Жаңа

Ежелгі пуп бюсттер жоғалған кахокия тайпасы туралы миф

Ежелгі пуп бюсттер жоғалған кахокия тайпасы туралы миф

Калифорния университеті, Беркли, археолог Солтүстік Американың Колумбияға дейінгі ең көрнекті мегаполисі Кахокияның аңызға айналған өлімі туралы әңгімеге қарсы шығу үшін ежелгі адам нәжісін, демографиялық белгілермен бірге қазып алды.

1100 -ші жылдардағы гүлдену кезеңінде, қазіргі Иллинойстың оңтүстігінде орналасқан Кахокия Миссисипи мәдениетінің орталығы болды және ондаған мыңдаған байырғы американдықтар егіншілікпен айналысқан, балық аулаған, саудалаған және алып ғұрыптық қорғандар салған.

1400 -ші жылдары Кахокия су тасқыны, құрғақшылық, ресурстардың жетіспеушілігі және басқа да халықты қоныстандыру себептері бойынша тасталды. Берклидің UC жаңа зерттеуіне сәйкес, Кахокияның жоғалған өркениеті туралы романтизацияланған түсініктерге қайшы, шығу қысқа болды.

Кахокия тайпасы туралы миф

Зерттеуде американдықтардың төзімділігі мен табандылығынан гөрі құлдырау мен жоғалуды жақтайтын «жоғалып бара жатқан үндістер туралы миф» қарастырылады, дейді жетекші автор А. Уайт, Беркли қаласындағы антропология бойынша докторант.

«Археологиялық жазбаларға сүйене отырып, Кахокия аймағы еуропалықтармен байланыс кезінде елес қала деп ойлайтын болар еді», - деді Уайт. «Бірақ біз ғасырлар бойы келе жатқан жергілікті американдықтардың қатысуын біріктіре алдық».

Тек журналда жарияланған нәтижелер Американың көне дәуірі 1500 -ші жылдары жергілікті американдықтардың жаңа толқыны бұл аймақты қайта қоныстандырғанын және 1700 -ші жылдарға дейін қоныс аударуды, соғыс, аурулар мен қоршаған ортаның өзгеруі жергілікті халықтың азаюына әкелген кезде тұрақты қатысуын сақтағанын айтыңыз.

Кахокия тайпасы орналасқан ежелгі Миссисипия және соған байланысты мәдениеттер картасы. ( Шөп Ро )

Ежелгі нәжіс өткеннің құпиясын айтады

Уайт және Калифорния мемлекеттік университетінің зерттеушілері, Лонг Бич, Висконсин-Мэдисон университеті мен Солтүстік-Шығыс университеті Миссисипиадан кейінгі өмір салтын қалпына келтіру үшін қазба тозаңды, ежелгі нәжістің қалдықтарын, көмірді және басқа да белгілерді талдады.

Олардың дәлелдері жүгері өсіру, бизон аулау және тіпті шабындықтарда бақыланатын жану айналасында құрылған қауымдастықтардың суретін салады, бұл Иллинойс конфедерациясы деп аталатын тайпалар желісінің тәжірибесіне сәйкес келеді.

Кахокия мегаполисінде берік орналасқан Миссисипиандықтардан айырмашылығы, Иллинойс Конфедерациясы тайпасының мүшелері алыста жүріп, ұсақ фермалар мен бақтарды бағып, аң аулап, ресурстар тапшы болған кезде кіші топтарға бөлініп кетті.

Ерекше дәлелдер табылды

Аймақта олардың бар екендігінің айғағы - бұл Кахокияның негізгі жиналу аймағы Тау көлінің астындағы шөгінділердің тереңінде сақталған адам қалдықтарынан алынған «нәжіс станолдары».

Фекальды станолдар - бұл тағамды, әсіресе етті сіңірген кезде біздің ішекте шығарылатын микроскопиялық органикалық молекулалар. Олар біздің нәжіспен шығарылады және шөгінді қабаттарда жүздеген, мыңдаған жылдар бойы сақталуы мүмкін.

UC Беркли археологы А.Ж. Уайт шөгінділерді Кахокия тайпасының ежелгі фекальды станолдарын іздеп іздейді. ( Даниэль Макдональд )

Адамдар нәжіс станолдарын жануарларға қарағанда көп мөлшерде шығаратындықтан, олардың деңгейін аймақ халқының негізгі өзгерістерін өлшеуге болады.

Дәлелдемелерді жинау үшін Уайт пен оның әріптестері Кахокия қорғандары мемлекеттік тарихи аймағының іргесіндегі Тау көліне шығып, көл түбінен шамамен 10 фут төмендегі саздың негізгі үлгілерін қазып алды. Фекальды станолдардың концентрациясын өлшеу арқылы олар Миссисипия кезеңіндегі популяциялық өзгерістерді еуропалық байланыс арқылы өлшей алды.

  • Кахокияның көтерілуі мен құлдырауы: мегафлодтар ежелгі мегаполистің аяқталуын айтты ма?
  • Кахокия: Солтүстік Америка құрлығындағы ең үлкен Миссисипи археологиялық орны
  • Ғалымдар Ұлы Кахокия қаласынан бас тарту үшін жауап іздейді

А.Ж. Ақ және әріптестері ежелгі Кахокия тайпасының дәлелін іздеу үшін Тор көліне шығады. ( А.Ж. Ақ )

Фекальды станол туралы мәліметтер Уайттың өткен жылы Кахокиядағы Миссисипия кезеңіндегі демографиялық өзгерістерді зерттеуінде де анықталды. Ұлттық ғылым академиясының еңбектері журнал Ол Кахокияның Миссисипия тұрғындарының қоныс аударуында бірінен соң бірі су тасқыны мен құрғақшылық түріндегі климаттың өзгеруі шешуші рөл атқарғанын анықтады.

Олқылықтардың орнын толтыру үшін қолданылатын инновациялық дәлелдемелер

Бірақ көптеген зерттеулер Кахокияның құлдырауының себептеріне бағытталған болса да, аздаған адамдар Миссисипиандықтардың қоныс аударуынан кейін аймаққа қарады, олардың мәдениеті біздің заманымыздың 700 -ші жылдарынан бастап 1500 -ші жылдарға дейін АҚШ -тың Орта Батыс, Оңтүстік -Шығыс және Шығыс аймақтарында таралған деп есептеледі.

Уайттың соңғы зерттеуі Кахокия аймағының тарихындағы олқылықтардың орнын толтыруға тырысты.

«Кахокиядан өткен байырғы тұрғындар үшін археологиялық дәлелдемелер өте аз, бірақ біз тарихи, климаттық және экологиялық мәліметтер арқылы олқылықтардың орнын толтыра алдық, ал түйреуіш фекальды станолдың дәлелі болды», - деді Уайт.

Кахокия пирамидасының / қорғандардың қазіргі суреті. ( pop_gino / Adobe қоры)

Тұтастай алғанда, нәтижелер Миссисипияның құлдырауы Кахокия аймағында американдықтардың болуын аяқтағанын білдірмейді, керісінше 1500-1600 жылдардағы еуропалықтар оқиға орнына келгенге дейін қоныс аударудың, соғыс пен экологиялық өзгерістердің күрделі сериясын көрсетеді, Уайт айтты.

«Кахокияның тарихы» Қош бол, американдықтар. Сәлеметсіз бе, еуропалықтар «дегеннен әлдеқайда күрделі болды. Біздің зерттеуіміз мұны көрсету үшін инновациялық және ерекше дәлелдерді қолданады», - деді Уайт.

Зерттеудің авторлары-Солтүстік-Шығыс университетіндегі Сэмюэль Муноз, Висконсин-Мэдисон университетінде Сиссел Шредер және Калифорния мемлекеттік университетінде Лора Стивенс, Лонг-Бич.


Қазір жүктеу!

Біз сізге PDF -кітабын қазбай -ақ табуды жеңілдеттік. Біздің электронды кітаптарға онлайн режимінде кіру немесе оны компьютерде сақтау арқылы сіз парфюмериядан мифтен көне дәуірге дейін Ijmpnet арқылы ыңғайлы жауап аласыз. Мифтен көне дәуірге дейін Ijmpnet -тен парфюмерия өнімдерін табуды бастау үшін, сіз біздің нұсқаулықты толық жинақталған веб -сайтымызды таба аласыз.
Біздің кітапхана - жүздеген мың түрлі өнімдер ұсынылған ең үлкен кітапхана.

Ақырында мен бұл электронды кітапты аламын, мифтен көне дәуірге дейінгі парфюмерия үшін рахмет Ijmpnet!

Мен бұл жұмыс істейді деп ойламадым, менің ең жақын досым маған осы веб -сайтты көрсетті және ол солай! Мен ең көп іздейтін электронды кітапты аламын

wtf бұл керемет электронды кітап ақысыз ?!

Менің достарым соншалықты ашулы, олар менде жоқ жоғары сапалы электронды кітаптың қалай екенін білмейді!

Сапалы электронды кітаптарды алу өте оңай)

көптеген жалған сайттар. бұл бірінші жұмыс істеді! Көп рақмет

wtffff мен бұны түсінбеймін!

Жүктеу түймесін басып, электронды кітапты жүктеуді бастау үшін ұсынысты аяқтаңыз. Егер сауалнама болса, ол тек 5 минутты алады, сізге сәйкес келетін кез келген сауалнаманы орындап көріңіз.


Жаңа зерттеу Кахокияның жоғалған американдық өркениеті туралы мифті жоққа шығарады

Калифорния университеті, Беркли, археолог Солтүстік Американың Колумбияға дейінгі ең көрнекті мегаполисі Кахокияның аңызға айналған өлімі туралы әңгімеге қарсы шығу үшін ежелгі адам нәжісін, демографиялық белгілермен бірге қазып алды.

1100 -ші жылдардағы гүлдену кезеңінде, қазіргі Иллинойстың оңтүстігінде орналасқан Кахокия Миссисипи мәдениетінің орталығы болды және ондаған мыңдаған байырғы американдықтар егіншілікпен айналысқан, балық аулаған, саудалаған және алып ғұрыптық қорғандар салған.

1400 -ші жылдары Кахокия су тасқыны, құрғақшылық, ресурстардың жетіспеушілігі және басқа да халықты қоныстандыру себептері бойынша тасталды. Берклидің UC жаңа зерттеуіне сәйкес, Кахокияның жоғалған өркениеті туралы романтизацияланған түсініктерге қайшы, шығу қысқа болды.

Зерттеуде американдықтардың төзімділігі мен табандылығынан гөрі құлдырау мен жоғалуды жақтайтын «жоғалып бара жатқан үндістер туралы миф» қарастырылады, дейді жетекші автор А. Уайт, Беркли қаласындағы антропология бойынша докторант.

«Археологиялық жазбаларға сүйене отырып, Кахокия аймағы еуропалықтармен байланыс кезінде елес қала деп ойлайтын болар еді», - деді Уайт. «Бірақ біз ғасырлар бойы келе жатқан жергілікті американдықтардың қатысуын біріктіре алдық».

Тек журналда жарияланған нәтижелер Американың көне дәуірі1500 -ші жылдары жергілікті американдықтардың жаңа толқыны бұл аймақты қайта қоныстандырғанын және 1700 -ші жылдарға дейін қоныс аударуды, соғыс, аурулар мен қоршаған ортаның өзгеруі жергілікті халықтың азаюына әкелген кезде тұрақты қатысуын сақтағанын айтыңыз.

Уайт және Калифорния мемлекеттік университетінің зерттеушілері, Лонг Бич, Висконсин-Мэдисон университеті және Солтүстік-Шығыс университеті Миссисипиадан кейінгі өмір салтын қалпына келтіру үшін қазба тозаңды, ежелгі нәжістің қалдықтарын, көмірді және басқа да белгілерді талдады.

Олардың дәлелдері жүгері өсіру, бизон аулау және тіпті шабындықтарда бақыланатын жану айналасында құрылған қауымдастықтардың суретін салады, бұл Иллинойс конфедерациясы деп аталатын тайпалар желісінің тәжірибесіне сәйкес келеді.

Кахокия мегаполисінде берік орналасқан Миссисипиандықтардан айырмашылығы, Иллинойс Конфедерациясы тайпасының мүшелері алыста жүріп, ұсақ фермалар мен бақшаларды бағып, аң аулап, ресурстар тапшы болған кезде кіші топтарға бөлінді.

Аймақта олардың бар екендігінің айғағы бар, олар Кахокияның негізгі жиналу аймағы Тау көлінің астындағы шөгінділердің тереңінде сақталған адам қалдықтарынан алынған «нәжіс станолдары» болды.

Фекальды станолдар - бұл тағамды, әсіресе етті сіңірген кезде біздің ішекте шығарылатын микроскопиялық органикалық молекулалар. Олар біздің нәжіспен шығарылады және шөгінді қабаттарда жүздеген, мыңдаған жылдар бойы сақталуы мүмкін.

Адамдар нәжіс станолдарын жануарларға қарағанда көп мөлшерде шығаратындықтан, олардың деңгейін аймақ халқының негізгі өзгерістерін өлшеуге болады.

Дәлелдемелерді жинау үшін Уайт пен әріптестері Кахокия қорғандары мемлекеттік тарихи аймағының іргесіндегі Тау көліне шығып, көлдің түбінен 10 фут тереңдікте лайдың негізгі үлгілерін қазды. Фекальды станолдардың концентрациясын өлшеу арқылы олар Миссисипия кезеңіндегі популяциялық өзгерістерді еуропалық байланыс арқылы өлшей алды.

Фекальды станол туралы мәліметтер Уайттың өткен жылы Кахокиядағы Миссисипия кезеңіндегі демографиялық өзгерістерді зерттеуінде де анықталды. Ұлттық ғылым академиясының еңбектері журнал Ол Кахокияның Миссисипия тұрғындарының қоныс аударуында климаттың бірінен соң бірі су тасқыны мен құрғақшылық түрінде өзгеруі шешуші рөл атқарғанын анықтады.

Бірақ көптеген зерттеулер Кахокияның құлдырауының себептеріне бағытталған болса да, аздаған адамдар Миссисипиандықтардың қоныс аударуынан кейін бұл аймаққа қарады, олардың мәдениеті біздің заманымыздың 700 -ші жылдарынан бастап 1500 -ші жылдарға дейін АҚШ -тың Орта Батыс, Оңтүстік -Шығыс және Шығыс аймақтарында таралған деп есептеледі.

Уайттың соңғы зерттеуі Кахокия аймағының тарихындағы олқылықтардың орнын толтыруға тырысты.

«Кахокиядан өткен байырғы тұрғындар үшін археологиялық дәлелдемелер өте аз, бірақ біз тарихи, климаттық және экологиялық мәліметтер арқылы олқылықтардың орнын толтыра алдық.

Тұтастай алғанда, нәтижелер Миссисипиандық құлдырау Кахокия аймағында американдықтардың болуын аяқтағанын білдірмейді, керісінше 1500-1600 жылдардағы еуропалықтар оқиға орнына келгенге дейін қоныс аударудың, соғыс пен экологиялық өзгерістердің күрделі сериясын көрсетеді. Уайт айтты.

«Кахокияның тарихы» Қош бол, американдықтар. Сәлеметсіз бе, еуропалықтар «дегеннен әлдеқайда күрделі болды. Біздің зерттеуіміз мұны көрсету үшін инновациялық және ерекше дәлелдерді қолданады», - деді Уайт.

Зерттеудің авторлары-Солтүстік-Шығыс университетіндегі Сэмюэль Муноз, Висконсин-Мэдисон университетіндегі Сиссел Шредер және Калифорния мемлекеттік университетінің Лора Стивенс, Лонг-Бич.

Жауапкершіліктен бас тарту: AAAS және EurekAlert! EurekAlert -те жарияланған жаңалықтардың дұрыстығына жауап бермейді! ұйымдарға үлес қосу арқылы немесе EurekAlert жүйесі арқылы кез келген ақпаратты пайдалану үшін.


Ежелгі қоқыс деңгейі Колумбияға дейінгі таңғажайып мегаполистің қайта пайда болуын көрсетеді

Калифорния университеті, Беркли, археолог ежелгі адам нәжісін, демографиялық белгілермен қатар, аңызға айналған Кахокияның, Солтүстік Американың Колумбияға дейінгі мегаполисінің аңызға айналған өлімі туралы әңгімеге қарсы шығу үшін қазып алды.

1100 -ші жылдардағы гүлдену кезеңінде, қазіргі Иллинойстың оңтүстігінде орналасқан#8212 Кахокия Миссисипи мәдениетінің орталығы болды және ондаған мыңдаған американдықтардың үйі болды, олар балық аулады, сауда жасады және алып ғұрыптық қорғандар салды.

1400 -ші жылдары Кахокия су тасқыны, құрғақшылық, ресурстардың жетіспеушілігі және басқа да халықты қоныстандыру себептері бойынша тасталды. «Берклидегі UC» жаңа зерттеуіне сәйкес, өркениеттің жоғалуы туралы Кахокия туралы романтизацияланған түсініктерге қайшы келу қысқа уақытқа созылды.

Зерттеу жоғалып бара жатқан үнділердің “ мифін қамтиды, ол американдықтардың төзімділігі мен табандылығына қарағанда құлдырау мен жоғалуды жақтайды, дейді жетекші автор А. Уайт, Беркли қаласындағы антропология бойынша докторант.

“Біреу археологиялық жазбаларға сүйене отырып, Кахокия аймағы еуропалықтармен байланыс кезінде елес қала деп ойлайтын еді, - деді Уайт. “Бірақ біз ғасырлар бойы келе жатқан жергілікті американдықтардың қатысуын біріктіре алдық. ”

Тек журналда жарияланған нәтижелер Американың көне дәуірі1500 -ші жылдары жергілікті американдықтардың жаңа толқыны бұл аймақты қайта қоныстандырғанын және 1700 -ші жылдарға дейін қоныс аударуды, соғыс, аурулар мен қоршаған ортаның өзгеруі жергілікті халықтың азаюына әкелген кезде тұрақты қатысуын сақтағанын айтыңыз.

Уайт және Калифорния мемлекеттік университетінің зерттеушілері, Лонг Бич, Висконсин-Мэдисон университеті және Солтүстік-Шығыс университеті Миссисипиадан кейінгі өмір салтын қалпына келтіру үшін қазба тозаңды, ежелгі нәжістің қалдықтарын, көмірді және басқа да белгілерді талдады.

Олардың дәлелдері жүгері өсіру, бизон аулау және тіпті шабындықтарда бақыланатын жану айналасында құрылған қауымдастықтардың суретін салады, бұл Иллинойс конфедерациясы деп аталатын тайпалар желісінің тәжірибесіне сәйкес келеді.

Кахокия мегаполисінде берік орналасқан Миссисипиандықтардан айырмашылығы, Иллинойс Конфедерациясы тайпасының мүшелері алыста жүріп, ұсақ фермалар мен бақшаларды бағып, аң аулап, ресурстар тапшы болған кезде кіші топтарға бөлінді.

Аймақта олардың бар екендігінің айғағы бар, олар Кахокияның Тау көлінің астындағы шөгінділердің тереңінде сақталған адам қалдықтарынан алынған “фекальды станолдар болды.

Фекальды станолдар - бұл тағамды, әсіресе етті сіңірген кезде біздің ішекте шығарылатын микроскопиялық органикалық молекулалар. Олар біздің нәжіспен шығарылады және шөгінді қабаттарда жүздеген, мыңдаған жылдар бойы сақталуы мүмкін.

Адамдар нәжіс станолдарын жануарларға қарағанда көп мөлшерде өндіретіндіктен, олардың деңгейін аймақтағы популяциядағы негізгі өзгерістерді бағалау үшін қолдануға болады.

Дәлелдемелерді жинау үшін Уайт пен оның әріптестері Кахокия қорғандары мемлекеттік тарихи аймағының іргесіндегі Тау көліне шығып, көл түбінен шамамен 10 фут төмендегі саздың негізгі үлгілерін қазып алды. Фекальды станолдардың концентрациясын өлшеу арқылы олар Миссисипия кезеңіндегі популяциялық өзгерістерді еуропалық байланыс арқылы өлшей алды.

Фекальды станол туралы мәліметтер ақ жылы өткен жылы жарияланған Кахокия мен Миссисипия кезеңіндегі демографиялық өзгерістерді Уайттың алғашқы зерттеуінде де бағаланған. Ұлттық ғылым академиясының еңбектері журнал Ол климаттың бір-бірінен кейін су тасқыны мен құрғақшылық түрінде өзгеруі Кахокияның Миссисипи тұрғындарының кетуіне басты рөл атқарғанын анықтады.

Бірақ көптеген зерттеулер Кахокияның құлдырауының себептеріне назар аударғанымен, аздаған адамдар Миссисипиандықтардың қоныс аударуынан кейін бұл аймаққа қарады, олардың мәдениеті біздің заманымыздың 700 -ші жылдарынан бастап 1500 -ші жылдарға дейін АҚШ -тың Орта -Батыс, Оңтүстік -Шығыс және Шығыс аймақтарында таралған деп есептеледі.

Уайттың соңғы зерттеуі Кахокия аймағындағы тарихтағы олқылықтардың орнын толтыруға тырысты.

Кахокиядан өткен байырғы тұрғындар үшін археологиялық дәлелдемелер өте аз, бірақ біз тарихи, климаттық және экологиялық мәліметтер арқылы олқылықтарды толтыра алдық, ал түйреуіш фекальды станолдың дәлелі болды, - деді Уайт.

Тұтастай алғанда, нәтижелер Миссисипиандық құлдырау Кахокия аймағында американдықтардың болуын аяқтағанын білдірмейді, керісінше 1500-1600 жылдардағы еуропалықтар оқиға орнына келгенге дейін қоныс аударудың, соғыс пен экологиялық өзгерістердің күрделі сериясын көрсетеді. Уайт айтты.

“Кахокия туралы әңгіме американдықтарға қош болыңыз, әлдеқайда күрделі болды. Сәлеметсіз бе, еуропалықтар, біздің зерттеу мұны көрсету үшін инновациялық және ерекше дәлелдерді қолданады, - деді Уайт.

Зерттеудің авторлары-Солтүстік-Шығыс университетіндегі Сэмюэль Муноз, Висконсин-Мэдисон университетінде Сиссел Шредер және Калифорния мемлекеттік университетінде Лора Стивенс, Лонг-Бич.


Кахокия

Кахокия жаһандық салқындату әсерінен климаттың өзгеруімен жойылды. Дүниедегі ең үлкен қалалардың бірі Кахокия халқы біздің эрамызға дейінгі 1250 ж. Лондоннан гөрі көп болды. Біздің заманымыздың 700-1400 жылдары аралығында қала 4000 акр [1600 га шамасында] кеңейді. Янши қаласының негізін қалау Ся әулетінің құлауын (б.з.д 2100 - 1600 жж.) Және Шан әулетінің (б.з.д. 1600-1046 жж.) Басталуын білдіреді. Ұзындығы солтүстіктен оңтүстікке қарай 1700 метр, ені шығыстан батысқа қарай 200 метр болатын қала орнынан қалдықтар табылды [200 га]. Кахокиядағы (біздің заманымыздан 650–1400 жж.) 20 000-нан 30 000-ға дейінгі тұрғындар ежелгі Месопотамиядағы Ур немесе Бабель қалаларымен тең.

Кахокия, қазіргі Иллинойс штатында, еуропалық зерттеушілер келместен бұрын, қазіргі АҚШ-тағы ең ірі байырғы қала орталығы болды. Біздің заманымыздан 1200 жыл бұрын Кахокия халқы тәуелсіздік алғанға дейін американдық колониялардағы кез келген қаладан көп болды. Пирамидалармен, қорғандармен және бірнеше үлкен салтанатты аймақтармен Кахокия миллиондаған байырғы американдықтар үшін қоғамның құлдырауына және шетелдік аурулардың жойылуына дейін өмір салтының орталығы болды.

«Кішкентай мұз дәуірі» деп аталатын 1250 жылдардағы жаһандық салқындату үрдісі вегетациялық кезеңге зиян тигізуі мүмкін. Тропикалық жанартаудың төрт жаппай атқылауының 50 жылдық ерекше эпизоды Кіші Мұз дәуірінің басталуына әкелді. Климаттық модельдер жарылыстардан кейін жаздың суық болуын көрсетті, мұны мұхит пен мұхиттың кері байланыс жүйесі Солтүстік Атлантикада пайда болды.

Мұздық мұзда тұз жоқтың қасы болғандықтан, ол еріген кезде жер бетіндегі судың тығыздығы төмендеп, оның Солтүстік Атлантикалық терең суға араласуына жол бермеді. Бұл Арктикаға жылу тасымалдауды әлсіретті және вулкандық аэрозольдердің әсері жойылғаннан кейін ұзақ уақыт бойы теңіз мұзында өзін-өзі қамтамасыз ететін кері байланыс жүйесін құрды. Мал өлді, егін жиналмады, адамдар аштық пен аурудың жиілеуінен зардап шекті.

«Кахокия» атауы - қате атау. Бұл шығыстан келген 1600-жылдарға дейін бұл аймаққа жетпеген Иллинилердің бір тайпасының атауынан шыққан. Үйінділер мен үйлер мен фермалардың бастапқы кешені 4000 гектардан астам аумақты қамтиды. Кахокия популяциясының болжамы 10-20 000 аралығында. Егер Шығыс Сент-Луис, Сент-Луис және басқа да айналадағы сайттар қосылса, онда 40-50 000 тұрғыны «Үлкен Кахокия» үшін мүмкін.

Кахокияның құлдырауының нақты себебі анық болмаса да, оның құлдырауына бірнеше түрлі оқиғалар себеп болғаны анық. Кахокияның өліміне ауданның халық санының көптігі себеп болды.

Ларри Бенсон және басқалар « қарқынды даму соңғы мыңжылдықтағы ең ылғалды 50 жылдық кезеңдердің бірінде болды. Келесі 150 жыл ішінде Кахоки аймағында тұрақты құрғақшылық болды, бұл Американың түбінен біржола бас тартуға байланысты болуы мүмкін. 1150 жылы, 15 жылдық қатты құрғақшылықтың екінші бөлігінде, Ричленд егіншілік кешені негізінен тасталды, бұл Кахокияның аграрлық базасының ажырамас бөлігін жояды. Шамамен бір мезгілде, Монкс қорғаны мен Гранд-Плазаның айналасында 20 000 дана ағаштан жасалған палисад орнатылды, бұл әлеуметтік толқулардың күшейгенін көрсетеді. Осы уақыт ішінде адамдар Кахокиядан шыға бастады және Стирлинг фазасының соңына қарай (1200 ж.) Кахокия халқы шамамен 50 пайызға қысқарды, ал 1350 ж. Кахокия мен Миссисипи орталық алқабының көп бөлігі тастап кетті. "

Американың төменгі жағы - Миссисипи штатында, Каскаскиядан Кахокия өзеніне дейін созылатын, бай аллювиялық жердің трактаты, ұзындығы шамамен сексен миль және ені бойынша бірнеше әдемі ағындар, оның ішінде ең бай топырақ, бірақ шағын тақырып. Миссисипидегі су тасқынының салдары. Егер ежелгі халықтың қандай да бір ізі табылса, онда бұл жерді іздеу керек еді. Тиісінше, бұл трактат, сонымен қатар батыс жағалаудағы өзеннің жағалауында, халықтың санының көп екендігін көрсетеді.

Бұл мүлік Иллинойс штатына тиесілі және оны сақтау және көпшілікке түсіндіру үшін Иллинойс заңымен Мемлекеттік тарихи орын ретінде белгіленген. Мемлекеттік тарихи орынның негізі 1925 жылдан бері қорғалатын қоғамдық орын ретінде сақталған. Оның археологиялық қорлары одан әрі штат заңдары мен ережелерімен қорғалған.

Меншіктің шекарасында Cahokia Mounds State Historic Site көрнекті әмбебап құндылығын түсінуге және білдіруге қажетті негізгі элементтер орналасқан, оның ішінде орталық қорғандар, палисаде, «Woodhenge» және функционалды аудандардың көпшілігі. Қорғандардың барлық үш түрі сақталған, сондай -ақ қарғыс шұңқырлары. Палисаданың жүрісі толығымен өзгеріссіз қалады. Тарихи жағдайды сақтау үшін учаскенің өзегіне іргелес үлкен аумақтар алынды, өңделуден алынды және қалпына келтірілді. Бұл мүліктің маңыздылығын білдіретін ерекшеліктер мен процестердің толық көрінісін қамтамасыз ету үшін жеткілікті мөлшерде, және ол дамудың және/немесе қараусыздықтың теріс әсерінен зардап шекпейді.

Бракенридждің 1811 жылы жазылған және 1814 жылы жарияланған сипаттамасы Флагг сияқты көптеген артефакттердің бетіне шашырап кеткенін және содан кейін жоғалып кеткен көптеген ұсақ биіктіктердің бар екенін байқады. Оған және сол кездегі басқаларға әсер еткені - үйінділердің әсемдігі мен жұмбақтары ғана емес, олардың Ұлы жазықтағы жағымды орналасуы және бұл жазық мүлде дала емес, бұл жерде және онда топырақтардың бұзылуы. ауыр өсімдіктер мен су тоғандары.

Археологиялық жазбалар мұз дәуірінің соңғы кезеңдерінде плейстоценнің соңғы дәуіріндегі адамдарды аң аулау мен жинаудан басталады. Олар мамонттар мен бизондарды, сондай -ақ бұғыларды аулады, жемістер мен өсімдіктерді маусымда жинады. Олардың тас балта басы мен басқа заттар символдық белсенділіктің жоғары деңгейін көрсетеді. Луизиана штатының солтүстік-шығысындағы Байуо-Маон өзенінің жағасында орналасқан ең үлкен белгілі елді мекен биіктігі елу футтық салтанатты үйіндімен бекітілген.

Біздің эрамызға дейінгі 500 жыл шамасында Огайо орталығы жаңа мәдени іс -шаралардың орталығына айналды. Аденалықтар тайпа көсемдерін еске алу үшін конустық қорғандар салды, олардың тәжірибесі біздің заманымыздың 1-400 жылдар аралығында болған Хопевелл мәдениетімен кеңейе түсті. Newark Earthworks, бәлкім, ең танымал. Сайт төрт шаршы мильді құрады және екі үлкен шеңберді, эллипсті, шаршыны және сегізбұрышты қамтиды, олардың барлығы параллель қабырғалармен қосылған.

Хопуэлл тұрғындары осы уақытқа дейін көркем репертуарын ұзартылған құдай, құсшы және ешқашан өлмейтін кемпір сияқты мамандандырылған, табиғаттан тыс фигураларға дейін кеңейтті. Олар экзотикалық материалдарды қолданды, мысалы Мексика шығанағы қабығы, қазіргі Мичиган мысы, қазіргі Солтүстік Каролина слюдасы және Вайомингке айналған обсидиан. Хопуэлл халқы ақырында батысқа қарай Иллинойс өзенінің аңғарына және Теннесси штатына тарады, онда Миссисипия кезеңі біздің заманымыздан 800 жыл өткен соң басталды. Кахокия Миссури, Огайо және Иллинойс өзендері Миссисипиге құятын жерге жақын жерде салынған.

Кахокия аймақтың астанасы ретінде жалпақ пирамидаларға, қорғандарға және коммерциялық және тұрғын аудандармен, сондай-ақ шеткі ауылшаруашылық аймақтарымен қоршалған үлкен салтанатты жиынға толы болды. Орталық қорған жүз метр биіктікке дейін өсті - Мексика аңғарының солтүстігіндегі ең үлкен қорған.

Cahokia Mounds американдық үнділік Миссисипи мәдениетінің аймақтық орталығы болды, ол күрделі әлеуметтік жүйесі мен үлкен, тұрақты, орталық қалалары бар заманауи мегаполиске ұқсайды. Cahokia Mounds дүниежүзілік мұра сайты байырғы американдықтардың байланысқа дейінгі әлеуметтік-экономикалық дамуының бірегей үлгісін көрсетеді.

Монахтар қорғанының негізі 304 метрден (2100 метрге) 213 метрге (700 фут) жетеді және 5,7 га (14 акр) жерді алып жатыр, төрт террассада шамамен 100 футқа дейін көтеріледі. Гизадағы Үлкен Хуфу/Хеопс пирамидасы бір жағында шамамен 750 фут. Қорғанның түбінде, барлық жағынан ұзын немесе жұмсақ еңіс немесе «қауырсын» жиегі бар. Бір байқаушы үйінді неден басталғанына байланысты басқа тергеушіден 30 -дан 50 футқа дейін ерекшеленуі мүмкін. Жаңа әлемдегі тарихтан бұрынғы ең ірі жер құрылысы Монахс қорғанында қоғамдастық басым болды. Он төрт сатыда салынған ол алты гектар жерді алып жатыр және төрт террассада 30 метр биіктікке көтеріледі.

Кахокиядағы топырақ қорғандары Орталық Мексиканың солтүстігіндегі ең күрделі археологиялық ескерткіштерді ұсынады. Дүниежүзілік мұра тізімінде басымдыққа ие және оның орталығына жақын орналасқан монахтар қорғаны - Орталық Мексиканың солтүстігінде қолдан жасалған ең үлкен құрылыс. Бұл көп жылдар бойы 1808-1813 жылдар аралығында қысқа мерзімде траписттердің болуына байланысты Монахтар қорғаны деп аталды. Ол өте жуылған және ауа-райына төзімді, және өзінің алғашқы сүйкімділігін жоғалтты. Егер 1890 жылдары қорғанның әр түрлі көзқарастарын 1920 жылдардағы фотосуретпен салыстыру қажет болса, онда олардың бір құрылымды бейнелейтінін елестету мүмкін емес.

Қалада қолөнершілер, саяси елшіліктер орналасқан және діни қажылардың баратын жері болған. Кахокиандықтар матрилиналық мұрагерлікпен басқарылды және адам құрбандығын қолданды. Көшбасшының өлімі жұбайының және кейде отбасының басқа мүшелерінің құрбан болуын талап етті.

Кахокиядан келетін барлық билігі бар жоғары интеграцияланған, күрделі басшылықтың дәстүрлі моделі бұрынғы қоғамдарды түбегейлі қайта құруды талап етеді. Бұл модельге сәйкес, Американың төменгі бөлігіндегі күші төмен басшыларды Кахокия элитасы тез және толығымен ығыстырды. Дәстүрлі модель Американың түбінде Миссисипи қоғамының жойылуын Кахокияның құлдырауының тікелей нәтижесі ретінде қарастырды. Қысқаша айтқанда, дәстүрлі модель-бұл мәдениеттің өзгеруін түсіну үшін жоғарыдан төмен қарай бағытталған тәсіл.

Альтернативті модель Американың төменгі жағы Миссисипия кезеңінде бірнеше квази тәуелсіз, бірақ Кахокия үстемдік ететін басшылықтарды қолдайтынын айтады. Бұл консервативті модельде әзірлемелер қоғамды көтерме түрде қайта құруды қамтымады, онда Кахокияның әкімшілік мекемелері мен функциялары кіші қауымдастықтар бойынша Кахокияның бірінші басшысының нұсқауларын орындады. Керісінше, Кахокия үстемдік ететін күрделі басшылықтың көтерілуі әр түрлі элиталар мен Кахокия арасындағы ең маңызды адамдар (бастықтар мен олардың жақын туыстары) арасында байланыс орнатумен шектелді.

Осылайша, бұл аймақтық әлеуметтік -саяси жүйе, кейде күрделі басшы деп аталатын, олардың әрқайсысы ең мықтысы Кахокиямен одақтасқан қарапайым бастықтар тізбегінен асқан жоқ. Тиісінше, консервативті модель Кахокияның жойылуын жоғары бәсекеге қабілетті және тұрақсыз әлеуметтік жүйенің салдары ретінде қарастырады, онда егіншіліктің арқасында үй шаруашылығының тәуелсіздігі басты әулеттер арасындағы одақтардың ауысуынан және монолитті Кахокия саясатына интеграцияланбауынан көрініс тапты.

Қаланың мәңгілік мұрасы басшылар мен элиталарға туындылар беретін жоғары білікті қолөнершілер түрінде келді. Кахокиялық элиталар, әдетте, құбырларға жасалған мүсіншелерді, табиғаттан тыс кейіпкерлер жазылған снарядтарды, стильдендірілген мыс табақшаларды және басқа заттарды өз сенімдерін алыс қоғамдастықтарға, оның ішінде Этова, Джорджия Спиро, Оклахома мен Моунвилль, Алабама штатындағы ежелгі басшыларға тарату құралы ретінде қолданған. Кахокияда шығарылған өнер туындылары сол кездегі адамдарға ортақ орталық мифтер мен салт -жоралғыларды сақтауға және нығайтуға көмектесіп, алысқа тарады.

Бұл дәуірде еуропалықтардың американдықтармен жасаған байланыстары қызылша, шешек, дифтерия және тіпті суық тиюдің апатты толқынын тудырды. Үнді халқының 90 пайыздан астамы бір ғасыр ішінде қырылды. Үнді елі колонизаторлардың көпшілігі Аппалачтарды кесіп өткен кезде табылған, Кахокия мен үйінді құрылысшыларының талғампаздығы жоқ.

Джорджиядағы Миссисипия кезеңі Еуропаның оңтүстік -шығысында болуының күшеюімен аяқталды. Ерте зерттеушілер мен колонизаторлар енгізген еуропалық аурулар кейбір аудандарда жергілікті тұрғындарды қиратты, ал еуропалық тауарларға деген құштарлық пен жергілікті құлдар мен кейіннен бұғы терілерінің саудасы бүкіл әлеуметтік топтардың еуропалық қоныстарға жақын немесе алыс қоныс аударуына себеп болды. Нәтижесінде олардың саны азайып, еуропалық сауда әсерінен олардың билік құрылымдары жойылып, халықтары бүкіл аймаққа шашырап кетті.


6 Ақ қоныстанушылар үндістерді жеңген жоқ

Біздің тарих кітаптарында үнділердің жойылып кету қаупі төнген түрге айналғаны туралы нақты мәліметтер жоқ. Кейбір соғысатын, кейбір шешек көрпе және. жараланған жүректен өлу?

Америкалық үндістер Оливер Стоун тәрізді ақ ниетті адамдар түсірген фильмдерге шыққанда, олар әдетте жерлерін тартып алғанына өкінеді. Бұдан шығатын қорытынды-американдықтар табиғи тіршілік ету ортасы төселгеннен кейін оны бұза алмайтын ағаш үгітетін үкі сияқты өлді.

Бірақ егер біз бүкіл ковбойлар мен үндістерді Голливуд журналына қосуға мәжбүр болсақ, онда үндістер жақсы шайқас жүргізді деп айтамыз, бірақ ақ адамның жоғары технологиясына сәйкес келмеді. Қайшы қағазды кесіп, тас қайшыны сындыратыны сияқты, мылтық жебені ұрады. Бұл дәл осылай жұмыс істейді.

Біздің фильмдер мен оқулықтар жергілікті американдықтардан ақ еуропалық қоныстанушыларға берілмеген өте маңызды мәліметтер бар: ол толық апокалипсистен кейін басталады. Колумбтың Американы ашуы мен Плимут Рокқа қонған Майфлора арасындағы ондаған жылдар ішінде адамзат тарихындағы ең жойқын оба Американың шығыс жағалауына дейін көтерілді. Қажылар Нью -Англияның жазба тарихына арналған магнитофонды іске қосудан екі жыл бұрын, оба Массачусетс штатындағы үндістердің шамамен 96 пайызын жойды.

Оба Америкаға айналғанға дейінгі жылдарда Стенд, Джованни да Верразцано есімді теңізші шығыс жағалауға көтеріліп, оны «тығыз қоныстанған» және «үнділік отпен түтін» деп сипаттады, олардың теңізден жүздеген шақырым жерде жанып жатқанын сезуге болады. Using your history books to understand what America was like in the 100 years after Columbus landed there is like trying to understand what modern day Manhattan is like based on the post-apocalyptic scenes from Мен Аңызмын.

Historians estimate that before the plague, America's population was anywhere between 20 and 100 million (Europe's at the time was 70 million). The plague would eventually sweep West, killing at least 90 percent of the native population. For comparison's sake, the Black Plague killed off between 30 and 60 percent of Europe's population.

While this all might seem like some heavy shit to lay on a bunch of second graders, your high school and college history books weren't exactly in a hurry to tell you the full story. Which is strange, because many historians believe it is the single most important event in American history. But it's just more fun to believe that your ancestors won the land by being the superior culture.

European settlers had a hard enough time defeating the Mad Max-style stragglers of the once huge Native American population, even with superior technology. You have to assume that the Native Americans at full strength would have made shit powerfully real for any pale faces trying to settle the country they had already settled. Of course, we don't really need to assume anything about how real the American Indians kept it, thanks to the many people who came before the pilgrims. For instance, if you liked playing cowboys and Indians as a kid, you should know that you could have been playing vikings and Indians, because that shit actually happened. But before we get to how they kicked Viking ass, you probably need to know that .

Related: 5 Ridiculous Myths Everyone Believes About the Wild West


New study debunks myth of Cahokia’s Native American lost civilization

Ancient poop levels point to repopulation of iconic pre-Columbian metropolis.

UNIVERSITY OF CALIFORNIA – BERKELEY—A University of California, Berkeley, archaeologist has dug up ancient human feces, among other demographic clues, to challenge the narrative around the legendary demise of Cahokia, North America’s most iconic pre-Columbian metropolis.

In its heyday in the 1100s, Cahokia—located in what is now southern Illinois—was the center for Mississippian culture and home to tens of thousands of Native Americans who farmed, fished, traded and built giant ritual mounds.

By the 1400s, Cahokia had been abandoned due to floods, droughts, resource scarcity and other drivers of depopulation. But contrary to romanticized notions of Cahokia’s lost civilization, the exodus was short-lived, according to a new UC Berkeley study.

The study takes on the “myth of the vanishing Indian” that favors decline and disappearance over Native American resilience and persistence, said lead author A.J. White, a UC Berkeley doctoral student in anthropology.

“One would think the Cahokia region was a ghost town at the time of European contact, based on the archeological record,” White said. “But we were able to piece together a Native American presence in the area that endured for centuries.”

The findings, just published in the journal Американың көне дәуірі, make the case that a fresh wave of Native Americans repopulated the region in the 1500s and kept a steady presence there through the 1700s, when migrations, warfare, disease and environmental change led to a reduction in the local population.

White and fellow researchers at California State University, Long Beach, the University of Wisconsin-Madison and Northeastern University analyzed fossil pollen, the remnants of ancient feces, charcoal and other clues to reconstruct a post-Mississippian lifestyle.

Their evidence paints a picture of communities built around maize farming, bison hunting and possibly even controlled burning in the grasslands, which is consistent with the practices of a network of tribes known as the Illinois Confederation.

Unlike the Mississippians who were firmly rooted in the Cahokia metropolis, the Illinois Confederation tribe members roamed further afield, tending small farms and gardens, hunting game and breaking off into smaller groups when resources became scarce.

The linchpin holding together the evidence of their presence in the region were “fecal stanols” derived from human waste preserved deep in the sediment under Horseshoe Lake, Cahokia’s main catchment area.

Fecal stanols are microscopic organic molecules produced in our gut when we digest food, especially meat. They are excreted in our feces and can be preserved in layers of sediment for hundreds, if not thousands, of years.

Because humans produce fecal stanols in far greater quantities than animals, their levels can be used to gauge major changes in a region’s population.

To collect the evidence, White and colleagues paddled out into Horseshoe Lake, which is adjacent to Cahokia Mounds State Historical Site, and dug up core samples of mud some 10 feet below the lakebed. By measuring concentrations of fecal stanols, they were able to gauge population changes from the Mississippian period through European contact.

Fecal stanol data were also gauged in White’s first study of Cahokia’s Mississippian Period demographic changes, published last year in the Ұлттық ғылым академиясының еңбектері journal. It found that climate change in the form of back-to-back floods and droughts played a key role in the exodus of Cahokia’s Mississippian inhabitants.

But while many studies have focused on the reasons for Cahokia’s decline, few have looked at the region following the exodus of Mississippians, whose culture is estimated to have spread through the Midwestern, Southeastern and Eastern United States from 700 A.D. to the 1500s.

White’s latest study sought to fill those gaps in the Cahokia area’s history.

“There’s very little archaeological evidence for an indigenous population past Cahokia, but we were able to fill in the gaps through historical, climatic and ecological data, and the linchpin was the fecal stanol evidence,” White said.

Overall, the results suggest that the Mississippian decline did not mark the end of a Native American presence in the Cahokia region, but rather reveal a complex series of migrations, warfare and ecological changes in the 1500s and 1600s, before Europeans arrived on the scene, White said.

“The story of Cahokia was a lot more complex than, ‘Goodbye, Native Americans. Hello, Europeans,’ and our study uses innovative and unusual evidence to show that,” White said.


The Mound-Builder Myth and the American Bible

Jason Colavito spends his time demolishing pseudo-science and bogus archaeology (ancient aliens, giants, Nephilim, lost Atlantis, etc). He has a very readable blog, and also publishes entertaining books that are of special interest for anyone interested in the sizable overlap between esoteric movements, fringe religion, and pseudo-science. His latest is The Mound Builder Myth: Fake History and the Hunt for a &ldquoLost White Race&rdquo (University of Oklahoma Press, 2020).

To cut a very long story short, white settlers in the early nineteenth century US often discovered spectacular remains and mound complexes, of a very impressive scale &ndash just look at the Serpent Mound in Ohio, Cahokia in Illinois, and many, many others.

US expansion into the Ohio country produced countless reports of the discovery of quite vast remains from the ancient mound-builder cultures, including geometric earthworks, road systems and giant carved figures &ndash many of which were recorded, but are now lost. Together, these constituted an unimaginably vast sacred landscape. One of the most astonishing such complexes, at Newark, Ohio, became a white settlement in 1802. The following year, when Ohio gained statehood, the first capital was actually at Chillicothe, setting for still more mound remains. The Serpent Mound was first mapped in 1815. Then Americans pushed west to the Mississippi. By 1818, steamboats were sailing from St. Louis, allowing travelers easy access to such stunning treasures as the Cahokia mound complex. (See the excellent map here).

These stories circulated through newspapers, prints, and of course travelers&rsquo tales. Nobody could doubt that America had been home to ancient settlements and even substantial cities, and everyone knew that mere Indians could not have constructed them (as of course they had). It just remained to discover which set of unknown immigrants had done the deed. And if these immigrants had once existed, clearly they did not exist any longer, so they must have been wiped out centuries ago, presumably by the ancestors of those barbarous Indians.

Those speculations produced lots of spurious ideas about lost white races, Hebrew Lost Tribes, etc. This is the theme of Jason Colavito&rsquos book:

Thomas Jefferson&rsquos pioneering archaeology concluded that the earthen mounds were the work of Native Americans. In the 1894 report of the Bureau of American Ethnology, Cyrus Thomas concurred, drawing on two decades of research. But in the century in between, the lie took hold, with Presidents Andrew Jackson, William Henry Harrison, and Abraham Lincoln adding their approval and the Mormon Church among those benefiting. Jason Colavito traces this monumental deception from the farthest reaches of the frontier to the halls of Congress, mapping a century-long conspiracy to fabricate and promote a false ancient history&mdashand enumerating its devastating consequences for contemporary Native people.

Built upon primary sources and first-person accounts, the story that The Mound Builder Myth tells is a forgotten chapter of American history&mdashbut one that reads like the Da Vinci Code as it plays out at the upper reaches of government, religion, and science. And as far-fetched as it now might seem that a lost white race once ruled prehistoric America, the damage done by this &ldquoancient&rdquo myth has clear echoes in today&rsquos arguments over white nationalism, multiculturalism, &ldquoalternative facts,&rdquo and the role of science and the control of knowledge in public life.

A series of hypothetical &ldquotrue&rdquo and largely white Mound Builders found popularity at varying times. These included Aryans, Egyptians (imagined as white), Toltecs (then wrongly assumed to be white), Jews, the antediluvian giants from the Bible, Phoenicians, Vikings, Romans, the Spanish, and, most prominent of all, a primeval lost white civilization of that had been killed off when savage Native hordes invaded their all-white paradise only a few centuries before the contact period. While many of these hypotheses originated among provincial gentry, they found their way to the highest levels of American society. William Henry Harrison (1838) was a believer in the Mound Builder myth, particularly in its potential to justify evicting Native peoples from their land, and delivered a speech on the subject that was published as a book. Andrew Jackson (1830) cited the lost race of Mound Builders in his 1829 State of the Union Address, setting out the policy that would become the 1830 Indian Removal Act. Abraham Lincoln (1853) even wondered in awe at the mounds because he thought them filled with the bones of a race of giant humans that had been mentioned in the Bible.

Officials in every walk of American life, from small-town mayors to governors, congressmen, cabinet secretaries, and even presidents all saw proof in the mounds that white men were the first to colonize America, which therefore belonged then and forever to the white race. In this, they were aided and abetted by scholars, laymen, and clergy, all of whom joined in an informal project to remake America&rsquos prehistory into something they believed would rival the long, imperial tradition of Europe and thus put America on equal footing with the Old World.

American prehistory was effectively whitewashed. It&rsquos precisely the same mindset that led generations of white academics to debate for generations which lost people build Central Africa&rsquos spectacular Great Zimbabwe remains, before concluding that, of course, black Africans themselves were responsible.

However ridiculous such ideas might seem today, it is important to recognize just how very mainstream they were at the time, and how they shaped people&rsquos attempts to fit American realities into the Biblical vision. Jason Colavito is an excellent researcher, with a good eye for archives.

On another matter, Jason reports that he is doing a major work on the development of ideas about the pyramid legends, and the strong overlap with Enochian legends. I&rsquom very much looking forward to that.


Amerigo Vespucci ( March 9, 1454 – February 22, 1512) was an Italian voyager, Explorer, Navigator and cartographer. Born in the Republic of Florence, he turned into a naturalized resident of the Crown of Castile in 1505.

Vespucci initially exhibited in around 1502 that Brazil and the West Indies did not speak to Asia’s eastern edges as at first guessed from Columbus’ voyages, yet rather constituted a totally isolate landmass up to this point obscure to individuals of the Old World. Informally alluded to as the New World, it came to be named “the Americas”, a name got from Americus, the Latin version of Vespucci’s first name.


Importance of Olmec Art

As artists, the Olmec were centuries ahead of their time. Many modern Mexican artists find inspiration in their Olmec heritage. Olmec art has many modern fans: replica colossal heads can be found around the world (one is at the University of Texas, Austin). You can even buy a small replica colossal head for your home, or a quality printed photograph of some of the more famous statues.

As the first great Mesoamerican civilization, the Olmec were extremely influential. Late-era Olmec reliefs look like Mayan art to the untrained eye, and other cultures such as the Toltecs borrowed stylistically from them.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos