үшін жұмылдырылды».

«Таңқаларлықтай, бұл ежелгі есеп Бабыл мұнарасының қалай салынғандығы туралы Киелі кітаптағы оқиғаға ұқсас», - деп мойындайды Смитсониан арнасы. «Ғалымдар үшін планшет Вавилон мұнарасы жай ғана көркем шығарма емес екендігінің тағы бір дәлелі болып табылады. Бұл ежелгі заманнан келе жатқан ғимарат болды ».

Қожа

Боди Ходж, Жаратылыс бойынша жауаптары бар зерттеуші және «Вавилон мұнарасы: біздің ата -бабаларымыздың мәдени тарихы» авторы, Christian News Network -ке ежелгі туынды Киелі кітап мұнарасының растауы ретінде қызмет ететініне сенетінін айтты. Алайда, ол стелла шын мәнінде Вавилон билеушісі Навуходоносор II -нің бейнесін алып тұрса да, б.з.д. 600 жылға тиесілі болса да, Смитсониандық Набухаднезарды бұл құрылыстың жетекшісі деп қате атады.

«Олардың мұнда дұрыс бейнесі бар. Бұл Навуходоносор II бейнесі, және біз оны мәтіннен жинаймыз », - деп түсіндірді Ходж. «Айырмашылығы, олар Набуходоносорды құрылысшыға теңеуге тырысады ... және дәл осы жерде қате пайда болады. Вавилон мұнарасы [Навуходоносордың алдында] салынған. Ол шамамен 900 жыл бұрын салынған болар еді ».

Ол бұл планшет Набуходоносордың көзі тірісінде Бабил мұнарасының бейнесі екеніне сенетінін айтты.

«Менің ойымша, [стела] мұнда Вавилон мұнарасы туралы айтады, және бұл тек Навуходоносор оны ұсынады, бұл туралы айтады», - деді Ходж. «Небухаднезар мұнараны жөндеуі мүмкін».

«Навуходоносор Вавилон империясының билеушісі болды, ол Вавилоннан, Вавилон мұнарасы салынған жерде орналасқан. Сондықтан, әрине, ол оған қол жеткізе алады, оны көреді және [тіпті] тіпті оның кезінде оны жөндеуге тырысады », - деп қосты ол.

Ходж христиандар Смитсониандықтың зайырлы, гуманистік институт екенін білуі керек екенін және барлық талаптарды Жазбамен салыстыру керектігін атап өтті.

«Бұл қызықты туынды. Бұл біздің Жазбадан оқығанымыздың күшті растауы, - деді ол, - бірақ ең бастысы - біз шынымен не іздейтінімізді түсінуіміз керек.

Жаратылыс 11 -де Киелі кітапта Шынарға қоныс аударған ер адамдар «бүкіл жер бетінде шашылып кетпес үшін» адамзатты біріктіру үшін үлкен кірпіш пен миномет мұнарасын тұрғызуға келіскені жазылған.

“Жаратқан Ие адам балалары салған қаланы және мұнараны көруге келді”, - делінген Жазбаларда. «Жаратқан Ие:« Міне, халық бір, олардың бәрі бір тілде. Және олар мұны істей бастайды: енді олардан олар ойлаған нәрсені шектеуге болмайды. Барыңыз, төмен түсейік, және олардың тілін бір -бірінің түсінбеуі үшін шатастырамыз. '

«Осылайша Жаратқан Ие оларды сол жерден бүкіл жер бетіне таратып жіберді, және олар қаланы тұрғызуға кетті. Сондықтан оның аты Бабыл деп аталады, өйткені Жаратқан Ие бүкіл жердің тілін шатастырды, содан кейін Жаратқан Ие оларды бүкіл жер бетіне таратып жіберді », - деп түсіндіреді Жаратылыс.


Христиан жаңалықтар желісінің қолдаушысы болыңыз.

Құрметті оқырман, ChristianNews.net сізге пайда әкелді ме? Көптеген жылдар бойы Иеміз христиандарға Інжілдік дүниетанымнан ағымдағы оқиғалар туралы хабардар ету үшін осы шағын жаңалықты күшті ықпалды ресурс ретінде қолдануды жөн көрді. Қазіргі христиандықта ымыраға келу мен жалғандықтар көп болғандықтан, біз Мәсіх пен Оның сөзін назарда ұстай отырып, сізге жаңалық жеткізуге тырысамыз. Егер сіз біздің жаңалықтарымыздан пайда тапқан болсаңыз, Құдайдың ақиқатын кеңінен және еркін жариялауға және таратуға көмектесу үшін осы жерді басу арқылы христиандық жаңалықтардың жақтаушысы болуды дұға етіңіз. Бұл жұмыс арқылы Мәсіхтің мәртебесі көтеріле берсін!

Smithsonian Channel Spotlights тас планшеті Вавилон библиялық мұнарасын растады деп сенді 2017 жылдың 7 мамырында Хизер Кларк қосқан
Хизер Кларктың барлық жазбаларын қарау →


Орналасуы

Біз мұнара географиялық орналасуына қатысты ертегі бізге ұсынатын ең оңай зерттелген ақпаратқа тоқтала отырып, библиялық оқиғаның тарихи гипотезасын тексеруді бастаймыз. Профессор Ян Кристиан Герцтің айтуынша (2021 ж.) «Вавилон» - «Вавилон» дегенді білдіретін ескі еврей сөзі. Әңгімеде айтылған «Шынар» жері ежелгі Вавилониямен де анықталды (Livius.org, 2020), Месопотамияның оңтүстік-шығыс бөлігінде орналасқан және қазіргі Иран мен Ирактың бөлігі. Сонымен, егер Киелі кітаптағы оқиға рас болса, мұнара Вавилон қаласының бір жерінде, жақсырақ оның қабырғаларына жақын орналасқан болар еді. Бұл мұнара орналасқан жер туралы әңгіме беретін жалғыз екі анықтама.


Ежелгі планшетте Вавилон мұнарасы туралы айтылған ба?

Су тасқынынан кейін көп ұзамай Киелі кітапта адамдар Месопотамия аңғарына жиналып, аспанға үлкен мұнара тұрғыза бастады делінген.

4 Олар: “Келіңдер, өзімізге қала мен мұнара тұрғызайық жететін болады аспанға аттанайық, әйтпесе біз бүкіл жер бетіне шашылып кетеміз ». (Жаратылыс 11: 4)

Бабыл мұнарасы деп аталатын Киелі кітапта Құдайдың өз құрылысын қалай тоқтатқаны туралы айтылады, оларды осы топтың арасында әртүрлі тілдерді құруға мәжбүрлеп, ақырында олардың бүкіл әлемге таралуына себеп болды:

7 Келіңіздер, біз бір -біріміздің сөзімізді түсінбеуі үшін олардың тілін шатастырайық. 8 Жаратқан Ие оларды сол жерден бүкіл жер бетіне таратып жіберді, олар қаланы салуды тоқтатты. (Жаратылыс 11: 7-8).

Вавилон тарихына маманданған Лондон университетінің профессоры, доктор Эндрю Джордж көпшілік бұл атауды аңыз деп атағанымен, жақында жеке норвегиялық коллекционер Мартин Шойеннің қолында болған ежелгі тас планшетті аударды.

Өткен ғасырдың басында табылған планшет көптеген адамдар Киелі кітапта сипатталған Вавилон мұнарасы деп санайды.

Бір ғасыр бұрын табылған кестеде көрсетілген Вавилон мұнарасы: YouTube -ті басып алу

Мәтінде біздің заманымыздан бұрынғы 605 - 562 жылдар аралығында Вавилонды басқарған ІІ Навуходоносор патша салған ежелгі зиггурат (платформалы пирамида) сипатталған.

Планшетте Набуходоносордың биіктігі 300 фут болатын жеті платформалы зиггураттың жанында тұрғаны, көлемі 300 шаршы метрлік негізде тұрғаны бейнеленген.

Сәйкес Израиль жаңалықтары, планшетте Навуходоносордың осы үлкен мұнараны тұрғызуға барлық тілдегі адамдарды қалай әкелгені суреттелген:

“Этеменанки: Зиккурате Бабибли: Аспан мен жердің іргетасы, Вавилондағы Зиггурат үйі.

Небухаднезар, Вавилон патшасы мен —, E-Temen-anki мен E-Ur-me-imin-anki-ді аяқтау үшін мен барлық елдерді, барлық халықтан жоғары көтерілген әрбір билеушіні жұмылдырдым. әлемнің — биік террассаны жасау үшін мен толтырған база. Мен олардың құрылымын битум мен күйдірілген кірпіштен тұрғыздым. Мен оны аспанға көтеріп, оны күн сияқты жарқыратып бітірдім ».

Бірақ бір қызығы, Навуходоносор апатты жағдайда тұрған әлдеқайда ескі мұнараны қалпына келтірді.

Бастапқы мұнара туралы айту қиын, бірақ ол адамдар біздің заманымызға дейінгі 2300 жылдардың шамасында осы аймаққа қоныстануды бастағаннан кейін көп ұзамай салынған және Хаммурапи билігінен (б.э.д. 1792-1750 жж.) Кешіктірмей салынған.

Бір қызығы, шежірелерге негізделген Інжіл оқиғаларын егжей-тегжейлі зерттеген епископ Джеймс Усшер (1581-1656) ежелгі адамдар Вавилон мұнарасын біздің эрамызға дейінгі 2240 жылы салған деп сенген.

Ол Мұны Жаратылыс 10: 25 -те негіздеді, онда Пелег өмір сүрген кезде жер бөлінді:

25 Еберден екі ұл туылды болды Пелег, өйткені оның кезінде жер бөлінді және ағасының аты болды Джоктан. (Жаратылыс 10:25)

Кейбіреулер бөлінген сөз әлемнің тілдер бойынша бөлінуін білдіреді деп санайды. Бұл нақты емес болса да, мұнара су тасқынынан кейін бірнеше ұрпақтан кейін тұрғызылған және бұл Киелі кітаптағы таблеткада табылған мұнараға сәйкес келетінін көрсетеді.

Сондай -ақ, Бабельді суреттеу үшін пайдаланылатын мұнара “мигдал ” деген еврей сөзі гүлдердің пирамида төсегін білдіреді. Бұл Бабыл тұрғындарының қабатты зиггурат мұнара салғанын көрсетеді.

Адамдар топтары бүкіл әлемге тараған кезде, олар әлі де Вавилон мұнарасы мен оның құрылыс стилін еске түсірді. Мысырда және Мексикаға дейін олар ғибадатханаларын салу кезінде Babel-дің зиггурат үлгісіндегі құрылысына еліктеді.

Адамдар тілі бойынша бөлінген кезде, кенеттен бірнеше жаңа халықтар пайда болды: Грекия (б.з.д. 2089 ж.), Египет (б.з.д. 2188 ж.) Және Вавилон (б. З. Б. 2234 ж.) Және Бабыл мұнарасынан кейін пайда болды.


Неліктен Азия-Американдықтар мен Тынық мұхиты аралдары сияқты маргиналды топтардың естеліктерін сақтау және құрметтеу өте маңызды? Маңызды оқиғаларды есте сақтау және олардың контекстін түсіну ... Ещё бізге оларды бүгінгі болып жатқан оқиғаларға байланыстыруға көмектеседі - жапондық интернатураның мұрасынан Гавайидің американдық колониясына дейін.

