Жаңа

Америкадағы жоғары білім

Америкадағы жоғары білім


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Американдық колонияларда жоғары білім алудың бастапқы мақсаты ерлерді дін қызметіне дайындау болды. Американдық революцияға дейін оған тағы алты адам қосылды: Уильям мен Мэри, Йель, Дартмут, Кингс (кейін Колумбия), Нью -Джерси (кейін Принстон) және Филадельфия (кейін Пенсильвания). білім беру, тәуелсіздікті көрсету үшін кейбір атауларды өзгертуді қоспағанда. Оның ұсыныстарының ішінде жыл сайынғы демалыс қыста емес, жазда болатыны болды. Американдық жоғары білім жағдайына қанағаттанбау оқу бағдарламасына өзгерістер енгізуді талап етті, бірақ 1828 жылы Йель жағдайындағыдай күш -жігерге жиі қарсы тұрды. Джордж Бэнкрофт өзінің соңғы есебін жазды, оған төмендегі түсініктеме енгізілді, ол мұғалімдердің де, студенттердің де ұсақ пікірін білдірді:

Университет тек бір ғана білім бөліміне арналмаған. Ол барлық құнды шындықты қабылдауға өз қақпасын кең ашады; және белгілі бір ғылым саласын рецепт бойынша, ұнамдылықты жалғастырумен немесе интеллектуалды өлімнің негізгі хатымен қолдау көрсете отырып, ол өзінің біліктілік дәрежесін әрбір бөлуге мүмкіндік береді. Нағыз әлеуметтік рухта ол адам түсінігіне жататын барлық нәрсеге қызығушылықпен қарайды. Ол ойын -сауық үшін емес, ауыр өнеркәсіпті ынталандыру және ынталандыру үшін жасалған; ойын -сауық үшін емес, сонымен қатар ғылымды тарату үшін.

Топтың талқылауынан 1831 жылы Нью -Йорк университеті пайда болды. Батыстағы көптеген протестанттық колледждер 1837 жылғы дағдарыс кезінде құрылды. Колледждік және теологиялық білім беруді қолдау қоғамы Нью -Йоркте 1843 жылы құрылды. осындай мекемелерге қаражат тарту мақсаты. Труман Марселлус Пост, министр және Иллинойс колледжінің нұсқаушысы, бұл мәселені қолдайтын бес мақаладан тұратын серия жазды. Ол Рим -католиктік шіркеуге қарсылығынан туындаған өзінің мотивациясы туралы мүлде нәзік емес еді:

Біріншіден, біз Римнің дәл осы уақытта осы алқапты өзінің семинарлық семинарларымен гарнизондау үшін бұрын -соңды болмаған күш салғанының себебін табамыз. Ол он бес пен жиырма арасында колледждер мен теологиялық мектептер бар деп мәлімдейді; ... Оның білімінде қандай басқа қасиеттер болмасын, біз оның себебін емес, сезімге, талғамға, қиял мен құмарлыққа жүгінетін нәзік және қарқынды прозелитизмді қаламайтынына сенімді бола аламыз; қорқынышқа, жалынды адамдардың ынтасына, қарапайымға деген сенімділікке, жастардың сүйіспеншілігіне және барлық қағидалары бірдей болатын сұмдық сезім мен сұмдық қайырымдылыққа әр түрлі түрде қолданылады.

Гарвардқа мемлекеттік қаражатты Массачусетс штатының заң шығарушы органы 1824 жылы тоқтатты. Гарвард президенті (1846-1849) қызметін атқара отырып, Эдвард Эверетт штаттан субсидияны қалпына келтіруді екі рет сұрады. Эверетт Гарвардтың рөлін елдің интеллектуалды элитасының жаттығу алаңы ретінде қарастырды. Заң шығарушы орган өзінің ынта -жігерімен бөліспеді және бұны қоғамдық жауапкершілік деп санамады, оның өтініштерін қабылдамады, керісінше, жоғары білім өнеркәсіппен айналысатындарға практикалық нұсқаулар беруі керек деген пікірді Иллинойс штатындағы Джонатан Болдуин Тернер қатты түсіндірді. Тернер бұл мақсат үшін 1851 жылдың өзінде сөйледі, ал 1862 жылғы Моррилл заңы қабылданғаннан кейін ол Иллинойс штатының заң шығарушы органын орындау үшін көп жұмыс жасады. Қазіргі кезде Иллинойс университеті 1867 жылы құрылған кезде, ол Иллинойс өнеркәсіптік университеті ретінде белгілі болды, 1885 жылға дейін атауын өзгертпеді.Мичиган университетінің президенті Генри Филипп Таппан ХІХ ғасырдағы неміс университеттерінің өнімділігімен жоғары әсер етті, әсіресе Берлиндікі. Бұл журналдың редакторы Уилбур Сториге әсер аз болды Детройт еркін баспасөзі, неғұрлым селективті тәсілді жақтады:

Біз оның өзгерген басқару жүйесіне, саудаға, коммерцияға және т. Бұл бейімделу үшін үлкен ақыл мен сақтық қажет - біздің институттардың данышпандығы мен халқымыздың білім қажеттіліктерін толық түсіну. Біздің мектептер мен академиялар мен университеттер болуы керек Американдық Пруссиялықтан гөрі ...

Пруссиялық болсын, американдық болсын, мемлекеттік университеттер Батыста құрылған көптеген шағын діни колледждерге зайырлы балама ұсынды. Оларды алға тартқан ұйымдардың бірі - Батыстағы колледждік және теологиялық білімді насихаттау қоғамы. 1855 жылы Амхерст колледжінің профессоры Уильям С.Тейлор қоғам шығарған эссе жазды, ол діни байланыстағы колледждердің артықшылықтарын түсіндірді: Шындығында, өмір сүріп, өркендеген және шешуші әсер еткен мекемелердің барлығы дерлік. біздің әдеби және саяси тарихымызда евангелист христиандар орнатқан; және көбіне евангелиялық қызметшілер осы шіркеулерге, елге және әлемге білімді және иманды евангелиялық қызметпен қамтамасыз ету туралы арнайы және арнайы сілтеме арқылы үйретті. Дүниежүзілік адамдар тек дүниелік заттар үшін құрған институттар өркендеген жоқ. Опасыздық немесе дінсіздік немесе ешқандай дін оларды құрған болуы мүмкін, бірақ ол оларды сақтай алмады. Кейінірек Айви Лигасын құратын колледждер Солтүстікте үлкен құрметке ие болғанымен, олардың көзқарастары Оңтүстікте әр түрлі реакция тудырды. Джон А.Энгельхард, Солтүстік Каролина Университетінің заңгері: «Бұл колледждер [Гарвард пен Йель] өздерінің заңды арналарына қарсы қойылып, фанатизмнің бекіністеріне айналды; және олардың барлық бөліктері арасындағы одақтың үлкен байланысы болудан. біздің ел гарнизон мектебінің жасанды мемлекет қайраткерлері мен «Канзас қан кету» трагедиясының мануфактурасы үшін жылыжайға айналды. Энгельхард оңтүстік жастарға жоғары білімді тек оңтүстікте алуға кеңес берді. Ол әйелдер туралы пікір білдірмеді, Нью -Йорктегі табысты кәсіпкер Питер Купер меценат болды. 1857-1859 жылдар аралығында ол Манхэттеннің орталығында әлі де жұмыс істейтін ғылым мен өнерді дамыту бойынша Купер одағын құрды. Оның мақсаты ересектер мен жастарға ғылым, әлеуметтік зерттеулер мен өнер бойынша тегін білім беру болды. Сенімділік туралы құжатқа тіркеген хатында оның бағдарламасы көрсетілген. Ол пікірталасты жақсы көрді және оны қалай өткізу керектігі туралы нақты көзқарастарға ие болды:

Менің тілегім, студенттер пайдалы пікірталас үшін үлкен бөлмелердің бірін пайдалануы керек. Мен барлық осы дәрістер мен пікірталастар тек теологиялық және партиялық мәселелерді қамтымайтынын және олардың тұрақты объектісі ретінде айналамызда және ішінде жұмыс істейтін куказалар мен физикалық заттарды алып тастау үшін қажетті және қолайлы құралдардың болуын айтқым келеді. және біздің қаламызға, біздің елге және адамзатқа әсер ететін моральдық зұлымдықтар.

16.1 Америка Құрама Штаттарындағы білім берудің қысқаша тарихы

Білім - бұл әлеуметтік институт, ол арқылы қоғам өз мүшелеріне өз қоғамының жақсы, өнімді мүшесі болу үшін үйрену үшін қажетті дағдыларды, білімді, нормалар мен құндылықтарды үйретеді. Бұл анықтамада көрсетілгендей, білім әлеуметтенудің маңызды бөлігі болып табылады. Білім - екеуі де ресми және бейресми. Ресми білім беру жиі аталады оқу, және бұл терминнен көрініп тұрғандай, бұл мектептерде мұғалімдер, директорлар және басқа да арнайы дайындалған мамандардың қарамағында болады. Бейресми білім кез келген жерде болуы мүмкін, бірақ жас балалар үшін бұл дәстүрлі түрде үйде, олардың ата -аналары нұсқаушы ретінде болады. Күндізгі күтім индустриалды қоғамдарда жас балаларды оқыту үшін танымал орынға айналды, сондықтан өмірдің алғашқы жылдарындағы білім бұрынғыға қарағанда формальды болып табылады.

Алғашқы Америкадағы білім формальды түрде болған жоқ. Отарлау кезеңінде қазіргі Массачусетс штатындағы пуритандықтар ата -аналардан балаларын оқуға үйретуді талап етті, сонымен қатар үлкен қалаларда балалар оқу, жазу мен дінді үйренетін бастауыш мектеп болуын талап етті. Жалпы, колонияларда мектепке бару талап етілмеді, ал отаршыл балалардың шамамен 10% -ы, әдетте, тек байлар ғана мектепке барды, ал басқалары шәкірт болды (Urban, Jennings, & amp Wagoner, 2008).

Революциялық соғыстан кейін ұлттың бірігуіне көмектесу үшін оқулықтар емле мен айтылымды бір қалыпқа келтіру, оқушыларды патриотизм мен діни сенімдерге баулу үшін жазылды. Сонымен қатар, бұл оқулықтарда американдықтар мен иммигранттардың кейбір топтарының теріс стереотиптері болды. Мектепке баратын балалар бірінші кезекте ауқатты отбасылардың балалары болды. 1800 жылдардың ортасында ақысыз, міндетті білім алуға шақыру басталды, ал міндетті оқу ғасырдың аяғында кеңінен таралды. Бұл маңызды даму болды, өйткені барлық әлеуметтік сыныптардың балалары енді тегін, ресми білім ала алады. Міндетті білім ұлттық біртұтастықты нығайтуға және иммигранттарға «американдық» құндылықтарды үйретуге бағытталған. Бұл сондай -ақ индустрияландырудың арқасында пайда болды, өйткені индустриалды экономика оқу, жазу және математикалық дағдыларды ауылшаруашылығы экономикасына қарағанда әлдеқайда қажет етті.

Колониялық Америкада балалардың тек 10% -ы ғана мектепке барды және бұл балалар ауқатты отбасылардан шыққан. Революциялық соғыстан кейін жаңа оқулықтар емле мен айтылымды стандарттауға, патриотизм мен діни сенімдерді насихаттауға көмектесті, бірақ бұл оқулықтарда американдықтардың теріс стереотиптері де болды.

Тегін, міндетті білім, әрине, тек бастауыш және орта мектептерге қатысты. 1900-ші жылдардың ортасына дейін колледжге өте аз адамдар барды, ал оқығандар әдетте өте бай отбасылардан шыққан. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін, колледжге түсушілер көбейіп кетті, ал колледжге бару әлі де әлеуметтік топпен байланысты болса да, колледжге бұрынғыдан да көп адамдар барады, біз оны жақын арада талқылаймыз.

Бұл қысқаша тарихтан кем дегенде екі тақырып шығады. Соның бірі - тарихта соңғы уақытқа дейін формальды білім алу тек бай ер адамдармен шектелді. Бұл дегеніміз, ақ емес және бай емес ұлдар, ресми түрде барлық қыздар сияқты, мектепте оқудан бейтарап түрде өтуі керек еді. Бүгінде, біз көріп отырғандай, нәсіл, этнос, әлеуметтік класс және белгілі бір дәрежеде жыныс білім беру жетістіктеріне де, мектептердегі оқу көлеміне де әсер етуін жалғастыруда.

Екіншіден, ақысыз, міндетті білімнің пайда болуы маңызды даму болғанымен, бұл дамудың себептері кейбір сыншыларды мазалайды (Боулз және Гинтис, 1976 Коул, 2008). Міндетті оқу иммигранттардың құндылықтарының «американдық» құндылықтардың бұзылуына жол бермеу үшін ішінара басталғандықтан, олар оның шығу тегін этноцентризмнің бұзылуы деп санайды. Олар сонымен қатар жұмысшыларға жаңа индустриялық экономикаға қажетті дағдыларды үйрету ниетін сынға алады. Бұл жұмысшылардың көпшілігі бұл экономикада өте кедей болғандықтан, міндетті сынақ жұмысшылардың мүдделерінен гөрі жоғары/капиталистік таптың мүддесіне қызмет етті. Жұмысшылардың білімді болғаны жақсы болды, дейді сыншылар, бірақ олардың білімі капитал иелеріне жұмысшылардың өздеріне қарағанда әлдеқайда көп көмектесті. Білім кімнің мүддесіне қызмет етеді, біз қазір білім берудің социологиялық перспективалары қарастыратын маңызды мәселе болып қала береді.

Негізгі тағамдар

  • Тарихта соңғы уақытқа дейін формальды білім алу тек бай ер адамдармен шектелді.
  • Тегін, міндетті білімнің өсуі маңызды даму болды, дегенмен 19 ғасырда жұмысшыларды тәртіпті болуға және билікке бағынуға бағыттағаны үшін сынға алынды.

Сіздің шолуыңыз үшін

  1. Қысқаша эссе жазыңыз, онда сіз 19 ғасырдағы міндетті білімнің пайда болуының артықшылықтары мен кемшіліктерін қорытындылайсыз.

Ресейдегі жоғары білім жүйесі

Ресейдегі жоғары білім тікелей мемлекеттік басқарумен сипатталады және 1990/91 жылдарға дейін Коммунистік партияның бақылауында болды. Жоғары оқу орындары университеттерге бөлінеді, онда гуманитарлық және таза ғылымдар институттары оқытылады, онда жеке салалар оқытылады (мысалы, құқық, медицина және ауыл шаруашылығы) және политехникалық институттар, онда институттардағы пәндер ұқсас, бірақ ғылыми негізі кеңірек. Ресейлік жүйенің тағы бір ерекшелігі - ол мұқият дайындалған сырттай курстардың кең спектрін ұсына отырып, білім беру желісін айтарлықтай кеңейтеді. Бұл курстар радио мен теледидар хабарларымен толықтырылады және әрі қарай аймақтық оқу орталықтарымен толықтырылады. Көптеген студенттер толық немесе толық емес жұмыс орындарында жұмыс істей отырып, білімін сырттай жалғастыра алады. Студенттер жоғары оқу орындарына конкурстық емтихандар негізінде қабылданады. Бірінші дәрежедегі оқу ұзақтығы төрт жылдан алты жылға дейін, бес жыл орташа. Оқу бағдарламасы міндетті, балама және факультативті пәндерден тұрады. Дипломға үміткерлер таңдалған мамандыққа байланысты екі немесе үш негізгі пән бойынша емтихан тапсыруы керек. Бірінші курсты аяқтаған кезде барлық студенттер бірдей диплом алады, бірақ ең жақсы нәтиже көрсеткен студенттерге «ерекшелік» беріледі. Көптеген мекемелер аспирантураға аспирантураны ұйымдастырады, олар да емтихандар жиынтығымен аяқталады.


Американдық академиялық мәдениеттер: жоғары білім тарихы

Америкадағы жоғары білім тағы бір рет тексеріліп, оның тарихына ой жүгірту контекст пен сабақ береді. In Американдық академиялық мәдениет, Пол Х. Мэттинг американдық жоғары білімді әр кезеңдегі интеллектуалды пікірталастар мен негіздемелерді зерттей отырып, жеті түрлі және алуан түрлі мәдениеттерге жіктейді. Мэттингинг жоғары білім беруде ешқашан американдық мәдениет болмағанын мойындағанымен, ерекше тәрбиелік күшке ие болған және белгілі бір ұрпаққа мәдениетті қалыптастыратын ықпалды идеялар болды.

Жеті ұрпақ мәдениеті: 1) евангелиялық 2) Джефферсондық 3) республикалық және ұлттық емес 4) өнеркәсіптік жоғары оқу орнынан кейінгі және кәсіптік ұйымдар 5) прогрессивті, қалаға негізделген прагматизм, либералды өнер мен қарама-қарсы ағымды үйрететін 6) Американың прагматикалық көзқарасын сынайтын халықаралық академиялық дискурс. және 7) прагматикалық және пропорционалды емес позицияларды белсендіретін және университеттің бір кездері бағаланған ғылыми зерттеулер мен оқытушылық дербестігіне нұқсан келтіретін корпоративті модельге әкелетін федералды бастамалар жиынтығы.

Евангелистік кезеңде колледждер олардың интринируациялық хабарламасы қоғамға пайдалы болады деп сенді, егер бұл аймақта бір жын -шайтан басым болса, бұл рас. Бірақ басқа конфессиялар пайда болған кезде әлеуметтік тауарлар туралы басқа идеялар пайда болды. XVIII ғасырдағы Ұлы ояну кезінде әр конфессия Жаңа Англия мен Орта колонияларында өздерінің колледждерін құрды. Маттеллинг Йел колледжіндегі реверенд Томас Клэптің (1703-67) мансабын және оның студенттерін осы кезеңдегі азаматтық ұстаным мен саяси көшбасшылыққа діни көзқарас пен интеллектуалды дайындықтың бірі ретінде колледждердің миссиясының мысалы ретінде қарастырады.

Оңтүстіктегі колонияларда патрицалық иерархия конфессиялық интринацияны болдырмауға тырысатын колледждер құрды. Уильям мен Мэри колледжін реформалай алмағаннан кейін, Томас Джефферсон Вирджиния университетінде жаңа парадигманы құрды: ағартушылық құндылықтарға негізделген көпшілік қолдайтын мектеп. Евангелиялық мәдениеттің бір бөлігі бола тұра, Вирджиния университеті американдық жоғары білім беруде балама парадигма ретінде қарастырылатын конфессиялық құрдастарына қарағанда ерекше мәдени көзқарасты ұсынды.

ХІХ ғасырдың басында барлық конфессиялардың евангелиялық колледждері республикалық және ұлттан тыс мәдениетке жол берді. Революциядан кейінгі Америкада оның мақсаты демократиялық азаматтыққа лайықты моральдық сипат қалыптастыру болды. Бұл біртұтас азамат құру үшін үлкен, гетерогенді жұртшылыққа қол жеткізе алатын конфессиялық емес колледждердің пайда болуына әкелді. Мэтеллинг Дартмут колледжі мен 1828 жылғы Йель есебін колледждер өздерінің бірнеше округтеріне олардың діни негізі плюралистік әлемде қалай өмір сүретінін түсіндіретін мысал ретінде таңдайды. республикалық құндылықтар.

Азаматтық соғыстан кейін ғылым колледждердің миссиясының моральдық сипатын алмастырды. ХІХ ғасырдың аяғында колледждер, әсіресе жерді беретін колледждер, кәсіби оқыту қабатын қосты, бұл өз кезегінде қаржылық салымдарды талап етті, әдетте меценаттар. Колледждер алғаш рет үлкен және индустриалды қоғамға қызмет ету үшін өзінің ұйымдық қабаттары бар қоғамдағы ерекше кеңістік ретінде «кампус» ретінде көрінді. Маттинг үшін Гарвардтағы Чарльз Элиот XIX ғасырдың аяғында бюрократияның, ақшаның және кәсіби оқытудың жаңа жиынтығын енгізген «жалпы университет» болды.

Сондай -ақ ХІХ ғасырдың аяғы мен ХХ ғасырдың басында қалалардың өрлеуі, әйелдердің білім алуы мен прогрессивті белсенділік колледждердің мәдениетіне әсер етті. Осы демографиялық әр түрлі топтарға жету үшін колледждер белгілі бір кафедралар мен мектептерге, сондай-ақ ересектерге арналған бағдарламаларға, оқу институттарына, сабақтан тыс сабақтарға және сабақтан тыс дәрістерге шоғырланады, осылайша олар үлкен демократиялық қоғам үшін ресурс бола алады. Колледждер ғылыми зерттеулер мен зерттеулерге баса назар аударатын прагматикалық идеологияны қабылдады және әсіресе федералды және штат үкіметтері арасында одақ құрған соғысаралық кезеңде гүлденді.

Алайда, бұл ғылыми зерттеулерге баса назар аудару конфессиялық колледждерде гуманитарлық сабақтардың қарама-қарсы ағымына әкеледі. Кіші колледждер мен орта батыс мемлекеттік университеттерінде жұмыс тауып, нацизмнен қашқан неміс еврей ғалымдарының ағымы бұл қарама -қарсы ағымға одан әрі ықпал етті. Олардың жұмысы американдық академиялық ағымға көшіп, өздерінің ықпалды мәдениетін құрғандықтан, бұл ғалымдар американдық университеттерде басым болған прагматикалық идеологияны сынға алып, гуманитарлық білім берудің қарсы мәдениетін қамтамасыз етті.

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі кезең федералды үкімет пен жеке корпорацияның қолданбалы ғылыми зерттеулерге деген талпыныстары американдық колледждердің басқарылуы мен сипатына әсер еткен кезде, Mattelling үшін соңғы ұрпақ мәдениетін ашты. Бұл колледждерде техникалық, инженерлік және ғылыми бөлімдердің өсуіне және кампуста мемлекеттік және корпоративтік институттардың құрылуына түрткі болды. Нәтижесінде қаржы мен сараптаманың келуі болды, бірақ колледждің зерттеу мен оқытудағы тәуелсіздігі есебінен.

Мэттингинг факультеттің академиялық мәдениетте әрқашан маңызды рөл атқарғанын және болашақта академиялық мәдениеттің өзгеруінде рөл атқаратыны туралы қорытынды жасайды. Күшті сыртқы әсерлер де академиялық мәдениеттің қалыптасуында маңызды рөл атқарды және солай бола береді. Факультет пен үлкен мәдениет күштері арасындағы өзара қарым -қатынас академиялық мәдениеттің болашағын қалыптастырады және қалыптастырады, әсіресе, өнер мен ғылымның оқу бағдарламасында, оларда маңызды құндылықтар бар.

Американдық академиялық мәдениеттер бұл американдық жоғары білім туралы қызықты және ақпараттық есеп. Мемлекеттік қаржыландырудың үнемі төмендеуі, онлайн -технологиялардың қолданылуының артуы және әкімшілік персоналдың тұрақты өсуі академиялық мәдениеттің болашақ сипаты қандай болатынын ойландырады. Өткенде не болғанын қарастыра отырып, Американдық академиялық мәдениеттер алдымызда не болуы мүмкін және не болуы мүмкін екендігі туралы бізге түсінік береді.

Ли Трепаниер

Ли Трепаниер - Алабама штатының Бирмингем қаласындағы Самфорд университетінің саясаттану кафедрасының төрағасы және профессоры. Ол бірнеше кітаптардың авторы және редакторы, сонымен қатар VoegelinView (2016 жылдан бастап) редакторы және Lexington Books саясат, әдебиет және кино сериясының редакторы (2013 жылдан қазіргі уақытқа дейін).


«Американдық жоғары білім тарихы»

Автор АҚШ -тағы колледждер мен университеттердің эволюциясы туралы жаңа кітабын талқылайды.

Американың жоғары білімі бүгінде бірнеше ұрпақ бұрынғыдай емес, бұл елдің негізін қалаған кездегідей емес. Жаңа кітап, Американдық жоғары білім тарихы: Білім мен мәдениет Екінші дүниежүзілік соғысқа дейін (Принстон университетінің баспасөзі) колледждердің қалай дамығанын зерттейді. Авторы - Пенсильвания мемлекеттік университетінің жоғары білім профессоры Рожер Л.Гейгер. Оның бұрынғы кітаптары кіреді Ғылымның байлығы: университеттер және экономикалық өсу мен білімнің уәдесі және Ақша: Зерттеу университеттері және нарықтағы парадокс.

Ол жаңа кітабы туралы сұрақтарға электрондық пошта арқылы жауап берді.

С: Бір қарағанда, алғашқы американдық колледждер әртүрлі институттарға айналды. Сіз оларды түсінудің американдық колледждердің (әдетте шағын діни мекемелер ретінде) пайда болуын қаншалықты маңызды деп есептейсіз (әдетте зайырлы зерттеу университеттері ретінде)?

Ж: 1860 жылға дейін американдық колледждер индустриалды қоғамда болды, олардың білімі шектеулі болды. Үш ғасыр бойы сабақтастық элементтерін алу үшін мен мәдениет, мансап және білім арқылы қоғаммен байланысқа назар аудардым. Өнеркәсіпке дейінгі колледждермен тікелей байланысты жалғыз қызмет-бұл діни қызметкерлер, тек білімді министрлерді ұнататын шіркеулерде болды. Тіпті бұл рөлді теологиялық семинарлар алмастырды. Білімнің өсуі XVIII ғасырдың ағартушылық кезеңімен байланысты болды. Колледждердің көпшілігі бұл идеалды құрметтеді, бірақ тек бай мекемелер ғана білікті нұсқаушыларды жұмысқа қабылдай алды. 1850 жылдарға қарай білімді кеңейту бакалавриаттың классикалық курсына ене алмайды. Мәдениет, керісінше, колледждердің үздіксіз миссиясының ажырамас бөлігі болды.

18 -ші ғасырда колледжді бітіру джентльменге әлеуметтік мәртебе берді, бірақ жаңа республикада федерализммен әлеуметтік басшыға деген құрмет жоғалды. Содан кейін студенттер колледж тәжірибесінен алғысы келетін мәдени айырмашылықты қалыптастыруды өз мойнына алды. Әдеби қоғамдар мен колледж билігіне қарсы көтеріліс студенттік сынып мәдениетінің түпнұсқалық көрінісі болды, көп ұзамай бауырластық пен ұйымдасқан іс -әрекеттердің өсуі болды. Азаматтық соғыстан кейін колледждегі тәртіптің босаңсуымен, студенттік ұйымдар мен іс -шаралар ғасырдың аяғында бауырластар мен футболмен бейнеленген, бірақ ән айту, пікірталас, журналистика және көптеген сыныптық функцияларды қосқанда & ldquocollegiate революциясына қосылды. Көптеген американдықтар үшін студенттік және студенттік іс-әрекеттердің толқыны колледждер мен колледждердің жеке басын анықтады, бірақ бұл негізінен колледждердің студенттік мәдениетінің мұрасы болды.

Сұрақ: Американдық колледждердің құрылуы еуропалық колледждер мен университеттердің құрылуынан айтарлықтай ерекшеленді ме?

Ж: Еуропалық білім беру жүйелері қақпашы ретінде қызмет ететін, орта білім беру жүйесі жақсы дамыған, мемлекет қаржыландыратын университеттермен сипатталды. Американдық төңкерістен кейін республикалық университеттер құру әрекеті еуропалық үлгіге ұқсауға ұмтылды: атап айтқанда, мемлекеттер қолдау көрсететін, озық және кәсіби пәндерді ұсынатын институттар және республика үшін көшбасшылар даярлау. Республикалық университеттер 1800 жылдардың басында бұл көрсеткіштердің барлығында сәтсіздікке ұшырады. Сонымен қатар, Америка Құрама Штаттарында орта білім беру жүйесі болған жоқ, демек, орта және жоғары білім арасында нақты шекара жоқ.

1820 жылдан кейін шіркеулер демеушілік ететін колледждер тез қарқынмен құрылды. Оқу үшін студенттер латынша және грекше мен mdash тілдерін үйренуі керек еді, бірақ барлық дерлік конфессиялық колледждерде дайындық бөлімі болуы керек еді. Колледждер мен кәсіптік мектептерге түсудің белгісіздігі американдықтарды еуропалық білім беру жүйесінен ерекшелендірді және ұзақ уақыт бойы жетілдіруге кедергі болды. 1890 жылдан бастап орта мектептердің көбеюі ақыры бір мәселені шешті, бірақ меншікті медициналық және заң мектептері барлық келушілер үшін ашық болды. Флекснерлік есеп (1910) университеттік медициналық оқу орындарына екі жылдық колледждік ғылымды талап етуге итермеледі, бірақ колледжге дайындықты қажет ететін заң мектептері 1930 жылдарға дейін көтеріле алмады. Тиімді қақпашылары бар еуропалық жүйелер өте жоғары стандарттарды сақтады, бірақ жас тобының аз бөлігі үшін. Америка Құрама Штаттары, өте аз немесе мүлде қақпасыз, тез арада жоғары білімді ұлтқа айналды (төменде қараңыз).

Q: Жерді беретін колледждер мемлекеттік жоғары білімді қалай анықтады?

Ж: Джастин Моррилл [жерді беру жүйесін құратын заңнаманы енгізген заң шығарушы] практикалық пәндер мен практикалық өнерді, әсіресе ауылшаруашылығы мен mdash жоғары оқу орындарында гуманитарлық ғылымдар мен ғылымдар деңгейінде оқытылғанын қалайды және ол сол мекемелерді қалайды. өнеркәсіптік сыныптар үшін қол жетімді болу және коммерциялық экономикада жұмыс істейтіндер. Жер беру туралы заң бірінші мақсатқа жетуге лайықты. Гранттық колледждердің тек бірнешеуі бастапқыда университет үлгісін қабылдады және өздерін либералды және практикалық өнер бойынша білімін жетілдіруге арнады, бірақ Корнелл, Висконсин және Калифорния (және жер емес грантты Мичиган) басқарды, олар қоғамдық жоғары стандартты қойды. білім.

Бір қызығы, негізінен практикалық өнерге бағдарланған & ldquoАграрлық және механикалық колледждер біртіндеп академиялық дамуда артта қалды. Қауіпсіз орнатылғаннан кейін, азды-көпті қолданбалы пәндерді қабылдау мен өсіру американдық университеттерді ерекшелендірді. Қол жеткізуге қатысты, жерді берудің идеалы институттарға қарағанда маңызды болған шығар. Түпнұсқалық жерді беретін колледждер қолжетімділікті кеңейтуге аз үлес қосты, бірақ олар басқа мекемелермен орындалатынына қарамастан, жоғары білім барлығына ашық болуы керек деген принципті көрсетті (төменде қараңыз). Ақырында, жер беру грантының қозғалысына ауыл шаруашылығының ерекше қатысы бар. Алғашқы онжылдықтар объектінің сәтсіздігімен сипатталды, бірақ Hatch Act (1887) ауылшаруашылық тәжірибе станцияларын құрғанда, аграрлық ғылым гүлдей бастады. Содан кейін Смит-Левер заңы фермерлерге кооперативті кеңейту арқылы канал құрды. Ауыл шаруашылығындағы бірегей федералдық серіктестік нәтижесінде американдық ауыл шаруашылығы мен аграрлық ғылымның әлемдегі жетекші орнына ие болды.

Сұрақ: Американың зерттеу университеттері дүниеге келген кезде (кейбіреулері колледждерден дами бастады), олардың үлгісі еуропалық университеттерден қандай ерекшеліктерімен ерекшеленетін болды?

Ж: Эндрю Уайт Гарвардтағы Корнелл Чарльз Элиоттағы практикалық және гуманитарлық ғылымдар бойынша алдыңғы қатарлы білімді біріктірді, оқу бағдарламасын классикалық курсты бұзу арқылы ашты, ал Джонс Хопкинстегі Дэниел Гилман неміс тәжірибесінен гөрі қарқынды емес, бірақ икемді дипломдық білім мен зерттеу жүйесін орнатты. Бұл бастамалар 1890 жылдары & ldquoacademic революциясына қосылып, американдық зерттеу университеттерін құрды. Осы университеттердің 14 -і ғана академиялық зерттеулер мен докторантурада басым болды, бірақ әр пәннің ұлттық қоғамы мен барлық білікті тәжірибешілер үшін ашық басылымдары болды. 1920 жылдары қорлар зерттеулерді қаржыландыра бастағанда, қосымша ресурстар бұл әрекеттерді күшейтті. Үлкен, интерактивті ғылыми қауымдастықтардың болуы білімді дамытуға арналған бірнеше университеттерді толықтырды. Университеттің орталықтандырылмаған жүйесі бәсекелестікті де, еңбекті мойындауды да қамтамасыз етті.

Сұрақ: АҚШ -та «жаппай» жоғары білім қалай пайда болды - және бұл қалай болды (бұл кітап кезеңінде) әйелдер мен азшылық студенттерге тең мүмкіндік берместен?

Ж: & LdquoMass High Education & rdquo тарауы кіші колледждердің, мұғалімдер колледждерінің және қалалық университеттердің пайда болуын қадағалайды және Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін оқуға түсушілердің көп бөлігін орналастыратын жаңа мекемелердің пайда болуын қадағалайды. және американдық жоғары білімнің ашықтығымен & mdash кеңейтілген кампустарға, түнгі мектептерге, жоғары деңгейлі мектептерге немесе орта мектеп ғимараттарындағы бірінші курс студенттеріне кедергілердің болмауы. Әсіресе қалалық университеттер студенттердің сұранысына филиалдық кампустар ашып, бизнес, құқық және басқа да практикалық пәндер бойынша практикалық оқу бағдарламаларын ұсыну арқылы жауап берді.

Дәстүрлі колледждердің жақтаушылары жаппай жоғары білімге айтарлықтай қарсылық көрсетті, бірақ бұл оқуға түсушілерді ешқашан төмендетпеді. Африкалық американдықтар 1920 және 1930 жылдары оңтүстіктегі және шекаралас штаттардағы оқшауланған мекемелерге шектелгеніне және солтүстікте ашық кемсітушілікке ұшырағанына қарамастан, 1920-1930 жылдары келушілердің санын азайтты. Еврей студенттері жоғары білімге айтарлықтай қол жеткізді, бірақ көпшілік қалаған оқу орындарында болмаса да. Ірі қалалардағы этникалық азшылықтар оқуын жалғастырудан гөрі жұмыс іздеуге бейім болды. Women were well represented in all forms of higher education, especially after 1920. They faced discrimination in the workplace, which denied them opportunities to utilize their education.

Q: Can you provide a hint about the next volume and your approach to the post-World War II era?

Ж: I have had a good deal to say about higher education since 1945 in two books (Research and Relevant Knowledge and Knowledge және Ақша) and many articles. American higher education grows wider throughout the 20th century, forming too many stories to be captured in a single narrative. There are broad, underlying currents that deserve explication, but they are everywhere contested and obscured by systemic noise. Still, the historical changes have been dramatic. To transcend mere description, a history of the postwar era would have to be thematic and much less comprehensive than The History.


American Academic Cultures

Бірінші тарау
The Great Awakening and the Eighteenth-Century Colleges

Екінші тарау
Enlightenment and Denominationalism in Jefferson&rsquos Virginia

Үшінші тарау
Antebellum Colleges and the Inculcation of Moral Character

Төртінші тарау
Science and System in Nineteenth-Century Collegiate Culture

Бесінші тарау
Land-Grant Colleges and the Emergence of an Academic Space

Алтыншы тарау
The Generic University

Жетінші тарау
Educated Women and the Inflation of Domesticity

Сегізінші тарау
The Academic Cultures of Nineteenth-Century Collegians

Тоғызыншы тарау
Progressive Ideology in American Higher Education

Он тарау
Academic Expertise in the National Interest

Он бірінші тарау
The Other Captains of Erudition: From Science to General Education


Оқиғалар

Harvard founded

Harvard imported the curriculum and residential patterns from Ox-bridge model (Emmanuel College in Cambridge and also Oxford)

Curriculum comprised of trivium and quadrivium
trivium-grammar, logic, and rhetoric
quadrivium- astronomy, arithmetic, geometry, and music
based on the classics
prescribed curriculum
derived from Europe with little modification until latter half of the 18th century

Dartmouth College Case

gave judicial protection angst state interference with corporate contracts

enhanced growth of corporate enterprise in US

cleared up blurring of public and private status of colleges that existed in 1600 and 1700s

provided increased access and greater diversity

legalized the existence of a great private sector in US HE immune from governmental interference, selective in nature and self-reliant

Dartmounth case momentous in the measure of autonomy it reinforced this autonomy has allowed private institutions to be selective based on merit and therefore become quality institutions

defended and proclaimed america's strong sense of individualism and individual responsibility

today governmental intervention tends to threaten public more than private institutions of HE

UVA founded

opened for classes in 1825

Thomas Jefferson founded the University of Virginia in 1819. He wished the publicly-supported school to have a national character and stature. Jefferson envisioned a new kind of university, one dedicated to educating leaders in practical affairs and public service rather than for professions in the classroom and pulpit exclusively. It was the first nonsectarian university in the United States and the first to use the elective course system.

Yale Report

The Yale Report was published and declared that a prescribed curriculum featuring "the thorough study of the ancient languages" was the only proper system for a college (Brubacher & Rudy, 2008).

insisted on study of classical languages

rejected professional subjects in college

affirmed lecture and recitation modes of instruction

purpose of college provide discipline and furniture of the mind

teach men to observe and think (not practical/technical ed)

liberate from excessive religious orientation

against open access pro-meritocracy

Oberlon College admits women

Oberlin admits blacks

1835 Oberlin College Trustees vote to admit blacks to the institution. (Although Oberlin is not the first college to admit blacks, it is the first to admit students without respect to race as a matter of regular policy.)

It was also the first college to grant a degree to an African-American woman: Mary Jane Patterson, OC 1862.

First PhD at Yale (1861)

Моррилл заңы

act specified that the funds be used to endow at least one college where the major focus was agriculture and the mechanical arts but could not exclude other scientific and classical studies

Эмансипацияның жариялануы

Black HE (1865-1935)

Black HE spurred on by
1. Negro philanthropy
2. Missionary philanthropy
3 Industrial philosophy

Cornell -First American university

why? first Ivy League Co-ed school

revolutionarily egalitarian version of HE and mission of outreach and public service

admitted qualified students regardless of nationality, race, social circumstance, gender, or religion

Elective principle

Charles Eliot of Harvard promoted this BUT before him, Wayland of Brown Univ adopted a modified elective system but it wasn't very successful--he wanted to expand the curriculum to make it more useful to merchants and farmers and manufacturers

the Civil War (1861-65) era initiated new choices of studies for women and blacks

freedom of choice and self-reliance--serious blow to prescription

criticism: increased secularism, intellectual lethargy, extreme specialization

during this same time period, the major system was introduced

present day: call for a core curriculum in the face of few requirements and hundreds of courses to choose from this call keeps alive the tension of prescription versus choice

Johns Hopkins Univ-First university dedicated to research and grad training

While Columbia and Yale and Harvard became universities, JHU began as one (Brubacher & Rudy, 1999)

Growth and Standardization

assimilation of women into HE

universities becoming compartmentalized institutions admin structures needed to serve autonomous sectors

by 1908 able to recognize standard US university: admitting only HS grads, 2 yrs of gen ed, then specialized credits, majors, etc

associations created to standardize-AAU, NASU

Моррилл заңы

federal land grants proved to be the major stimulus for the founding of state colleges
occupational utility apparent in the development of land grant colleges

saved the cause of public, state institutions of higher learning

wanted to promote the liberal and practical education of the industrial classes in the pursuits and professions of life

1890 Act: no appropriations went to states that denied admissions to the colleges on the basis of race unless they set up separate but equal facilities

land grants according to Rudolph (1990) became the temple for applied science and industrializing the american respect for the immediately useful

state college became synomous with opportunity

helped american people achieve popular HE for the first time

Cornell was the institution that helped to achieve respectability for land grant idea.

at the time there was a great deal of dissatisfaction for the traditional liberal arts college in the US

Land grant idea was to further the sale of land not to further education

first institutions of learning in the US to welcome applied science and the mechanic arts and give them a place in the college curriculum

fostered emancipation of american HE from classical and formalistic tradition

force of democracy--every citizen is entitled to receive some form of higher education


A History of Higher Education in America: CSU and the Democratization of Education

In honor of Independence Day and the anniversary of the Morrill Act of 1862, we continue our series on the history of higher education in America. Previously, we examined the impact education had on the solidification of the early American republic. Now we take a look at how land grant institutions, particularly Colorado State University, have contributed to the democratization of education in our nation.

Initially a privilege of the nation’s elite, American higher education has become progressively inclusive with the passage of time. With measures like the Morrill Act of 1862 (under which the government provided federal land to the states in order to establish land-grant colleges), the civil rights movement, and today’s technological advancement, higher education has gradually reached a broader range of students. As a result, Colorado State University and other land-grant institutions have collectively earned the title “democracy’s colleges.”

CSU (originally known as Agricultural College of Colorado) was founded in 1870 with the goal of providing relevant education to ordinary Americans. Throughout its history it has both reflected and contributed to the democratization of American higher education. This notion is demonstrated across campus and beyond by institutions like the Lory Student Center (LSC), which provides a gathering place “offering vibrant social, educational, recreational, and cultural activities that stimulate discussion and debate.”[1], and the online classroom, which opens CSU’s community to the world.

The first class of Agricultural College of Colorado graduated three students, one female—Libby Coy (Lawrence).[2] While the very first graduating class welcomed women, African Americans faced intolerance within higher education that defined much of the nation’s politics. In 1890, Congress passed the second Morrill Act: explicitly granting African Americans rights to federal education funds and admittance to “land-grant” institutions. In 1892, the Agricultural College admitted its first African American student, Grafton St. Clair Norman.[3]

Decades later, and victorious after World War II, the United States became a global leader—and the American higher education system followed suit. Taking seriously the opportunity and responsibility to produce high-achieving students capable of combating global issues, Congress passed the 1944 GI Bill granting returning veterans free college tuition, among other benefits. The GI Bill further democratized higher education by introducing non-traditional students, often from lower socio-economic classes. Consequently, Colorado Agricultural and Mechanical College’s (renamed in 1944) student body became increasingly diverse with the addition of international students and war veterans—foreshadowing the mission of the soon-to-be-built LSC.

Students in the 1960s and 1970s, discovering their democratic voice, actively protested perceived injustice. Colorado State University (named such in 1957) was no different and saw widespread student activism.[4] In October 1968, CSU students, led by student body president Doug Phelps, held a “Beer-In” at the LSC. Approximately half of the student body voted in favor of legalizing the sale and consumption of beer on campus and chose to demonstrate by consuming beer in the recently constructed LSC. Many students understood, on a deeper level, that the protest was in fact a step toward greater student autonomy.[5]

In 1961, persistently working toward CSU’s goal of democratization and increased global presence, Civil Engineering Professor Maurice Albertson established one of the first Peace Corps branches at CSU. Like the LSC, the Peace Corps sought to advance collaboration and cultural understanding. Ever since, the CSU branch of the Peace Corps has expanded worldwide.[6]

Community is a cherished value of CSU. In the 1980s, the AIDS virus alienated Americans, but in the late 1980s and early 1990s the nation overcame this divide. The AIDS Memorial Quilt continues to memorialize individuals nationwide and over twenty-five countries by touring the nation. In 1996, when last displayed in entirety in Washington, D.C., the quilt included 94,000 names and measured 1.3 million square feet. In 1991 and 2012 the LSC hosted the quilt and invited CSU and local community members to contribute their own panels to honor loved ones affected by AIDS.[7] In memorializing AIDS victims, the quilt brings awareness, healing, and community to CSU, the nation, and the world.

Like the LSC, CSU’s online and distance programs have carried forth the university’s progress in the democratization of higher education. The primary mission of these programs is to offer distance education to people who cannot, or choose not to, come to campus. Growing exponentially, CSU’s online education population includes more than 11,000 students worldwide.[8]

Beginning years ago as a small, rural college in northern Colorado, CSU’s campus has grown both physically and metaphorically, and has blossomed into an inclusive institution that provides educational opportunities throughout our globalized world. Whether one takes classes on campus or online, we can all be Rams with a proud history.

Though we have made immense strides in the history of higher education in America, there is still a long way to go. What do you think the next changes need to be to improve access to education?

[1] “University History: The Story of Colorado State University,” Colorado State University, 2012, accessed spring 2014, http://www.colostate.edu/features/history.aspx “LSC History,” Lory Student Center: Colorado State University, 2014, accessed March 12, 2014, http://www.sc.colostate.edu/lsc-history.aspx “Mission Statement,” Lory Student Center: Colorado State University, 2014, accessed spring 2014, http://www.sc.colostate.edu/mission-statement.aspx.

[2] Hansen, Democracy’s College, 44.

[3] Silver Spruce, 1895, Fort Collins, CO: Colorado State University Archives “24th Annual Catalogue,” the State Agriculture College, 1902-1903, Fort Collins, CO, Colorado State University Archives.

[4] “A Chronology of Colorado’s Land-Grant University,” Colorado State University, accessed May 28, 2014, http://www.president.colostate.edu/pdf/CSUchronology_web.pdf.

[5] Tom Skillman, “Student Unrest…in Perspective,” Alumnus Quarterly Magazine 44 (1968), Colorado State University, Fort Collins, CO, Board of Governors, Box 8, Folder: Football Stadium.


Debunking the Myth of Meritocracy

Though colleges had grown more diverse by this century, many institutions continued to fight for a more exclusive atmosphere. In their fight, they used a new weapon: meritocracy.

As Harvard increased its student diversity, President A. Lawrence Lowell, who ran the university from 1909-1933, suggested a quota system. Specifically, Lowell wanted to keep out Jewish students, arguing that too many of them would drive away Christians. Lowell also banned Harvard's Black students from the dormitories and dining halls.

A 1923 portrait of Harvard President A. Lawrence Lowell.

In the end, Harvard didn't adopt an overt quota system — it changed its application process. Rather than simply using test scores to admit freshmen, the school prioritized factors like family background and the nebulous concept of "fit." Harvard claimed that the new approach would create a more inclusive school, describing it as a "policy of equal opportunity regardless of race and religion."

In practice, the admissions system intentionally favored already privileged students — i.e., the wealthy white men who would make up the bulk of Harvard's alumni for centuries. New factors, such as legacy admissions and athletic recruitment, made it easier than ever to justify admitting the same type of students.

While publicly arguing that anyone of merit could and would rise to the top, colleges privately reinforced exclusionary policies.

In the words of Yale law professor Daniel Markovits, "American meritocracy [has] become precisely what it was invented to combat: a mechanism for the dynastic transmission of wealth and privilege across generations."

Under the system of admitting students by merit, rejected students found a new scapegoat: beneficiaries of programs designed to expand access to higher education.

Though colleges claimed to base admissions on merit, most privately reinforced exclusionary practices.

According to NAACP Legal Defense and Educational Fund senior counsel Rachel Kleinman, opposition to affirmative action, which began in the 1960s, stems from "this fear of white people that their privilege is being taken away from them and given to somebody else who they see as less deserving."

In practice, admissions policies at selective schools still favor wealthy, white, male students.


Professional development: history of higher education in America

The Graduate School is exploring ways to build interdisciplinary communities of graduate students though cohort-based professional development initiatives. These initiatives, which come out of a year-long planning effort that was funded by a “Next Generation” challenge grant from the National Endowment for the Humanities, are spearheaded by assistant dean for professional development Amy Pszczolkowski. With support from the Humanities Council, Fordham University Professor Leonard Cassuto’s “History and Challenges of Higher Education in America” seminar launched in October 2017 with ten graduate students representing seven departments. This informal seminar series takes the long view of higher education in the United States, framing its problems and prospects in historical terms. How did we get here? Where are we headed and why? Where should we be headed? Through participation in the seminar, which met eight times between October and March, graduate students are gaining a deeper understanding of the history and culture of the larger intellectual community which they hope to enter.

Shinjung Nam, a fifth-year graduate student in anthropology, had this to say about her participation in the initiative: “Besides the effect of the German university system and its significance to the formation of other countries' higher educational institutions, almost everything we discussed in class was new to me.”

Seminar participants have included Stanley N. Katz of the Woodrow Wilson School, Anthony Grafton of the Department of History, and Bill Gleason, the chair of the Department of English. "The topics under discussion cover such an important range of issues central to understanding the past, present, and future of higher education that I suspect I've learned as much from the readings and discussions as the students have,” said Gleason. The learning with graduate students often goes both ways. “I've learned a great deal from the students themselves, through the questions they raise and the opinions they share,” he added. “I can't imagine a more productive space, or a more important moment, for thinking about these matters. I wish I'd had a seminar like this when I was in graduate school."

Administrators from across campus have joined the seminar as well, including colleagues from the diversity and inclusion unit in the Office of the Dean Graduate School Toni Turano, senior associate dean in the Office of the Dean of the Faculty and Drew Allen, executive director of a new center on campus called Princeton’s Initiative for Data Exploration and Analytics for Higher Education (IDEAS for Higher Ed). Allen was excited to participate in this initiative with graduate students: “It’s not often that we have an opportunity to step back and critically, from an academic perspective, examine the higher education ecosystem in which we play a role,” he said. “As an administrator who is using data to help uncover new insights about how universities can improve and better fulfill their missions, it was incredibly valuable to have conversations about higher education policies with graduate students who have a stake in the work I’m doing as an administrator.”

Келесі не? Dean of the Graduate School Sarah-Jane Leslie, who attend a session in February on professionalization of graduate students, is a strong supporter of these initiatives: “As dean, I look forward to thinking creatively about how best to provide professional development opportunities to our graduate students. Initiatives such as this are crucial because they engage students in the process of thinking about what those opportunities should be, and how they might be best communicated to their peers.”


Higher Education in America - History

Among the heroes and heroines of higher education in American, Thelin includes one of UK&rsquos own, Sarah Blanding, for whom several residence halls at UK are named. A former faculty member and dean at UK who later became a dean at Cornell University in New York and then president of Vassar College, Blanding was the only woman on Harry Truman&rsquos Presidential Commission on the Future of American Higher Education in 1947.

LEXINGTON, Ky. (Aug. 25, 2004) -- John Thelin, a professor of educational policy studies in the University of Kentucky College of Education, has written a new book titled &ldquoA History of American Higher Education.&rdquo

Published by the Johns Hopkins University Press, the 421-page book by Thelin is rapidly becoming known as the definitive work on such American higher education topics as the history of college and university development, past and present diversity of campuses, and the state of higher education financing in America.

Thelin, a 2001-2002 University Research Professor who has taught at UK since 1994, is also a recognized expert on the topic of organized sports in higher education. He received a UK Great Teacher Award in February. He will participate in a book signing ceremony from 6 to 7:30 p.m. Sept. 17 at Black Swan Books, 505 East Maxwell St., in Lexington.

A 1969 graduate of Brown University with a master&rsquos degree in American history and a doctorate in educational studies from the University of California, Berkeley, Thelin also is a past president of the Association for the Study of Higher Education. He will be the keynote speaker at the Institute of Higher Education meeting Sept. 9vat the University of Georgia.

He received two major research grants from the Spencer Foundation, one of a handful of professors nationwide to be so honored.

Thelin said he was encouraged to &ldquotry his own hand&rdquo at writing a history of higher education by Frederick Rudolph, a professor emeritus of Williams College, who wrote a similar book in 1961 that was &ldquoreally a classic book.&rdquo

Rudolph&rsquos work &ldquohas just been a staple work,&rdquo Thelin said. &ldquoAnd I was honored when he asked me to write the introduction to the re-release of the book in 1990.&rdquo

Discussing his own new book, Thelin said, &ldquoMy whole approach is that, by having some lively knowledge of the past, present-day presidents, deans, governors, and members of the boards can make better decisions and better deliberations about the present and the future.&rdquo

He concludes that American higher education has really made great strides, but &ldquois probably like the U.S. men&rsquos Olympic basketball team. We&rsquore the marvel of the world. We&rsquore on top, but we can get a little overextended and a little sloppy at times.&rdquo

One of the big challenges facing higher education in the near future, Thelin said, &ldquois how to replace a retiring generation of faculty who have essentially been on board for close to a half century.&rdquo

Among the heroes and heroines of higher education in American, Thelin includes one of UK&rsquos own, Sarah Blanding, for whom several residence halls at UK are named. A former faculty member and dean at UK who later became a dean at Cornell University in New York and then president of Vassar College, Blanding was the only woman on Harry Truman&rsquos Presidential Commission on the Future of American Higher Education in 1947. That commission, Thelin said, &ldquoessentially wrote the blueprint for the future of American higher education in the half century after World War II.&rdquo

Thelin, who is on faculty sabbatical this semester, said one of his future projects that is being supported by the Kentucky Humanities Council will be an examination of town/gown relationships throughout Kentucky. He also plans to write a new book about the history of research universities in the south.


Бейнені қараңыз: 2021 жылы АҚШ-қа иммиграция. Көші-қон заңгерімен сұхбат (Желтоқсан 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos