Қызықты

Гладиатор шайқасы қалай аяқталды?

Гладиатор шайқасы қалай аяқталды?

Ежелгі Римдегі гладиаторлар арасындағы төбелес қатал болды. Бұл футбол ойынына ұқсамады (американдық немесе басқаша), онда екі жақ үйге бір-екі көгеріп кетеді деп болжауға болады. Өлім гладиаторлық ойында өте жиі кездесетін жағдай болды, бірақ бұл оның мүмкін еместігін білдірмейді. Бір гладиатор аренадағы қанды сіңіретін құмға бейім болуы мүмкін, ал екінші гладиатор қылышын (немесе қайсы бір қару тағайындалған болса) жұлдыру кезінде ұстаған болуы мүмкін. Қарсыласты жай қарсыласып өлтірудің орнына, жеңген гладиатор оған не істеу керектігін білдіретін сигнал іздейді.

Редактор Гладиатор шайқасына жауапты болды

Жеңіске жеткен гладиатор өз сигналын көпшіліктің қолынан алмайды - Жан-Леон Героманың (1824-1904) әйгілі кескінінде суреттелгендей, бірақ ойын төрешісі емес, редактор (немесе редактор muneris) олар сенатор, император немесе басқа да саясаткер бола алады. Ол аренада гладиаторлардың тағдыры туралы түпкілікті шешім қабылдады. Алайда, ойындар көпшіліктің ықыласына ие болу үшін болғандықтан, редактор көрермендердің тілектерін ескеруге мәжбүр болды. Көрермендердің көпшілігі өлім алдында гладиатордың ерлігі туралы бір ғана мақсат үшін осындай қатыгез шараларға қатысты.

Айтпақшы, гладиаторлар ешқашан «Morituri te salutant « («Өлуге жақын адамдар сәлем береді»). Бұл бір кездері император Клавдийге (б.з.д. 10-54 жж.) Гладиаторлық емес ұрыс емес, әскери теңіз шайқасы кезінде айтылған.

Гладиаторлар арасындағы күресті аяқтау жолдары

Гладиаторлық жарыстар қауіпті болды және қауіпті болды, бірақ Голливуд ойлағандай онша көп емес: гладиаторлар оқу мектебінен жалға алынды (люд) және жақсы гладиаторды ауыстыру қымбат болды, сондықтан көптеген шайқастар өліммен аяқталмады. Гладиаторлық ұрысты аяқтаудың екі жолы бар еді - біреуі гладиатор жеңді, немесе жеребе тастады - бірақ бұл редактор жеңілген адам алаңда қайтыс болды ма, әлде басқа күні соғысты ма, жоқ па деген соңғы шешімді алған.

Редактордың өз шешімін қабылдауға үш әдісі бар.

  1. Ол ережелер орнатқан болуы мүмкін (лекс) ойын алдында. Егер жекпе-жектің демеушілері өліммен күресуді қаласа, олардың орнын толтыруға дайын болуы керек ланиста (жаттықтырушы) өлі гладиаторды жалға алған.
  2. Ол гладиаторлардың біреуінің бағынуын қабылдай алды. Қаруын жоғалтқаннан немесе тастағаннан кейін, жоғалған гладиатор тізесіне құлап, саусақты көтереді (сандық сан).  
  3. Көрермендерді тыңдай алды. Гладиатор төмен түскенде, жылайды Хәбәр, һөйләм! (Ол болды!), - деп айқайлайды Митте! (Кетсін!) Немесе Лугула! (Оны өлтіріңіз!) Естілуі мүмкін.

Өліммен аяқталған ойын «а» деп аталды синус ремиссиясы (жұмыстан босатусыз).

Бас бармақ, бас бармақ, бас бармақ

Бірақ редактор олардың ешқайсысын міндетті түрде тыңдамады. Соңында әрдайым гладиатордың сол күні қайтыс болуын редактор шешетін. Әдеттегідей, редактор бас бармағын жоғары, төмен немесе бір жаққа бұру арқылы шешімін хабарлайды (полис тозаңыРим империясының бүкіл кезеңінде гладиаторлық аренаның ережелері өзгерді. Мәселе мынада: қазіргі классикалық және филолог ғалымдар арасында бұрыннан келе жатқан пікірталастардың бірі болып табылатын «бас бармақ» бағытын нақты түсінбеу.

Бас бармақ, бас бармақ, румындар үшін бір жағына басу
Латын фразасыМағынасы
Редактордың сигналдары
Премералар немесе пресс полистері«Басылған бас бармақ». Бас бармақ пен саусақтар бір-біріне қысылған, бұл түсіп кеткен гладиатор үшін «мейірімділік» дегенді білдіреді.
Pollex инфестусы«Дұшпандық бас бармақ». Сигнал басы оң иыққа бейім, қолдары құлақтан созылып, қолдары дұшпандық бас бармақпен созылған. Ғалымдар бас бармақты жоғарыға қаратуды ұсынады, бірақ кейбір пікірталастар бар; бұл жеңілген адамға өлімді білдірді.
Pollicem vertere немесе pollicem convertere«Бас бармақты бұру үшін.» Сигналшы бас бармағын өзінің кеудесіне немесе кеудесіне қарай бұрды: ғалымдар оның жоғарыға немесе төменге бағытталғандығы туралы пікір таластырады, көбінесе «көтереді». Жеңілгенге өлім.
Қариялардан сигналдарКөрермендер дәстүрлі редактор немесе солардың біреуін қолдана алады.
Digitis mediusЖоғалған гладиаторға арналған жоғары «созылған» саусақ.
Маппа Мейірімділік сұрау үшін орамал немесе майлық.

Бәрі күрделі. Бірақ қорықпаңыз, тәрбиешілер, бастауыш сыныптардағы саусақтардың бас бармақтары, бас бармақтары мен бүйірлеріндегі мәдени белгілері римдіктер не істегеніне қарамастан, оқушыларға өте жақсы түсінікті. Картаның толқыны қолайлы жауап болар еді.

Гладиатор қайтыс болған кезде

Гладиаторлық ойындар үшін құрмет өте маңызды болды және көрермендер жеңілген адам қайтыс болғанда да батыл болады деп күтті. Өлудің құрметті жолы - жеңілген гладиатор жеңушінің санынан ұстап, жеңілген адамның басын немесе шлемін ұстап, мойнына қылышты байлап қою еді.

Гладиатор матчтары, рим өміріндегі сияқты, римдік дінмен байланысты болды. Рим ойындарының гладиатор компоненті (лудиПуни соғысының басында экс-консулды жерлеу рәсімі аясында басталған сияқты. Жеңілген адамның өлі болып көрінбегеніне сенімді болу үшін, Меркурий киген қызметші, жаңа өлгендерді өздерінің өміріне әкелген рим құдайы ыстық темір таяқшасы арқылы өлі гладиаторға қол тигізеді. Жер асты әлемімен байланыстырылған басқа рим құдайы Чарон сияқты киінген тағы бір қызметші оны лақтырумен ұрады.

Дереккөздер және одан әрі оқу

  • Бриггс, Томас Х. «Бас бармақ-бас бармақ.» Классикалық болжам 16.4 (1939): 33-34.
  • Картер, М.Дж. «Гладиаторлық жекпе-жек: Қатысу ережелері.» Классикалық журнал 102.2 (2006): 97-114.
  • Корбилл, Энтони. «Ежелгі Римдегі бармақтар: индекс ретінде 'Поллекс'.» Римдегі Америка академиясының естеліктері 42 (1997): 1-21.
  • Пост, Эдвин. «Полис Версо.» Американдық филология журналы 13.2 (1892): 213-25.
  • Рейд, Хизер Л. «Рим гладиаторы спортшы болды ма?» Спорт философиясы журналы 33.1 (2006): 37-49.