Юнч Ким мен Смитсондық американдық әйелдер тарихы мұражайының уақытша директоры Лиза Сасакиге қосылыңыз, осы бейсенбіде # ConversationsInContext бағдарламасының соңғы бөлімінде AAPI тарихымен қызықты саяхатқа барыңыз.


E -sagil планшеті және Вавилон мұнарасының құрылысы - тарих

1 -сурет. Escher 's Вавилон мұнарасы туралы түсінік

Ежелгі Таяу Шығыста пайда болған алғашқы өркениет Шумерден келген Вавилон мұнарасының таныс библиялық әңгімесінің сына жазба нұсқасында былай делінген: «Бұл мұнара (ғибадатхана) құрылысы құдайларды қатты ренжітті. Олар бір түнде адам салған нәрсені (лақтырды) және олардың ілгерілеуіне кедергі жасады. Олар шетелге бытырап кетті, олардың сөйлеуі біртүрлі болды. ”

Библия нұсқасының (Ұр 11: 1-4) таңқаларлық ұқсастығы кез келген оқырманға айқын болады.

Біз төменде көретініміздей, екі көне әңгіме бізге айтылған әңгіме ежелгі Таяу Шығыстағы жер өркениеті туралы ең жақсы білімдерімізге сәйкес келеді.


2 -сурет “ Аспан мен жерді байланыстыратын үй ” Ниппурде

Ұқсастықтар туралы айту

Ежелгі Таяу Шығыста қалалардың көпшілігі қасиетті мұнаралардың айналасында салынған, олар Библия мұнарасынан табылған нәрсеге ұқсастығы бар, бұл қасиетті мұнаралар зиггураттар деп аталады. Бұл массивті құрылымдар алғаш рет Урук кезеңінде (б.з.д. 3500-3100 жж.) Месопотамияда пайда болды (сөзбе-сөз «екі өзен арасындағы жер», «8221» өркениет бесігі «немесе» 8221 «немесе әдетте» жер «) Библия ”) Вавилониядан Ассирияға дейін. Дәл осы елде Жаратылыс кітабындағы алғашқы оқиғалар орын алады. Бүгінгі күнге дейін табылған ең алғашқы зиггурат Эрек/Урук (Қараңыз: Жаратылыс 10: 9-10: Жаратылыс 10: 9-10 “) Ол [Нимрод] Жаратқан Иенің алдында құдіретті аңшы болды және оның патшалығының басы Бабил, Ерех, Аккад пен Калне болды. Шынар ”).

Сурет 3. Зиггурат Ежелгі Таяу Шығыстағы орындар

Жаратылыс 11 -де сипатталған Вавилон мұнарасы либералдыдан консервативтіге дейінгі спектрді басқаратын ғалымдар мен комментаторлардың саны, әрине, зиггурат болды. Неге?

(1) Ген 11 типтік зиггурат терминологиясын қолданады (бұл тармақ төменде кеңейтіледі).

(2) Зиггураттардың битумды ерітіндісі мен саздан жасалған кірпіштен жасалған конструкциясы библиялық сипаттамаға ұқсас (Ген 11: 3а: “) кірпіш жасап, оларды мұқият жағамыз ” және Gen 11: 3b “ Және олар тас үшін кірпішті қолданды , және олар ерітінді үшін гудронды қолданды. ” Жаратылыс кітабында сипатталған құрылыс әдісі алғашқы өркениеттер болған Тигр-Евфрат өзенінің аңғарындағы шумерлердің құрылыс тәжірибесін дәл бейнелейді, бірақ кейінірек немесе библиялық орындарда емес (Израильдегі патшалық кезінде). кезең) кезінде және мұндай әдістер ғасырлар бұрын қолданылмағандыққа және түсініксіздікке айналды.

(3) Ген 11 «Шынар жазықтары» (СНР) филологиялық тұрғыдан Шумер (ШМР) Шинар/Шумер жазықтары Тигр мен Евфрат өзендерінің арасында орналасқан деп анықталады.

(4) Шумерде сонымен қатар тілдердің шатасуы мен үлкен мұнараның қирауы туралы әңгімелер бар.

(5) Қазіргі зерттеулер ерте өркениеттер мен ежелгі тілдер шынымен Месопотамияның жалпы аумағында, Шынар жазығында дамығанын анық көрсетті.


Сурет 4. Эанна зиггуратының қалдықтары

АСПАНҒА ЖЕТКІЗЕТІН МҰНАРА (ср. ANE басында шоқжұлдызға табыну)

Зиггурат аспан мен жерді байланыстыратын байланыстың символы екенін сына жазуы мен бедерінен анық біледі. Аспанға жететін мұнараны сипаттайтын библиялық тіл зиггураттарды сипаттайтын тілмен салыстырғанда өте тән (мысалы, таза аспанға баспалдақтың ғибадатханасы ” (Sippar) “ үйді аспанмен байланыстырады) Жер ” (Ниппур) “Аспан мен Жерді байланыстыратын Temple ” (Ларса) “ Аспан мен Жердің негіздік платформасының Temple ” (Вавилон, сонымен қатар Дилбат зиггуратын қолданады) және т.б.). Месопотамиялық зиггураттарға әдетте жер мен көктің арасында «баспалдақтар» немесе «8221» немесе «байланыстырушы» орындар ретінде қызмет етуге арналғанын көрсететін атаулар берілді. Біз мұнара туралы әңгіме шыңы аспанға көтерілген уақытқа сәйкес келетінін көреміз.


5 -сурет Ур Намгу Урдағы Зиггураттың үстінде: “a аспанға мұнара ”

Қосымша дәлел Урдың үшінші әулетінің патшасы Ур-Намму (б.з.д. 2044-2007 жж.) Туралы, шамамен бес фут биіктіктегі және он фут биіктіктегі стелада (жоғарыдағы 5-сурет) болған оқиғаға қатысты. Жоғарғы жағында патша ғибадат етуде. Оның басында Ай құдайы Наннардың символы, ал оң жағында - өмір ағындары ағатын вазалары бар періштелердің фигуралары (бұл періштелердің ең алғашқы белгілі көркемдік бейнелері). Төменгі тақталарда патшаның компас, жинау, шпатель және миномет себеттерімен жолға шыққанын көрсетеді. Бір панельде құрылым көтерілген кезде қолданылатын бір ғана баспалдақ бар. Артқы жағында мерекелік мереке бейнеленген.


Сур. 6. Урда пісірілген кірпіш пен битум ерітіндісінің жабылуы. Олар тас орнына кірпіш пен ерітіндіге арналған гудронды қолданды. : 3).
ЕҢ ЕҢГІ ШЫҒЫРДАҒЫ ҚҰРЫЛЫС ПРАКТИКАСЫ

Біз кірпіш пісіру Киелі кітапта құрылыс тәжірибесінің маңызды және дәл бейнеленуін қалыптастыратынын көрдік. Пеште күйдірілген кірпіштер Урук кезеңінің соңында байқалады және төртінші мыңжылдықтың соңына қарай Жамдет Наср кезеңінде жиі кездеседі (Финеган, Дж. Ежелгі Шығыстың археологиялық тарихы (Boulder CO: Westview, 1979), б. 8 cf. Әнші, C. Технология тарихы (Оксфорд: Кларендон). Битум-бұл пештен жасалған кірпішпен қолданылатын әдеттегі ерітінді. Керісінше, Израиль/Палестинаның кейінгі құрылыс технологиясы балшық ерітіндісін қолданды.Кез келген түрдегі битум Израильде (Forbes) өте қымбат болды, бірақ ол Месопотамияның ерте кезеңінде стандартты болды. Құрылыс материалдарының библиялық сипаттамасы кейінірек израильдіктер мен мезопотамияның бұрынғы құрылыс әдістерінің арасындағы басты айырмашылықты дәл көрсетеді, осылайша Genesis -те ең егжей -тегжейлі өте ежелгі материал бар екеніне сенімділік береді (жоғарыдағы суретті қараңыз 6).


ЖАБЫҚ ЖӘНЕ Ежелгі параллельдер/ТІЛДЕРДІҢ ШАТЫСУЫ

Тілдердің шатасуы туралы С.Н.Крамер алғаш жариялаған шумерлік үзіндіде де айтылады:

«Enki … олардың аузындағы сөйлеуді өзгертті/ (оған?) Дау тудырды/ (сол уақытқа дейін) болған адамның сөзіне».

Тағы бір көне сына жазуы бар планшетте былай делінген:

«Бұл мұнараның тұрғызылуы құдайларды қатты ренжітті. Олар бір түнде адам салған нәрсені [лақтырды] және олардың алға жылжуына кедергі жасады. Олар шетелге бытырап кетті, сөйлеуі біртүрлі болды ».

Бұл Киелі кітаптың алғашқы тарауларының Месопотамияның ежелгі сына жазуы әдебиетімен өте тығыз ұқсастықтары бар екенін көрсететін тағы бір мысал, бұл 19 -шы ғасырдағы Жаратылыс композициясы туралы деректі гипотезаның болжамдары бойынша күтпеген жерден болды. Бесінші күннің алғашқы бөліктерін айтқан формулалар біздің эрамызға дейінгі 1000 жыл бұрын Палестинада жазылмаған. Неліктен мыңжылдықтар бойы шаңға айналған Израильден алыс жерде және басқа уақытта Месопотамия мәдениетімен көптеген ұқсастықтар бар, кейбір жағдайларда Израиль ұлт болғанға дейін бірнеше мыңжылдықтар бойы?


8 -сурет. Ежелгі шумер: Жазудың пайда болуы

Жазудың шығу тегі

Жазу алдымен Месопотамиядан, содан кейін барлық басқа салалардан дамиды. (қараңыз: Крамер, Сэмюэл Ной, Тарих Шумерден басталады (3 -ші басылым, 1989) Крамер, Шумерлер: олардың тарихы, мәдениеті мен сипаты (1971) Кроуфорд, Харриет, Шумерлер мен шумерлер (1991) H.W.F. Сагг, Вавилондықтар (Убайд кезеңі мен біздің эрамызға дейінгі 500 жылға дейінгі шумерлерді қамтитын 1999 ж.) Және Кроу, Иван, Тамақ іздеу (2000).

Ең алғашқы жазбаша мәтіндер ең алғашқы өркениет Шумерияға жатады (б.з.д. 3500-2340 жж. Шумер-біз көргеніміздей, сонымен қатар Вавилон мұнарасында Библияда айтылған алғашқы өркениет (Жар. 11: 1-9). Бірнеше жүздеген) Мынадай таблеткалар табылды, бұл алғашқы жазба жүйесі сынадан жасалған тәрізді (кейіннен күнде кептірілген саздан жасалған пиктографиялық сына тәрізді әсерлерден кейін) «сына тәрізді» деп аталады. балшықтан жасалған таблеткалар соншалықты берік болды, бізде ең алғашқы жазу мәдениеті туралы таңқаларлық мәліметтер бар.Ең алғашқы мәтіндер өте пиктографиялық болды, кейінірек стильдендіріліп, жеңілдетілді. Әлемдегі кірпіштен салынған ғимараттар зиггурат олардың барлық қалаларының орталығы болды. Діни қызметкерлер жер мен малдың көп бөлігін иеленді, мүмкін, олар өздерінің құдайларының агенттері ретінде қаланың саяси теократиялық билеушілері болған шығар. негізгі қалаларға Эриду, Ур, Урук, Умма және Лагаш кірді, олар бір-бірімен жиі соғысатын тәуелсіз қала-мемлекеттер болды. Біздің заманымызға дейінгі 2340 жылы оларды Аккад Саргоны жаулап алды, ол бүкіл Месопотамияны өзінің билігіне біріктірді.
АДАМ ТІЛДЕРІ МЕН ТІЛДЕРДІҢ ШАТЫСУЫ (“ШУМЕРЛІК МӘСЕЛЕ ”)

Археологтар ашты материалдық мәдениеттің үздіксіздігі Ежелгі Ежелгі Шығыс халықтарының бірі. Филологтар мұны түсінеді тілдің үзілуі олар мұндай оқиғаның заттай дәлелдемелерінің толық болмауына қарамастан, инфильтрация немесе басып алу сияқты нәрсені түсіндіруге жеткілікті болатынын айтады. Археологтар мен филологтар арасындағы бұл қақтығыс әдебиетте «Шумер мәселесі» деп аталады. ” Бұл сәйкес позициялар бір -біріне сәйкес келмейтін болып көрінеді, бірақ библиялық оқиғаның өзі барлық филологиялық және археологиялық деректерді қабылдайтын және түсіндіретін ықтимал шешімді ұсынады.

1. Археологиялық дәлелдемелер: Убайдтардың ата -бабалары аймақтағы қоныстанушылардың бірінші ірі тобы алқаптың кейінгі тұрғындарымен физикалық /материалдық /мәдени сабақтастықты көрсетеді. Материалдық қалдықтар убайдтықтарды, уруктарды, прото-сауатты Джемдат Наср мәдениетін және шумерлердің бір адамдар болғанын көрсетеді. Археологтар бұл мәдени сабақтастықта жаңа халықтың ұлы шапқыншылық идеясының расталмағанын көреді. Материалдық мәдениетте қалыпты технологиялық даму деп түсіндіруге болмайтын өзгерістер жоқ. Археологтың айтуынша, Месопотамияның оңтүстігінің ең алғашқы тұрғындары шумерліктер болды, тіпті егер олар бізге бұрынғы кезеңде кім екенін айта алмаса да.

2. Тілдік дәлелдемелер: Е.А. Өзендердің, байырғы өсімдіктер мен жануарлардың және кейбір қалалардың атаулары кез келген белгілі тілге қатысы жоқ шумерлік сөздер екенін талап еткен Спайзер мен Б.Ландсбергер. Ландсбергер бұл әсіресе ауыл шаруашылығына қатысты сөздерге қатысты екенін көрсетті, бұл егіншіліктің негізгі лексикасы мен жалпы егіншілік әдістерін шумерлік емес адамдар ойлап тапты. Бұл филологтарды Урок кезеңінің басында филологтар анықтаған Месопотамияға шабуыл немесе кем дегенде инфильтрация жасауға мәжбүр етеді.

3. Ежелгі шумерлік және библиялық әдебиеттер үшінші баламаны растайды: сөйлеудің шатасуы басқаша біртұтас мәдениет аясында басталып, ақырында оны бұзды. Бұл перспектива археологиялық деректердің (материалдық мәдениеттің бірлігі) де, филологиялық деректердің де (тілдің бөлінбеуі) қатар өмір сүруіне мүмкіндік береді. Бұл тұрғыда археологтар да, лингвистер де дұрыс.


Сур. 9. Ур-Намму Зиггурат арнауы: “Инана ханым үшін, Ур-Намму, мықты адам, Ур патшасы, Шумер мен Аккад патшасы, оның ғибадатханасын тұрғызды. ”

Киелі кітапта әлемнің/жердің (евр. אָ֫רֶץ сөзі де аударылуы мүмкін) бір тілде болған деген түсінік шатасқанға дейін, біз көрдік, тек Киелі кітапқа ғана тән емес, ол тәуелсіз көздерден дәлелденген. Інжіл және шумер жазулары. Айта кету керек, бұл «бір тілді» әңгімелер тілді дамытуды қажет етпейді, өйткені тілдер шатасқанға дейін, бұл әңгімелер бүкіл жердің бір тілде сөйлейтінін растайды, бұл таңғажайып мәдени жетістік болар еді. біз бүгін қабілеттіміз.

СОНДЫҚТАН біз өзімізге есім қоюымыз керек (Жар 11: 4)

В.Ф. Олбрайт еврей тіліндегі сем сөзі «атауды» білдірмейді, бірақ «жазылған» ескерткішті білдіреді деп ұсынды. Ол: «Демек, Вавилон мұнарасы оның құрылысшыларына арналған керемет ескерткіш болды», - дейді (Олбрайт, В.Ф., Яхве және Қанахан құдайлары, 87 -бет). Месопотамия зиггураты құрылысшыларының орталық фокусының бірі олардың қалалары үшін физикалық тұрғыдан орталық болып саналмайтын бұл құрылыстарды құрудағы рөлін атап көрсеткендей, олардың естеліктері ұрпақ үшін сақталатындығы туралы пікірді мақтауға болады. олардың бүкіл өмірі орталықта болған сияқты.


10-сурет. Ур-Намму, Урдың зиггуратының құрылысшысының патшасы және заң шығарушысы
Зиггурат салу үшін оның басындағы сазды ыдысқа назар аударыңыз.

«Ур-Намму патша Ежелгі Месопотамиядағы ең маңызды ғибадатханалардың бірін қалпына келтірді және үлкейтіп, пантеонның басты құдайы Энлилдің электронды курын құрды. Ғибадатхана мұнараларының бірінің астындағы іргетас қорабына жерленген жоғарыдағы мүсін, құрылыс жобасының басында патшаны бейнелейді, оның басына балшық салынған себет салынған, ол өте маңызды алғашқы кірпіш болады. Іргетас депозитінде тастан жасалған тақтайша моншақтар мен әр түрлі тастан жасалған алтын фишкалар мен патша көтерген себеттің үстінде табылған көне төрт шұңқыр болды ».

Ур-Намму империясы шамамен 100 жылға созылды, содан кейін Месопотамияның оңтүстік қалалары басқалардың бақылауына өтті.


11 -сурет. Вавилон маңындағы жаппай көне мұнара

Ең әйгілі зиггураттардың бірі Вавилонда болды. Ол қаланың құдайы Мардукке арналды және ол «Аспан мен Жердің үй платформасы» дегенді білдіретін Этеменанки деп аталды. ” Бұл жаппай қираған мұнараның қирандылары Ирактағы ежелгі Вавилон маңында орналасқан. Кейбір ғалымдар бұл Вавилон мұнарасы деп есептейді. Қалған мұнара бұрынғы құрылыста салынған болуы мүмкін. «Әрбір зиггурат қаланың ең маңызды құдайына немесе құдайына арналды. Мысалы, Ур қаласындағы зиггурат ай құдайы Наннаның үйі болды, ал Энки, даналық пен тұщы су құдайы, Эридуда тұрды. Месопотамиядағы храмдарға атаулар берілді. Эридудағы зиггуратты «Юнир» деп атады, бұл «Үйдің ғибадатханасы-мұнарасы» дегенді білдіреді, ал Ниппурде зиггурат Эдуранки ретінде белгілі болды, яғни «Аспан мен жерді байланыстыратын үй».


12 -сурет. Зиггурат қалпына келтіру алдындағы Ур

1960 -шы және 1970 -ші және 1970 -ші жылдары зиггураттың бірінші кезеңі Ирак көне ескерткіштер бөлімімен қайта құрылды. Қалпына келтіру әдісін экскаваторлар принципі мұқият басшылыққа алды.


13 -сурет Урдың зиггуратына көтерілу


14 -сурет Ниппурдегі Зиггуратқа көтерілу

Өркениет, мәдениет пен тіл, археологияға сәйкес, шын мәнінде өзінің пайда болу орталығынан бастап, Месопотамияда дамыды, бұл да Жаратылыс баяндамасы. Археология, тіпті Киелі кітаптың алғашқы бөліктері де бір тарихты жалпыға белгілі дәрежеде айтады. Жоғарыда келтірілген бақылаулар бұл фактіні көрсете бастайды.


Өздерін зиялы ретінде көрсететіндердің көпшілігі Киелі кітаптың көне әңгімелері ежелгі тайпалық оттардың айналасында ойдан шығарылған әңгімелерден басқа ештеңе емес екеніне сенімді.

Олардың бірі - Жаратылыс 11 -дегі Вавилон мұнарасы туралы әңгіме, оны кейбіреулер адамзаттың әр түрлі тілдерде сөйлеуге қалай келгені туралы мифтік түсінік деп айтқан. Мазақтаушылардың айтуынша, ертедегі адамдар аспанға жететін мұнара тұрғыза алмаған болар еді ... Жазбада айтылғандай олардың ниеті. Бүгінде бізде Вавилон мұнарасынан әлдеқайда биік зәулім үйлер бар. Сонымен қатар, осы заманауи мегалиттердің жоғарғы қабаттарында отырғандар кенеттен олардың ортақ тілінің бұзылуына ұшырамайды. Сондай -ақ олар періштелермен тіл табыса алмайды.

Екінші жағынан, біз ежелгі мұнара туралы әңгіме шындыққа айналды деп ойлаймыз, және оны салған адамдар сол уақытқа дейін жоғалып кеткен білімге қол жеткізді. Шындығында, Құдай жаңадан туылмаған адамға иелік етуге рұқсат бермейтін жалған білім болғанға ұқсайды.

Бұл зерттеудің мақсаты-су тасқынынан кейінгі қоғамның шын мәнінде не істеп жатқанын түсіну үшін Бабелдің бұзылғанын зерттеу. Құдай олардың зұлым істеріне ерекше назар аударды.

Сенім мақаласы ретінде біз Мұса өзіне тиесілі бес кітапты жазды деп есептейміз. Кейбіреулер оның авторлығына күмән келтіруі мүмкін, бірақ біз оның Адам ата жаратылған кезден бастап 2500 жыл ішінде болған маңызды тарихи оқиғалар туралы дәл айтқанына сенімдіміз.

Иса Исраил басшыларымен сөйлесіп, Мұсаның өзінің атына жазылған кітаптарды жазғанын күрт растады:
«45 Мен сендерді Әкеме айыптаймын деп ойламаңдар: сендерді айыптайтын біреу бар, сендер Мұсаға сенесіңдер. 46 Егер сіз Мұсаға сенсеңіз, маған сенер едіңіз, өйткені ол мен туралы жазды »(Жохан 5: 45,46).

Ол Жаратылыс, Мысырдан шығу, Леуіліктер, Сандар мен Заңды қайталау кітаптарын жазды. Олар жүйелі түрде Құдайдың жаратылысын, адамның құлдырауын және Ыбырайым, Ысқақ және Жақыптың отбасынан шығатын Мәсіхтің құтқарылу сызығын сипаттайды.

Біздің эрамызға дейінгі XV ғасырдың соңында оның жазбаларын, мүмкін, леуіліктер - Харонның діни мұрагерлері құрастырған. Сонымен, Дәуіт пен Патшалық дәуірінің қосылуынан шамамен бес жүз жыл бұрын бұл кітаптар «Мұсаның шиыршығы» деп аталатын бір шиыршыққа көшірілді.

Құдайдың Рухының жетекшілігімен Мұса әлем мен Адам атаның жаратылуына дейінгі бірнеше тарихты жинақтап, антология жасағанын есте ұстаған жөн. Ғасырлар бойы бірнеше шумерлік және аккадтық балшықтан жасалған таблеткаларда Мұсаның бес кітабынан келтірілген (дәл емес болса) оқиғалардың таңғажайып бөлшектері табылған!

Дегенмен, осы тарихи жазбалардың ішінен Иеміз адамзаттың шынайы тарихын жазу үшін Мұсаны майлады. Күдіксіз, кейбір детальдар алынып тасталды, ал басқалары Құдай оған түсінік бергендей қосты. Бір нәрсе анық: Жаратқан Иенің Мұсаға берген тарихи құжаттары - бұл адамзат тарихының таза дистилляциясы.

Сонымен қатар, олардың көзқарасы - бұл Құдайдың көзімен көрінетін әлем. Адамзат сыни бағаланып, жетіспеушілікке тап болды. Оған адамдық олигархиядан ешқашан келмейтіндей қатыгез ашықтықпен қарайды, ол әрқашан өзіне жағымпаздануға бейім.

Шумердің ежелгі сына жазуларының көп бөлігін қарап шығу арқылы адамзатты толықтай өзін-өзі мақтауда көруге болады. Сонымен қатар, Топан судан кейінгі бұл алғашқы қоғамдар пұтқа табынушылықтың терең шиеленісінде жоғалады.

«Ежелгі даналықты» аңсау

Адамның алғашқы тарихы туралы зайырлы есептерде әрқашан жоғалту мен бөлінудің айқын реңкі бар. Яғни, ерте адам өзін бір кездері “құдайлардан” алған даналық пен күштің көзінен ажыратылды деп есептеді.

Ежелгі Шумерде (Киелі Шинар, кейінірек Вавилон деп аталады) ежелгі жазушылар өздерінің ұшатын аппараттарына түсіп, адамдарға экзотикалық дағдылар мен философияларды үйреткен құдайлар туралы фантастикалық жазбалар жазды. Құдалармен жасалған мұндай талпыныстар ерлерге жоғалған өнерді үйрету үшін үлкен өзеннен шыққан Иштар мен Таммузға, Баал мен Оаннаға табыну сияқты сансыз пұтқа табынушылықтарға әкелді. Ол мезгіл -мезгіл пайда болып, адамзат басшыларына өзінің дана сөздерін айту үшін айтылды.

Қалай болғанда да, бұл кезеңнің адамдары бұрын өздеріне жақын болған құдайлармен қайта қосылуға тырысты. Шамамен он төрт -жиырма ғасыр өткен соң, парсылар, гректер мен римдіктер бұл фантастикалық тарихтың өз нұсқаларын шығарды. Олардың мифологиясы құдайлар бір кездері адамдар арасында қалай жүріп өткені туралы әңгімелерге толы, оларға жоғалған құдайлар туралы үлкен білім береді. Бұл «аркадтық мифтер» деп аталады. Олар құдайлар адамзатты жарылқайтын немесе қарғайтындай пайда болған уақыт туралы айтады. Жалпы алғанда, бұл кезең үлкен тыныштық пен кемелділікпен ерекшеленді, бұл кезде адам бекер қаламаған және құдайлыққа жетудің алдында тұрған еді.

Әрине, Жаратылыстың басталуы 6 -да Құдайдың бұл дәуір туралы көзқарасы берілген, сол кезде құлаған періштелер адамзатты бүлдіргенге дейін оның баламасы болған. Дегенмен, ер адамдар бұл жағдайдың қайталануын қалаған (және әлі де солай етеді). Олар бұл олардың жалғыз құтқарылуы деп санайды. Бұл ұрпақта ежелгі ұшатын құдайлардың аты өзгертілді: олар «ежелгі ғарышкерлер». Тағы да қоғамдық санада адамды жаратқан құдайлар туралы ескі мифтер көтеріліп келеді.

Гомер бұл ежелгі мәдениеттің бір әңгімесін «Атлантида» деп атады, оны үлкен су тасқыны кезінде оның жойылуы туралы мифті айтады. Оның есебі аңызға айналса да, Киелі кітапта Нұхтың Ұлы Топан суы деп аталатын оқиғаны еске түсіреді.

Гректер мен римдіктер кезеңінде - және осы уақытқа дейін - адам өзінің терең көмілген жоғалған білім қорын қалпына келтіру үшін өзінің күш -жігерін іздеді. Ол, қысқасы, Адам күнә жасап, Құдайдан бөлінген кезде жоғалған жағдайға қайта оралуға тырысады. Бұл жағдай Қабылдың ұрпақтары құлаған періштелермен тез арада заңсыз қарым-қатынаста болған кезде пайда болды.

Адам әлі күнге дейін жоғалту сезімімен жұмыс істейді. Тіпті ХХІ ғасырдың басында ғылымның жаңа стратегиялары адамзаттың өзін дәріптеуге, өзін-өзі өтеуге қол жетімділігі болып саналады. Адамдардың генетикалық зерттеулері бізге «супермен» құрудың алдында тұр. Транс-гуманизм-ғылыми диалогтың өсіп келе жатқан пәні. Кванттық физика адамға рухани әлемге биіктікке көтерілуге ​​кедергі келтіретін өлшемдік тосқауылға енуге мүмкіндік беретін нүктеге жақын және кемелдік пен сананың күшейтілген өмірі деп айтылады.

Адам психикасының энергиясы қазір уақыт пен кеңістіктің кедергілерін тексеруде. Бір кездері «көріпкелдік» деп аталатын әдіс қазір «қашықтан қарау» деп аталады, бұл біздің жеке барлау қауымдастығымыз әскери және өндірістік жауларға психикалық тыңшылық жасау үшін қолданатын әдіс. Кейбіреулер болашаққа көз жүгірте алады деп айтады!

Бөлшектерді үдеткіштермен, протонды -эмиссиялық томографиялық сканерлермен, газды хроматографтармен және радиациялық сенсорлармен адам тағы да көкке жететін виртуалды «мұнара» салуда. Кейбіреулер Швейцариядағы бөлшектердің алып үдеткіші - CERN - «порталды» басқа өлшемге ашуға талпыныс ретінде айтады.

Қазіргі жаңа физикада теоретиктердің математикалық күңкілдері мен медитациялары Зен буддизмнің метафизикасына ұқсайды. Таза ғылым мен шығыс дінінің арасындағы шек айқындалмайды.

Адам өзінің ежелгі және жасырын қазына үйіне жетуді қалайды. Ол өзіне кедергі келтіретін кедергілерден өте алғысы келеді. Көріп отырғанымыздай, оның ізденісі жаңа емес, ол ежелгі жұмбақ діннің қайталануы.

Су тасқынының себебі

Мұса тарихты жазу үшін жазған жоқ. Оның бес кітабының әр буынының, әр әріптің артында себеп пен мақсат бар. Стиль өте қарапайым. Құдай даналығын іздейтін адамға ол бірте -бірте мағыналық қабатты ашады. Бірте -бірте, адам түсінуге қабілетті болғандықтан, кітаптар ашылады, және біреу ашады ... voilà! ... олар Құдайдың адамға қатысты жоспарын толық түсіндіреді.

Олар мұны жинақы түрде жасайды, адамдар өз атынан жазады, ешқашан меңгермеген сияқты. Мысалы, Нұхтың Ұлы Топан суының себебі тек төрт тармақта келтірілген:

𔄝 Құдай жер бетінде адамның зұлымдықтары зор екенін және оның жүрегіндегі барлық ойлардың қиялының үнемі зұлымдық екенін көрді. 6 Жаратқан Ие жер бетінде адамды жаратқанына өкінді және оны қатты ренжітті. 7 Жаратқан Ие былай деді: “Мен жер бетінен жаратқан адамды, жануарды да, сойлайтынды да, аспандағы құстарды да өзім жасағанына өкінемін.8 Бірақ Нұх Жаратқан Иенің назарынан рақым тапты ”(Жаратылыс 6: 5-8).

«Тәубеге келудің» терең теологиялық мағынасы туралы пікірталасқа кіріспестен, бұл мәлімдемеден Құдай адамзаттың кішкене ғана қалдықтарын жоюды шешкені анық.

Бұл түбегейлі әрекет болды! Ал мұндай экстремалды қадамға не үшін барғанын сұраудың қажеті жоқ. Пұтқа табынушылықтың «құдайлары» адамдар арасында жүріп қана қоймай, өздерінің ересектерін үйретуге, мистикалық күштерді беруге және өздеріне ғибадат етуге рұқсат бергенге ұқсайды.


«4 Сол заманда жер бетінде алыптар болды, содан кейін де Құдайдың ұлдары адамдардың қыздарына кіріп, оларға бала туғанда, олар ескі, атақты адамдар болды» (Жаратылыс 6: 4).

«Алыптар» нефилимдер немесе «құлағандар» болды. Олар Яһуда 6 -ның “періштелері” болды «... алғашқы мүлкін сақтамады, бірақ өз баспанасын тастап кетті ...» Олардың зұлымдықтары соншалықты терең болды, олар Құдай тағына арнайы үкім шығару үшін құлыпталды.

Олар жалғыз Құдай үшін сақталған орынды иеленді. Адамның жаратушысы және қолдаушысы ретінде олар өздерін алдап жүргендерге табынуға шақырды. Сайып келгенде, олар адамның ата -баба тұқымын бұзды. Тек Нұх пен оның отбасы генетикалық тазалығын сақтады.

Ежелгі Енох кітабында бұл құлаған періштелер адамдардың әдемі қыздарына құмар болған дейді. Сонымен қатар, олар күнә жасап жатқанын жақсы білді және мүмкін болатын жазадан жалтару үшін өздерінің зұлым әрекеттерін топ болып жасауға келіскен.

Олар әйелдерге «сүйкімділік пен сиқырлықты, тамырды кесуді және өсімдіктермен таныстыруды» үйретті.

Азазель есімді біреу: «ерлерге қылыш, пышақ, қалқан мен төсбелгі жасауды үйретіп, оларға жердің металдарын және оларды өңдеу өнерін, білезіктер мен әшекейлерді, сурьма қолдану мен қабақтарды әдемілеуді үйретті. қымбат тастар мен бояғыштардың барлық тұнбалары ».

Тағы біреуі, Семжаза, «сиқырларды үйретті». Тағы біреуі Баракиджал «астрологиядан сабақ берді». Кокабел «шоқжұлдыздар» Аракиелге, «жер белгілеріне» Шамсиелге, «күн белгілеріне» және Сариелге «ай белгілеріне» үйретті.

Осылайша, антедилувиялық ер адамдар биологиялық және физикалық ғылымдар, химия және заңсыз метафизикалық өнер туралы білім алды деп айтылды. Сөз жоқ, Құдай Адамға және оның ұрпағына үлкен білім берді. Оны дәріптейтін осындай даналық болды.

Бірақ құлаған періштелердің тұсында суретке тыйым салынған білім кірді. Адамзат өзіне -өзі қол жұмсау жолына түссе де, сыбайлас жемқорлық діни қызметтері өркендеп, заңсыз түсінік күшейе түсті.

Нұхтың Ұлы Топан судан кейін адамзатқа қалпына келтірілген келісім берілді. Өкінішке орай, Нұхтың ұрпақтары бұрынғы өркениеттің ерлерін құртып жіберген азғырулардан азат болмады.

Хэмнің күнәсі адамзат дамуының қараңғы жағына тағы бір рет енген кезде жер кеуіп кетпеді. Нұх пен оның ұлдары Месопотамия жазығына түсіп келе жатқанда, зұлымдық топан судан ащы қалғандай, олардың Топан судан кейінгі қоғамына еніп кетті.

Олар қайтадан бүкіл дүниежүзілік су тасқынының алдында жасырын даналықты ашқан көктегі қайырымдылардың қолдауын күтті. Құлаған періштелермен бірге жүретін күштің дәмін татып, олар тәжірибені дәріптей бастады. Есіңізде болсын, Жаратылыс 6: 4 -те Топан судың алдындағы күндер туралы айтылады және дәл сол жағдайдың «содан кейін» болғанын айтады:

«Жерде сол кезде де, одан кейін де алыптар болды ...» (Жаратылыс 6: 4).

ТӨМЕНГІ ЖОЛ

Су тасқынынан кейін Шем, Хам және Яфестің ұлдары қалыпты өмірді қалпына келтірумен айналысатын еді. Олар ландшафт бойынша анклавтар мен заставалар орнату үшін жұмыс істейтін болар еді. Тақыр жерде жұмыс істей отырып, олар өз қоғамдары мен мәдениеттерін жаңадан ашуға мәжбүр болды.

Шемнің тегі ақырында Таяу Шығыс пен Қиыр Шығысты қоныстандырды.

Хам мен оның ұлы Қанаханның ұрпақтары Тигр мен Евфрат өзендерінің арасындағы ежелгі өркениетті құрды ... Інжіл жерінің Шынар деп аталатын жалпы аумағы. Кейінірек олар оңтүстік пен батысқа қарай Африкаға сапар шегуі керек еді.

Яфет еуразиялық және грек-римдік ұлттардың негізін қалаушы болды.

Бірақ олар осы алыс жерлерде орнықпас бұрын, олар өзін-өзі сақтауға инстинктивті түрде ұмтылған сияқты.

Киелі кітап екі қысқа сөйлеммен осы кезеңнің шарттары туралы қысқаша мәлімет береді:

«1 Ал бүкіл жер бір тілде және бір сөйлеуде болды. 2 Олар шығыстан келе жатқанда Шинар жерінен жазық тауып, сонда қоныстанды ”(Жаратылыс 11: 1,2).

Су тасқынынан аман қалғандардың «шығыстан саяхаттағаны» айтылады, олар алдымен Арарат тауларынан оңтүстік -шығысқа қарай түсуі керек екенін айтады. Сол жерде, Каспий теңізінің оңтүстігінде, олар өздерінің алғашқы қоныстарын құрды.

Бұл ежелгі Мидиялық Патшалықтың аймағы (кейіннен Мидия-Парсы еліне айналды), онда олар өз үлестерін бағалау үшін жиналды.

Шамасы, екі -үш ұрпақтан кейін олар батысқа қарай Месопотамияның құнарлы және жағымды ойпатына қарай қоныс аудара бастады. Мүмкін, бірнеше скауттардың жетекшілігімен олар өздерін бекіту үшін сол жерге барды.

Тек олардың жағдайын түсінуге тырысуға болады. Бұл үш адам, Нұхтың ұлдары, Топан судың алдындағы әлемді сипаттайтын керемет керемет ортаны жақсы есіне алды. Ауа райы мен өсу жағдайы бір кездері тамаша болды. Тамақтану мен атмосфералық жағдайлар су тасқынынан кейінгі әлемде жоқ ауылшаруашылық табысқа, бейбітшілік пен ұзақ өмір сүруге мүмкіндік берді.

Енді олар жұқа атмосфера мен құбылмалы ауа райына төтеп берді. Ауыл шаруашылығындағы маусымдық өзгерістермен айналысатын бұл адамдар олардың өмір сүруіне күмән келтірген болуы керек. Олар бұзылған әлемде жақсы нәрсені іздеді.

Біртұтас тілде сөйлескенде, олар өз жағдайларын бағалады, содан кейін батысқа қарай Шинар жеріне қоныс аударды, ол кейін Вавилон елі деп аталды. Мұнда олар Нимродтың басшылығымен шоғырланды:

«8 Куштан Нимрод туылды, ол жер бетінде күшті бола бастады. 9 Ол Жаратқан Иенің алдында мықты аңшы болды, сондықтан да: «Немрод Иеһованың алдында қуатты аңшы сияқты», - делінген. 10 Оның патшалығының басталуы Шинар жеріндегі Бабыл, Ерех, Аккад және Калне болды ”(Жаратылыс 10: 8-10).

Александр Хислоп әр түрлі тарихи билікке сілтеме жасай отырып, Вавилонның негізін қалаушы белгілі «Белді» Куштан басқа ешкім емес екенін анықтайды. Оның ұлы Нинус, Киелі кітап мәтінінде Нимрод ретінде белгілі, Вавилонның бірінші билеушісі болды. Ол топан судың алдында адамзатты бүлдірген алыптардың (нефилимдердің) күшімен байланысы бар деп мәлімдеген адамның алып адамы болды. Оның уәдесі әлемнің бұрынғы ұлылығын қалпына келтіру болды. Жаратылыс 6 -да Жаратқан Ие бүліншілікті көрді, оны Нимрод пен оның ізбасарлары ұлылық ретінде қабылдады.

Нимрод - Құдайға табынуға рұқсат берген бүлікші. Топан судан кейін оның бүлігі адамзаттың ең үлкен діни жолдан таюының негізі болды. Ұрпақтан -ұрпаққа бұл жалған ғибадат жүйесі жай ғана «Вавилондық жұмбақ дін» деп аталды.

Оның негізі өте түсінікті. Ол ежелгі құдайлардың күшін бір күшті адамның фигурасы арқылы жіберуге тырысады. Нимрод құдайға айналды, кейін мифтік Таммуз ретінде табынды, оның әйелі Семирамида адамзаттың Богинясы/Анасы болды. Ол барлық ежелгі құнарлылық құдайларының үлгісі - Иштар, Астарте, Ашторет, Артемида, Исис және Диана.

Толық стипендиямен Хислоп бұл құдайларды «мұнара құдайлары» деп атайды. Олардың ежелгі суреттері ежелгі мұнара жасаушылардың керемет күшін бейнелейтін ерекше мұнаралы бас киім киеді.

Нимродтың басшылығымен Топан судан кейінгі алғашқы қоғамдар өздерінің соңғы тарихи жадында болған құлаған рухтармен қайта қосылуға тырысты.

Хаос, ауру, күтпеген ауа райы мен жойқын жер сілкіністері әлемінде өмір сүрудің адам төзгісіз жазасы оларды Топан судың алдында құрбыларын бүлдірген рухтармен қарғыс атқан байланыс іздеуге итермеледі.

«3 Олар бір -біріне:« Барыңдар, кірпіш жасап, мұқият күйдірейік », - деді. Олардың тасқа кірпіші, ерітіндіге арналған шламы болды. 4 Олар: “Барыңдар, бізге қала мен мұнара тұрғызайық, оның төбесі аспанға жетсін және бізді бүкіл әлемге шашырап кетпес үшін, бізге есім берсін”, - деді (Жаратылыс 11: 3). , 4).

Мұса бұл оқиғаны топан судан кейін Шем, Хам мен Яфестің шежірелерінен кейін бірден контексте жазғандықтан, бұл адамзат тарихындағы маңызды оқиғалардың бірі болуы керек.

ХХ ғасырдағы біздің көзқарасымыз бойынша, біз әр түрлі ежелгі мәдениетке көз жүгіртеміз және бүкіл әлемде осы «мұнараларды» көреміз. Іс жүзінде жер бетіндегі барлық негізгі мәдениет мұнара құрылысының қандай да бір түріне қатысты. Қытайдан бастап Колумбияға дейінгі Орталық және Оңтүстік Америкадағы көптеген ежелгі өркениеттер біз пирамидалар деп атайтын ескерткіштерді тұрғызды. Силбери Хилл Англиядағы жақсы мысал. Бұл мұнара салуды үйреншікті құбылысқа айналдыратын сияқты. Сонымен, Вавилон мұнарасының ерекшелігі неде?

Бұл мұнара тек мақтаныш ескерткіші болды деген пікір бар. Яғни, ол нағыз мистикалық күшке ие болмады, тек халықтың ырымшылдықтарын ортақ мақсатқа жұмылдыратын құрылғы болды.

Киелі кітаптың өзі бұл түсінікті жоққа шығарады. Ол Иеміздің дамып келе жатқан жағдайға жеке көзқарасын ұсынады. Ол мұнара құрылысшыларының қызметін бақылай отырып, біз бұл терең мәлімдемені оқимыз:

«5 Жаратқан Ие адам балалары салған қаланы және мұнараны көруге келді. 6 Жаратқан Ие былай деді: “Міне, халық бір тілде, және олардың бәрі бір тілде және олар мұны істей бастайды. 7 Барыңыз, төменге түсейік, сонда олардың тілін шатастырамыз, олар бір-бірінің сөзін түсінбеуі үшін ”(Жаратылыс 11: 5-7).

Әрине, Құдай олардың әрекетін ырымшылдыққа алданып қалу деп есептемеді. Керісінше, Оның мәлімдемесі олардың мұнара салу үшін ғана емес, аспан әлеміне тосқауылдан өту үшін де өздерінің негізгі мақсатына жетуге аз -ақ қалды деген алаңдаушылығын көрсетеді. Шамасы, олар аспанның кейбір аспектілерін жерден бөліп тұратын өлшемді пердеге еніп, сәттілікке жететін болды!

Бұл «мұнара» ерлерге ең қараңғы қиялдарын жүзеге асыруға мүмкіндік береді. Ал олар не істеуді ойлады? Топан судың алдындағы адамдар сияқты “Құдайдың ұлдарымен” қарым -қатынасты жаңарту үшін.

Бұл олардың жұмысын бақылап отырған Иеміздің бақылауларын түсіндірудің бірден -бір айқын әдісі. Топан су адамзатқа үлкен жеңіліс әкелді. Енді олар жоғалған даналығы мен күшін қайтаруға тырысты. Олар нокдаунға ұшырады, енді олар қайта тұруға тырысты. Және олар мұны істеу үшін аспан мен жердің заңдарын бұзды.

Ежелгі ДАНАЛЫҚ

Бірақ тағы бір нәрсе болды. Мұнара құрылысшыларының әрекеті адамдардың Топан су алдындағы қылықтарын көрсетті. Еврей тарихында Топан судың алдында екі «мұнара» салынғанын еске салады. Шынар жазығында жұмыс істейтін мұнара жасаушылар бұл фактіні есіне түсіргені сөзсіз. Олар белгілі бір сипаттамалардың мұнарасы өлшемдік тосқауылға еніп, аспанның күштерін өздері басып алатынын білді.

Иосиф Фут Топан су алдындағы Сет ұлдары туралы жазады. Әкелері сияқты олар да жақсы қасиеттерімен танылды. Олар сондай -ақ дүниенің бір күні сотталатынын білу үшін жеткілікті көрегендікке ие болды. Сет ұлдары әлемнің жойылуынан аман қалғандарға бергісі келетін үлкен білім иелері болды.

Жозеф Фус былай деп жазады: «Олар сондай -ақ аспан денелері мен олардың тәртібіне қатысты ерекше даналықты ойлап шығарушылар болды. Адамзаттың болжамы бойынша, әлем бір уақытта оттың күшімен, ал басқа уақытта күш пен судың әсерінен жойылады деген болжамы бойынша, олардың өнертабыстары жоғалмауы үшін олар екі тіректі жасады. бірі кірпіштен, екіншісі тастан: олар кірпіш бағанасы тасқыннан қирап қалуы мүмкін болса, тас бағанасы қалуы мүмкін деп, олардың ашқан жаңалықтарын екеуіне де жазды. олар тұрғызған кірпіштің тағы бір тірегі болды. Бұл әлі күнге дейін Сириад жерінде қалады ».

Иосиф Флавий өз тарихын жазды, бұл кезде Апостолдар тірі болды және алғашқы шіркеуді құрды. Ол математикалық және астрономиялық білімді сақтаушы ретінде Адамның ұлы Сеттің балаларын атайды. Шамасы, бұл еврейлер арасында кеңінен тараған ақпарат еді.

Бұлай болған жағдайда, бұл ақпарат Шинар жерінде топан судан кейінгі алғашқы мәдениеттер пайда болған кезден беріліп отырғаны анық. Су тасқыны басталғандардың екі мұнараны салғанын түсінген олар енді бұл ерлікті қайталауға тырысты. Олар бұл Топан судың алдында екі түрлі жерде болғанын білді. Енді, мүмкін, кірпіштен жасалған бірінші мұнара салынған сәтте, олар оны қайтадан жасау алдында тұрды.

«Осылайша Жаратқан Ие оларды сол жерден бүкіл жер бетіне таратып жіберді.
«Сондықтан оның аты Бабыл деп аталады, себебі Жаратқан Ие бүкіл жердің тілін шатастырды, содан кейін Жаратқан Ие оларды бүкіл жер бетіне таратып жіберді» (Жаратылыс 11: 8,9).

Бұл қысқаша мәлімдемемен мұнара оқиғасы аяқталды. Бұл әңгіме Нұхтың ұлының шежіресі мен Ыбырайымның шежіресі арасында айтарлықтай тығыз орналасқан. Нимрод ізбасарларының зұлымдық әрекеті тілдік шатасуға жол бермегенде, Құдайдың адами пейзажға жасаған құтқару жұмысы бірден басталады. Жаратқан Ие Ыбырамға көрініп, Уәде туралы келісімді бастайды.

АСПАНҒА БЕРІЛДІ

Мұның бәрі шамамен төрт мың жыл бұрын болған. Осы соңғы төрт мыңжылдықта адамзат деспоттық басқа ұлттардың билігінің жолын басып өтті. Ыбырайымның құтқару тегіне Мұсаның заңы, Давид Патшалығының құрылуы мен ыдырауы, Израиль мен Яһуданың солтүстік және оңтүстік тұтқындары, Мәсіхтің келуі, диаспора мен шіркеу дәуірі кірді. Осы уақыт ішінде Нимродтың көлеңкесін және оның ежелгі құпияларын алып жүретін бұзылған діни қызметшілер өркендеді. Олардың ішкі құпиялары әртүрлі атаулармен белгілі болды, оның ішінде алхимия, сиқыр, сиқыр, сиқырлау, көріпкелдік және т.б.

Сиқыршы-діни қызметкерлердің ішкі бұйрығы үнсіз өз өкілеттіктерін нығайтуға көшті, ол қайтадан көтерілетін күнді күтеді. Бұл қозғалыс Дәжжалдың билігіне әкеледі.

Мистикалық күш туралы ежелгі арман терең жасырын болғанымен, өзінің жеке басын және адамзатқа ежелгі аспан күштерін жеткізуге ұмтылу мақсатын сақтап қалды. Ол көптеген ақша, саяси және діни қозғалыстарды, оның ішінде «христиан» деп аталатын кейбір конфессияларды бұзды. Билік залдарының көлеңкесінде жасырын және сиқырлы діни қызметкерлердің бұйрықтары жасырылды.

ХХ ғасырда теософия мен ақыл-ойдың культі біртіндеп шығыстық діндерге қосыла бастады. Шығыс мистикасының көшбасшыларының мақсаттары бірдей, олар «ежелгі даналықты» іздеу.

Мәсіхсіз адамзат жалынға көбелектей күштің азғырылуына тартылады. Бірақ Жаратылыс 11 оқиғасына куә болғандай, Жаратқан Ие адам өзінің азғындаған күйінде бұл күшті өзін -өзі жою үшін ғана қолданатынын біледі.

Сет ұлдары жоғалған білім қорына қол жеткізді. Бірақ біз Иосиф Флавийдің айтуынша, олардың екі «тірегі» немесе мұнарасының бірі Топан судан аман қалғанын ұмытпауымыз керек. Ол Египетте осы күнге дейін ежелгі білім қоймасы ретінде бар.

Тек салыстырмалы түрде өткенде ғана Ұлы пирамиданы бастапқы құрылысшылармен дәлдік масштабында өлшей алатын технология болды.

Оптикалық дәлдікпен бұл пирамида бойлық, ендік, күн мен жұлдызды уақытты, күн мен жердің ара қашықтығын, Жер экваторы мен оның полюстерінің арасындағы байланысты және басқа да көптеген өлшем бірліктерін көрсетеді. Сонымен қатар, ол заманауи технологияға қайшы келетін түрде салынған. Инженерлер оны біздің ауыр жүк көтеретін қондырғылармен де салу мүмкін емес екенін мәлімдеді.

Соңғы жарты ғасырда оның жақтаушыларының кейбірі оның формасы энергияны түсінуге қайшы келетін деңгейде ұстап, қайта бөлетінін айтады. «Пирамида күші» деп аталатындар, егер олар бір түнде пирамида тәрізді қоршауда қалса, тағамды сақтаудан пышақтарды қайрауға дейін бәрін жасайды деп мәлімдеді.

Бұл ежелгі «мұнарадан» астрономия, география және физика ғылымдары уақыт, кеңістік, материя, энергия мен қозғалыстан асып түсетін оккультті метафизикамен бірігеді.

Қазіргі заманғы ғылым залдарында, сол бірігудің жүріп жатқанын білуге ​​болады. Адамзат толық шеңберге енген сияқты, қазіргі ғылым ұзақ уақыт бойы ұмытылған ақиқатқа жетуге тырысады.

НҰХТЫҢ КҮНДЕРІ

Чумаштың тас басылымы - Мұсаның аннотацияланған кітаптары - Вавилон мұнарасы туралы әңгімеге қатысты жағдайлар туралы келесі түсініктеме береді:

«Әңгіме жылы - бұл Жаратылудан 1996 жыл, Топан судан 340 жыл өткен соң. Нұх пен оның балалары ол кезде әлі тірі еді, ал 48 жастағы Ыбырайым өзінің Жаратушысын танып қойған болатын. Барлық ұлттық отбасылар қазіргі Иракта шоғырланған [kcc, Babel] және олардың барлығы бір тілде сөйледі, яғни әлем құрылған қасиетті тілде.

«Ұлылықтың барлық ингредиенттері сонда болды: ұлттар бір орталықта болды, олар орталық жерде болды, олар қасиетті тілде сөйледі, ал егер олар киелілікке жету үшін басшылық алғысы келсе - олардың арасында Нұх, Шем және Ыбырайым болды».

Өкінішке орай, бұл адамдар діни көтерілісте Нимродқа еріп, аспан Құдайына, өзіне қарсы шығуды таңдады. Вавилон мұнарасы салынып жатқан кезде Нұх тірі еді! Топан судың алдында осындай сыбайлас жемқорлыққа жол берген адамдардың жалған ғибадатқа қайта бет бұрғанын көргенде, ол қаншалықты өкінішті болса керек.

Бұл ой бізді Исаның екінші келуі туралы парызшылдар алдында үйреткен таңғажайып пайғамбарлық сөзіне тағы да жүгінуге мәжбүр етеді. Лұқа 17: 30 -да ол былай дейді: “Адам Ұлы ашылған күні де солай болады”.

Бұл декларацияның алдында ескі әлем мен жаңа арасындағы алшақтықты жойған Нұхқа сілтеме бар:

«26 Нұх заманында қалай болған болса, Адам Ұлының күндерінде де солай болады. 27 Олар Ну кемеге кірген күнге дейін су ішіп, бәрін жойып жібергенше жеді, ішті, әйел алды, оларға күйеуге берілді »(Лұқа 17: 26,27).

Бұл пайғамбарлық ақиқат Матайдың «Зәйтүн дискурсы» деп аталатын жиырма төртінші тарауында қайталанады. Екі жағдайда да бұл Мәсіхтің екінші келуіндегі адамзаттың рухани күйінің бұзылғанын болжайды.

Бұл жерде бізге “Нұхтың күндері” діни бүлікпен сипатталғанын көрсетудің қажеті жоқ. Топан судың екінші жағында көтеріліс құлаған періштелер мен адамдардың қыздары арасындағы қараңғы және заңсыз өзара әрекеттесу нәтижесінде пайда болды. Иосиф Флавийдің айтуынша, олардың бірлестігі «Титандар» деп аталатын грек демигодтарын шығарды. Кейбір ер адамдар олардың қатысуын бата ретінде ойлады. Құдай мұны қарғыс деп атады.

Топан судың бұл жағында Нұх бұл заңсыз қарым -қатынасты жаңартуға талпыныстың куәсі болды. Оның күндері жерді жауып жатқан сулармен аяқталған жоқ. Ол Намруд көтерілісін көру үшін өмір сүрді.

ЕСКЕРТІ ҚҰДАЙЛАР ЖАҢА ФИЗИКА МЕНЕН КЕЗДЕСТІ

Міне, бүгін де солай. Адам Құдайға қарсы шығып, діни бүлік шығарды. Ол эволюция теориясына негізделген, ол оны жаратқанның орнына жаратылған әлемге табынады.

Бүгінде интеллигенцияның зертханалары қайтадан көлемді қабырғаны масштабтаумен айналысады. Олар жер мен көрінбейтін аспан арасындағы пердеге ену алдында тұр.

Қазір әлемді өздігінен жасай алатын күнді болжайтын «ғылым» бар. Бұл ғасырда Ньютон физикасын Альберт Эйнштейн жойды, оның жарықтың құпиясын білуге ​​деген ұмтылысы оны материяның табиғаты мен өлшемдерін түсінуге талпындырды.

1925 жылы Вернер Гейзенберг, Эрвин Шредингер және басқалар сияқты физиктер материяның табиғаты мен материалдық ғаламға күмән келтірді. Олардың кванттық механика деп аталатын жаңа ізденістері атом құпиясын ашатын кешенді жүйе болды.

Субатомдық әлем, олар ашты, шынымен де біртүрлі. Бұл әлемде күштер кванттар деп аталатын энергияның шағын пакеттері түрінде көрсетіледі. Бұл кванттар олардың сипаттамаларына байланысты әр түрлі күштер жасайды.

Олардың жылдамдығы мен орналасуы күштің нақты сипатын анықтайды. Алайда, Гейзенберг математикалық түрде энергия пакетінің жылдамдығын да, орнын да бір уақытта біле алмайтынын дәлелдеді. Бұл «белгісіздік принципі», қалай аталады, зат пен энергияның сипаттамасы ықтималдық ретінде көрсетілуі керек дегенді білдіреді!

Түсінікті уақыт шкаласы бойынша қарапайым құру математикалық қаламмен жойылады. Белгілілік уақыттың шектеусіз сериялары бойынша ықтималдыққа жол береді.

Осы теориялармен бірге қолданылған «атомдық ұсақтаушылар» ұсақ бөлшектердің болуын жүйелі түрде растады. Басқалардың арасында оларды «электрон», «нейтрино», «муон», «кварк» және т.б.

Бірақ бұл бастамасы ғана еді. Кванттық механика сонымен қатар адамның көру пердесінің сыртында орналасқан көптеген ғаламдар туралы айтты. Теориялық тұрғыдан алғанда, олардың кем дегенде он адамы бар, олар ерлердің шеберлік пен өрмелеуге қажетті үлкен энергияны пайдалану қабілеттілігінің үйлесіміне қол жеткізуін күтеді.

Бұл теорияның салдары біздің технологияда төңкеріс жасады. Бірақ таңқаларлықтай, олар біздің өмір сүріп жатқан әлемге деген көзқарасымызда да төңкеріс жасады. Енді ғылым көп өлшемді ғаламды көреді. Оның көпшілігі біздің көз алдымызда емес. Бірақ егер олардың жолы болса, бұл көпке созылмайды.

Математик, доктор Мичио Каку «Гиперскеңістік - параллель ғаламдар, уақыттық соғыс және 10 -өлшем» арқылы ғылыми одиссея «атты кітап жазды. Тақырыптан көрініп тұрғандай, қазіргі шындыққа деген көзқарасты қазір ғылым өлшемді пердеге енуге болатын төңкерілген және артқы әлемді жасыратын жұқа елес ретінде қарастырады.

Бұл жаңа теориялардың күрделілігі еркектерге Жаратылыстың өзіне күмән тудырды. «Бастапқы қозғаушы» мен «бірінші себеп» туралы дәстүрлі идеялар ықтималдық билік ететін және соңғысы парадоксалды түрде біріншісінен бұрын пайда болатын көп деңгейлі ғаламның көзқарасынан ескірген сияқты.

Кванттық механиканың әсері туралы ол былай деп жазады: «Сол сияқты кванттық теория субатомдық бөлшектер туралы ғылымды дүниеге әкелді және электроникадағы қазіргі революцияны жандандырды. Транзистор-қазіргі қоғамның тірегі-бұл кванттық-механикалық құрылғы. Гейзенбергтің «Белгісіздік қағидасының» ерік бостандығы мен детерминизм туралы пікірталасқа тигізген әсері соншалықты терең болды, бұл діни догмаға күнә мен шіркеу үшін өтеу рөліне әсер етті. Католик шіркеуі де, Пресвитериан шіркеуі де, алдын ала тағайындау туралы бұл даудың нәтижесінде идеологиялық үлкен үлесі бар, кванттық механикадағы бұл пікірталасқа әсер етті. Он өлшемді теорияның салдары әлі күнге дейін түсініксіз болса да, біз ақыр соңында физика әлемінде өсіп келе жатқан төңкеріс теория қарапайым адамға қол жетімді болғаннан кейін осындай ауқымды әсер етеді деп күтеміз ».

Жаңа ғылым әлемді ықтималдықтар мен парадокстар ретінде қарастыратындықтан, Каку кейбіреулер «математикаға негізделген жаңа теологияны» көреді дейді. Онда «құдіретті Құдайға деген сенім кванттық теорияға және жалпы салыстырмалылыққа сеніммен алмастырылды». Бұл жаңа математиктер үшін ғалам еш себепсіз, кинофильмдер цикліндей қайта -қайта ойнап тұрады. Мұндай ашылулардың нәтижесінде пайда болатын үмітсіздікті сезінуге болады. Бір жағынан, олар біздің қазіргі қоғамды көрсететін жоғары технологиялық жетістіктерді қамтамасыз етеді. Алайда, екінші жағынан, олар ақылға еш нәрсе сәйкес келмейтін мағынасыз және себепсіз ғаламды жасайды. Олардың шешімі - шыдамдылық, теориялық баспалдақпен жоғары көтеріле отырып, олар үміт беретін нәрсені көре алатын сияқты.

Х ФАКТОР

Бұл қараңғы суретте нағыз шындық жатыр: шындығында, өлшемдердің көптігі бар, бірақ оларды тек Иеміз ғана түсінеді. Елші Пауыл біздің нағыз қарсыластарымыз көрінбейтінін, бірақ шынайы екенін жазды.

Олар Эфестіктерге 6: 12 -де айтылған “князьдіктер ... күштер,… бұл әлемді қараңғылықтың билеушілері”. Олар сіз немесе мен сияқты шынайы, бірақ уақыт/кеңістік пердесінен жасырылған.

Киелі кітапта бұл өлшемді қабырға арқылы өту өте нақты. Мысалы, Стивен өзіне қарсы шыққан синагогаға уағыз айтқан кезде, ол халықты қатты ашуландырды, олар өздерін ұстай алмады. Олар оған жүгіріп келіп, оны қала қақпасынан сүйреп апарып, таспен ұрып өлтірді. Стивен жауларының алдында тұрғанда, ол кенеттен Аспан Патшалығының жақын екендігі туралы таңғажайып шындықты ашты:

54 Олар бұл сөздерді естігенде, жүректері қатты ауырды да, оған тістерін қайрады. 55 Бірақ ол Киелі Рухқа толып, аспанға қарады да, Құдайдың ұлылығын және Құдайдың оң жағында тұрған Исаны көрді, 56 және: «Міне, мен ашық аспан мен Ұлды көремін. Құдайдың оң жағында тұрған адам »(Елшілердің істері 7: 54-56).

Стивен үшін аспан алыс жер емес еді. Ол терезеден аспан мен Құдайдың тағының көрінісін көре алды. Бұл классикалық мағынада «көрініс» болды ма? Бұл «шынайы» көзқарас па, әлде «ойдан шығарылған» көзқарас па? Ол сонда барғысы келгендіктен, өліп бара жатқан көптеген адамдар сияқты, оның көру қабілетінің шектелуі алынып тасталды және ол аспанды көре алды. Қашықтық мәселе емес еді. Керісінше, бұл анықтық мәселесі болды. Біз қашықтықты өлшегенде аспан жақын болды.

Өлшемді перде уақытша көтерілген басқа жағдай бар. Бұл Сирия патшасының Израильді қоршауға алған оқиғаны қамтиды. Бұл жағдайда Элиша мен оның қызметшісі орасан зор қарулы атты әскермен қоршалды:

«15 Құдайдың қызметшісі ерте тұрып, сыртқа шыққанда, үй иелері қаланы аттармен де, күймелермен де қоршап алды. Қызметшісі оған: «Әй, қожайыным! қалай істейміз? 16 Ол былай деп жауап берді: Қорықпа, өйткені бізбен бірге болғандар олармен бірге болғандардан да көп. 17 Еліше дұға етіп: - Жаратқан Ие, көзін ашсын, көрсін. Жаратқан Ие жас жігіттің көзін ашты, ол көрді: міне, тау Елішенің айналасында аттар мен күймелерге толы болды ”(Патшалықтар 4-жазба 6: 15-17).

Мұнда Елішенің қызметшісі керемет түрде көзін ашты. Кенеттен - Жаратқан Иенің құдіреті арқылы - ол қандай да бір өлшемдік тосқауыл арқылы көре алды. Сол жерде ол оларды қоршап тұрған періштені көрді. Бұл классикалық мағынада көрініс емес еді. Дәлірек айтқанда, бұл адамның көзін екінші жағын көруге кедергі келтіретін өлшемді пердені көтеру болды.

Дәл осы перде бүгінде ғылым адамдарына енгісі келеді. Егер бұл Иеміздің құдіретімен жасалса, бәрі жақсы болады. Құдай жиі пайғамбарлары мен қызметшілеріне уақыт пен кеңістіктегі тосқауылдан өтуге мүмкіндік берді. Алайда, егер ол Нұхтың заманындағыдай қара күштермен бірлесе жасалса, бұл заңға қайшы және кем дегенде жемқорлық пен пұтқа табынушылыққа әкеледі. Бүгінде теоретиктер оларды басқа жақтан бөліп тұратын өлшемді қабырғаны масштабтауға тырысуда. Онда олар өздерін өркениеттің жаңа деңгейіне көтеруге күш табады деп сенеді. Бірақ біз бұрын көргеніміздей, олар онда тапқандары оларды бұрынғыдай жойып жібереді.

ҚАРА ҚАРА КҮШТЕР Басқа жақтан

Бірақ бұл әңгіменің екінші жағы бар. Басқа зерттеулерде көргеніміздей, құлаған періштелер мен олардың жын -перілер тобы бұл әлемді көзге көрінбейтін рухани әлемнен бөлетін пердеге енуге өз күштерін салуда.

Адамзат тарихында жындардың пайда болуы туралы жазбалар бар. Кейде олар көлеңкелі фигуралар болып көрінеді. Басқа уақытта олар біртүрлі ұшатын кемелермен келеді. Ежелгі адамдар оларды «ұшатын қалқандар» немесе «ұшатын глобустар» деп атаған. Кейде оларды “отты арбалар” немесе сол кездегі мәдениет үшін жеке мағынасы бар басқа тіл деп атаған. Жүз жыл бұрын олар «әуе кемелері» ретінде пайда болды, бұл сол кездегі әуеден жасалған эксперименттерді шақырады. Қырқыншы жылдардың аяғында олар қазіргі заманғы формасында, әйгілі «ұшатын табақтарда» көріне бастады. Олардың формалары әр түрлі болуы мүмкін. Кейде олар сигара тәрізді немесе үшбұрышты, олар глобус немесе жарық шоғыры түрінде көрінеді. Бірақ мыңдаған байқаушылар бір факт бойынша келіседі: бұл «машиналар» көзді ашып -жұмғанша пайда болып, жоғалып кетуі мүмкін. Кейде олар біртіндеп жоғалады, содан кейін қайтадан басқа жерге түседі.

Бірнеше сөзбен айтқанда, олар өлшемаралық саяхатты меңгерген сияқты. Бұл қазіргі ғалымдар дәл осылай тырысады, және олар қазірдің өзінде жеткен болуы мүмкін. Басқаша айтқанда, аспан мен жердегі әлем арасындағы заңсыз келісім екі жақтан да зұлым күштермен таралады. Бұл әлемдегі зұлым адамдар гипершамдық кодты бұзуды бірінші кезекке қояды. Олар бұл әрекетті басқа жаққа өту үшін жеткілікті энергия жинау ретінде сипаттайды.

Алайда, 1947 жылдың шілдесіндегі атышулы «Розуэлл оқиғасынан» кейін жоғары мемлекеттік шенеуніктер «планетадан тыс адамдармен» байланыста болғанын жазбаша түрде растайтын көптеген дәлелдер бар. Бір қызығы, олар Жерден тысқары деп аталғанымен, олар ежелгі ғұламалардың жындары сияқты қасиеттерді көрсетеді.

Біз оларды «жын» деп атайтын «даймония» деп атаған гректер оларды адам көре алмайтын жерде өмір сүретін адамдардың материалдық емес нәсілі ретінде қарастырды. Алайда, кейде олар өз істерін аяқтағанға дейін ерлер арасында жүре алатындай көрінетін. Олар достық ретінде саналды, олар шын мәнінде адамзатқа бата әкелді.

Киелі кітапта оларды ежелгі заңсыздықтың азғындаған ұрпақтары деп атайды. Олар өздерінің қара қожайындарына, пердеден тыс жатқан «князьдіктерге» және «күштерге» адал. Заңды қайталау 18: 9-12-де айтылғандай, олармен жүруге қатаң тыйым салынады, онда Жаратқан Ие израильдіктерге өлшемді тосқауылдан тыс орналасқан қара күштермен байланысқа түспеуді бұйырды:

«9 Құдай Жаратқан Ие саған беретін жерге келгенде, сен бұл халықтардың жексұрын істерінен үйренбейсің. 10 Араларыңызда ұлын немесе қызын оттың ішінен өткізуге мәжбүрлейтін, көріпкелдікке жүгінетін, уақытты бақылаушы, сиқыршы немесе сиқыршы, 11 Немесе сүйкімді немесе кеңесші табылмасын. таныс рухтармен, сиқыршымен немесе некромансермен. 12 Өйткені мұны істегендердің бәрі Жаратқан Ие үшін жиіркенішті, сондықтан сендерді Құдайларың Жаратқан Ие осы жиіркенішті істеріңнен қуып шығарады ”(Дия 18: 9-12).

Бұл шектеу ашықтан тыс күштермен қарым -қатынас жасауға қатаң тыйым салынғанын анық көрсетеді. Бұл шектеу әлі де күшінде. Бірақ қазіргі ғылым белгілі бір саяси күштер мен әскерилердің демеушілігімен осы тыйым салынған аймақта байланыс желілерін жасаумен терең айналысады.
Олардың «планетадан тыс адамдармен» («X-men») қарым-қатынасын «ультраймериктермен» қарым-қатынас ретінде жақсы сипаттауға болады. Олар галактиканың басқа жерінен емес, дәл осы жерден, басқа өлшемді жазықтықта келеді.

Ескі өсиеттің пайғамбарлары да, Жаңа өсиеттің елшілері де жақсылық пен зұлымдыққа сенетін. Аспан күшіне мұқият қарау керек: Иеміз Иса Мәсіх арқылы немесе мүлде емес.
Иса бұл дүниені соттау үшін келген күндері Нұхтың күндеріндей болатынын айтты. Және солай. Егер біреудің көзіне көрінетін болса, бұл «мұнара» метафоралық асығыспен қайтадан салынып жатыр.


Майяларға ежелгі бөтен құдайлар келді ме?

Орталық Американың ежелгі Майя өркениеті археологтар мен зерттеушілерді ондаған жылдар бойы таң қалдырды және осы ежелгі мәдениетке қатысты жұмбақ ашулар әлі де жалғасатын сияқты. Бұл астрономиямен айналысатын адамдар, олар әлі күнге дейін дәл дамыған күнтізбемен мақтана алады. Бірақ ежелгі өркениетті өздерінің алдыңғы қатарлы білімімен сусындатқан Майя құдайлары шын мәнінде ежелгі бөтен құдайлар болды ма?


Вавилон мұнарасы: Божественная повесть туралы ертегі

Атеистер катаклизм эпостары мен ұнамсыз ертегілердің ақымақ, сенімді библиялық әңгімелерін тыңдаған сайын, біз 21-ші әңгіменің жетілген, ересек адамдары ұзақ уақыт бойы ұмытып кеткен десертсіз қашырлар жазған мұндай алдауды неге сатып алады деп ойлаймыз. дәуір

Нұхтың жалған ертегісінің жойқын су тасқынынан еврейлердің десертке кетуіне дейін, бұл тарихи және археологиялық оқиғалар шындық ретінде расталды, тіпті Құдайдың сүйікті жаратылысына «монастырь» ретінде көрсетілген.

Киелі кітаптағы менің ең ұнатпайтын ертегілерімнің бірі (сонымен қатар Киелі кітаптағы ХХХ оқиғалардың ең қатыгезі) - бұл тақуалар планетаны таратқан көптеген тілдер мен диалектілерді түсіндіру үшін көптен бері келтірген Вавилон мұнарасы ертегісі.

Жаратылыс жылнамасынан

Біз мұндай ақымақ, ақымақ ертегінің абсурдтығын түсінбестен бұрын, Гавдтың жақсы кітабының тілдік шатасу туралы бұл ертегіге қатысты айтқандарын зерттегеніміз дұрыс болар еді:

1 Бүкіл жер бір тілде және бір тілде болды.

2 Олар шығыстан келе жатқанда Шинар жерінен жазық тауып, сонда қоныстанды.

3 Олар бір -біріне: “Барыңдар, кірпіш жасап, оларды мұқият өртеп жіберейік”, - деді. Олардың тасқа кірпіші, ерітіндіге арналған шламы болды.

4 Олар: “Барыңдар, бізге бүкіл қала бойынша шашылып кетпес үшін, төбесі көкке жететін қала мен мұнара тұрғызып, бізге есім шығарайық”, - деді.

5 Жаратқан Ие балалар салған қаланы және мұнараны көруге келді.

6 Жаратқан Ие былай деді: «Міне, халық біртұтас, олардың бәрі бір тілде және олар мұны істей бастайды.

7 Барыңыз, төмен түсейік, және олардың тілін шатастырамыз, олар бір -бірінің сөзін түсінбеуі үшін.

8 Жаратқан Ие оларды сол жерден бүкіл жер бетіне таратып жіберді. Олар қаланы тұрғызуға кетті.

9 Сондықтан оның аты Бабыл деп аталады (шатасу), өйткені Жаратқан Ие бүкіл жердің тілін шатастырды, содан кейін Жаратқан Ие оларды бүкіл жер бетіне таратып жіберді.

Құдіреті шексіз Қасиетті Гавд! Мұнда бізде көптеген адамдар бар, мүмкін, тек тірі қалғандар ғана, өмір сүруге тырысады.

Өкінішке орай, бұл дүниелік адамдар өздері үшін өте ыңғайлы. Олар тәңірінің алдында сәждеге табынуға асыққанда, олар Гавдтың жақсы рақымына ризашылық ретінде биік аспанға созылатын мұнара салғысы келді. Өкінішке орай, Құдай сиеста қабылдаған кезде, өзінің аспан әлеміне кірушілерді ұнатпайды (біз демалыс күні демалу керек екенін білеміз. Оны алып тастаңыз, шулы адамдар!).

Бұл адамдарға пневматикалық бұрғылаудың пайдасы болмады делік, бұл еңбекқор адамдар Гавкке арналған бұл үлкен ескерткішті тұрғызу үшін көп күш -жігерді қажет етер еді, ал барлық сынықтар мен тәртіпсіздіктер біздің көрінбейтін аспан құдайымызды мазалаған болуы керек.

Сонымен Гауд не істейді? Ол ескі деспот пен тиран сияқты, олардың тілдерін араластырады, қарым-қатынасты мүмкін емес етеді және оларды елден қуады! Эй, ол, ең болмағанда, оларды найзағаймен немесе азаптау мен өлімнің басқа да креативті құралдарымен ұрмады. Шүкіршілік етіңіз және тамақтануды тоқтатыңыз, шулы адамдар!

Егер бұл әңгіме шындыққа жанасатын болса, онда бұл еврей -христиандық Құдайдың тар көзқарастарын түсіну қиын: ол мұндай әдемі ескерткіштің тақуалық пен ойшылдық дәрежесін бағалап қана қоймай, тіпті таңдады ». оларды «батылдықтары үшін» жазалаңыз.

Вавилон мұнарасы: тарихи ақымақтық?

Бұл абсурд ертегі көбінесе көптеген диалектілер мен тілдердің бар екендігіне түсініктеме ретінде келтірілген, және бір қызығы, мұнараның кейіннен жойылуы туралы әңгіме Жаратылыс кітабында емес, Мерейтойлар кітабында (Інжіл канонында емес) жазылған. ), бұл шын мәнінде осы ежелгі шарлатандар сценарий жазған немесе жазған «Құдай сөздерінің» санының дәлелі.

Ежелгі еврей жазбалары біздің эрамызға дейінгі 1200 жыл болғанын ескерсек. Ежелгі Египет патшасы Аменхотеп III салған Мернепта Стелінің (Израиль стеласы немесе Жеңіс стеласы деп те аталады) археологиялық табылғысы растаған кезде, егер біз мұндай оқиға куә болған болсақ, онда бұл жорамал жасауға болады деп болжауға болады. Оқиға шамамен 3200-3600 жыл бұрын орын алған болар еді (қателік үшін 400 жыл қосыңыз).

Яғни, қазіргі тілдер осы уақытқа дейін дара тұлға болатын еді. Бұл дұрыс деп есептесеңіз, төмендегілерді қарастырыңыз:

1. Шумерлер, айқын семит емес халық, біздің эрамызға дейінгі 5429 жылдан бері оңтүстік Месопотамияда (қазіргі Ирак) қоныстанған болатын, ал олардың шумер тілі сол кезде болған. [1]

Бұл өркениеттің болуы креационисттің 6000 жылдық ғаламшар туралы мифін оңай жоққа шығарар еді (өйткені олар шамамен 7000 жыл бұрын болған еді), және дәлелдер шумерлер тайпаларды жаулап алғанын көрсетеді, яғни олардың тілдері жақсы шыққан болуы мүмкін дегенді білдіреді. басқа мәдениеттер де!

2. Ся әулеті, Қытайды біріктіруге тырысқан алғашқы Қытай әулеті (басқаша Орта Патшалық деп аталады) біздің заманымызға дейінгі 2070 жж. Б.з. он төрт буыннан асқан он жеті патша 431 -ден 471 жылға дейін. Бұл еврейлер өздерінің нәсілдік ерекшеліктерін алғанға дейін Ся әулетінің өмір сүруінен бұрын болатын еді.

Егер осындай даңқты, ежелгі өркениеттер, әрқайсысының өзіндік әдет -ғұрыптары мен тілдері бар болса, алғашқы Таурат жазылғанға дейін көп уақыт бұрын болған болса, онда мұндай тарихи алаяқтық оқиғаны қалай есепке алуға болады?

Құдайдың аумағына басып кірді ме? Адам мен тарих бұрынғы технология

Өкінішке орай, жақсы Гавд үшін, қазіргі технологиялар әлемінде, адам Гаудтың жеке әуе кеңістігін баяу бұзады.

Бізде биік және аспанға қарай биіктеп бара жатқан геркулес зәулім үйлер бар. Дыбыс жылдамдығынан жоғары жылдамдықпен ұшатын әр түрлі формадағы реактивті ұшақтар Құдайға демалыс күндері де ұйықтап қалатындай саңырау дыбыстар шығарады, ал біз әлі жасамадық.

Бізде Хаббл телескоптары және ғарышта әскери және коммерциялық спутниктердің барлық түрлері бар, планеталарды тастар мен тіршілік белгілерін іздеуге жеткілікті зондтар бар.

Шындығында, адам бір кездері Құдайдың қасиетті аумағына кірді деп сенімді түрде айтуға болады. Егер ол бір ақымақ мұнараға ашуланатын болса, онда менің болжамым бойынша, ол сөйлеуді шатастырудан гөрі, ең ауыр физикалық жазаларды қолдануы керек.

Киелі кітаптағы мұндай ертегілер бізге осы сипаттағы ескі жазбалар, әдетте, тек қана діни сұмдықтар екенін еске салады: олар жоғары білімге қашықтан байланыстырылған кез келген нәрсе күпірлік және күштілерге шақыру ретінде қарастырылған тақуа дәуірден келеді. патриархалдық Құдайдың болуы.

Інжіл ақиқаты сияқты библиялық ақымақтықты қарастыру - жазық Жердің қасиеттері туралы айтуға тең. Адамдар ақылға қонымды, тегіс түр ретінде мұндай нәрестелік, нанымдық сенімдерді қабылдамай, оларды тарих кітаптарымыздың жылнамасына тапсыратын уақыт жетті.

[1] Джон Николас Постгейт (1994). Ерте мезопотамия: тарихтың таңындағы қоғам мен экономика. Routledge (Ұлыбритания).


Бейнені қараңыз: Шумер-Аккад 6 сынып (Ақпан 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos