Жаңа

Сәтсіз өсімдіктер Майя шоколад валютасының экономикалық құлдырауына әкелді

Сәтсіз өсімдіктер Майя шоколад валютасының экономикалық құлдырауына әкелді

Академиялық зерттеу ежелгі Майя қоғамындағы шоколадтың рөлі туралы керемет мәлімдеме жасады. Дұрыс, сіздің сүйікті тағамыңыз бұрын ақша ретінде пайдаланылған. Сол зерттеу шоколад көзі какао өндірісінің төмендеуі майялардың құлдырауының негізгі себебі болды деп мәлімдейді.

Шоколад тарихы

Шоколад какао өсімдігінің қабығындағы бұршақтардан дайындалады. Бұршақ үлкен және дөңгелек, жеуге жарамайды. Біздің заманымыздан 1500 жыл бұрын мезоамерика қоғамдары какао дәндерін шоколад түріне айналдыруды үйренді. Смитсонианның айтуы бойынша, «Мексиканың оңтүстігіндегі ольмектер, бәлкім, біздің заманымыздан бұрын 1500 жылы сусындар мен грейлдер үшін какао бұршағын ашытатын, қуыратын және ұнтақтайтын бірінші адам болған шығар». Шоколад жасау туралы білім майялықтарға және басқа мәдениеттерге берілді, ал испандықтар Майя ойпатында көптеген какао бақтарын ашты.

Теоброма какао, шоколад шикі түрінде.

Майялықтар бұршақты жинап, оны өте ащы сұйықтыққа айналдыратын және көбінесе шөптер мен чили қосылған. Шоколад өте маңызды әлеуметтік рөл атқарды, ол қымбат болды және ол әлеуметтік мәртебесі жоғары адамдармен байланысты болды. Ол мас болған, неке сияқты арнайы іс -шараларда, сонымен қатар діни рәсімдерде де қолданылған. Сондай -ақ, какао өсімдіктері жерлеу рәсімдерінде қолданылғаны туралы дәлелдер бар және шоколад Майя суреттері мен өнер туындыларында жиі бейнеленген.

  • Шоколадтың ежелгі тарихы, құдайлардың сыйы
  • Ежелгі майялықтар бізге денсаулық пен емделу туралы үйрете алады

Какав (какао) деп жазылған Майя сценарийі : Бұл сөз Майяның ескі мәтіндерінде басқа жолдармен жазылған.

Шоколадты қолма -қол ақша

Bard Early College Network археологы Джоан Барон біздің заманымыздың 250-900 жылдарындағы классикалық Майя өнер туындысына зерттеу жүргізді. Барон көркем суреттермен әр түрлі заттарды зерттеді, оның ішінде қабырға, керамика және ою. Оқу барысында ол шоколадтың 8 -ге дейін шынымен де бейнеленбегенін білді мың біздің дәуірімізде және осы уақыттан кейін ол әлдеқайда кең тарала бастады.

  • Olmec учаскесіндегі ағыннан табылған жүгерінің ықтимал объектісі
  • Өлместік, өмір эликсирі және құдайлардың тағамы

Какао сусынын дайындап жатқан ацтек әйел. Сұйықтық жоғарыдан көбік немесе көбік жасау үшін биіктіктен құйылды. Қоғамдық домен

Маман Майя ойпатынан алынған суретті анықтады, онда әйел қамырға шоколад ұсынды. Баррон шоколад бастапқыда басқа тауарларға айырбасталды деп есептейді. Алайда, кейінірек қуырылған какао бұршақтары валюта түріне айналды және олардың 180 -ге жуық бейнесі монархтар мен басшыларға сый ретінде берілді. Олардың салық төлеуге қолданылуы фактісі какао бұршақтарының ақшаға айналғанын көрсетеді.

  • Ежелгі Майя әйелдер әлемін тоқу
  • Olmec мәдениетін бірегей және тартымды ететін не?

8-бұғы ('Ягуар тырнағы') әйелі 13-жыланның қолынан какао құйылған құман алады ('Гүл жыланы'), Codex Zouche-Nuttall pl. 26. (Сурет: мексиколор)

Шоколад жасаудың негізгі ингредиенті ретінде какао бұршақтарының өзіндік құндылығы оларды құнды етті және олардың әлеуметтік рөлі олардың валютаға айналғанын білдірді. Баррон, Anthro Source журналында, «бастапқыда статус көрсетілімінде қолданылғаны үшін бағаланған какао бұршақтарының бәсекелес Майя патшалықтары арасында нарықты кеңейту жағдайында ақшалай функцияларды қабылдағанын» айтады. Ол сондай -ақ ұқсас процестер мен әлеуметтік күштердің арқасында тоқыма ақша түріне айналғанын айтады.

Майяның жаратушысы Itzamna, какао жинаушы. Дрезден кодексінен: 6c-7c жақтауы: 2. Кескін Vail, Gabrielle және Christine Hernández (2013) Maya Codices мәліметтер базасы, 4.1 нұсқасы (Сурет: mexicolore)

Шоколад апаты

Баррон теориясының ең даулы бөлігі - классикалық мая өркениетінің құлдырауында какаоның жоғалуы шешуші рөл атқарды. Валюта рөліне байланысты шоколадты шығаратын бұршақтардың азаюы экономикалық операциялар мен белсенділіктің төмендеуіне әкелді. Алайда, Миссури штатының Сент -Луис қаласындағы Вашингтон университетінің антропологы Дэвид Фрейдель бұл пікірмен келіспейді. Ғылымда ол: «Менің болжауымша, бір тауардың құлауы жүйенің бұзылуына әкелмейді», - дейді.

Шоколад Майя өмірі мен мәдениетінде өте маңызды рөл атқарды. Қабырғалар мен басқа да объектілерде бейнеленгеніне сүйене отырып, ол бастапқыда айырбастауда қолданылған сияқты, кейіннен ол ақшаға айналды. Бұл валютаның құндылығы оның өзіндік құндылығында ғана емес, сонымен бірге оның әлеуметтік өзара әрекеттесудегі рөліне байланысты екенін көрсетеді. Майялардың қаншалықты күрделі болғанын және олар испандықтардың келуіне дейін бірнеше ғасыр бұрын күрделі экономиканы қалай құруға болатынын көрсетеді.


    Өркениет өз топырағының сапасына қарай көтеріліп, құлайды

    Үлкен өркениеттер құлдырады, себебі олар негізі қаланған топырақтың тозуын болдырмады. Қазіргі әлем де осындай тағдырға душар болуы мүмкін.

    Бұл журналда мақала жариялаған профессор Мэри Скоулз мен доктор Боб Скоулздың айтуынша. Ғылымтопырақ эрозиясы, тұздылықтың жиналуы және қоректік заттардың сарқылуы нәтижесінде көптеген жерлердің өнімділігі қалай күрт төмендегенін сипаттайды.

    Уитс Университетінің Жануарлар, өсімдіктер және қоршаған орта ғылымдары мектебінің профессоры Мэри Скоулз: «Ұзақ уақыт бойы топырақты өңдеу органикалық заттарды қоректік заттарға айналдыратын бактерияларды жояды», - дейді.

    Жақсартылған технология, оның ішінде тыңайтқыштарды, суару мен жер жыртуды тұрақты түрде қолдану қауіпсіздіктің жалған сезімін қамтамасыз етсе де, жыл сайын жаһандық жер аумағының шамамен 1% бүлінеді. Болашақта ауыл шаруашылығының өсуі қажет Африкада эрозия өнімділікті 8% -ға төмендетіп, қоректік заттардың сарқылуы кең тараған.

    «Топырақтың құнарлылығы биофизикалық және әлеуметтік меншік болып табылады - бұл әлеуметтік меншік, өйткені адамзат азық -түлік өндірісіне байланысты», - дейді ғылыми және өндірістік зерттеулер кеңесінің жүйелік экологы Боб Скоулз.

    Топырақ құнарлылығы ежелгі адамдар үшін жұмбақ болды. Дәстүрлі фермерлер топырақтың шаршағанын, ауырып қалғанын немесе суыққа айналғанын айтады, әдетте, олар сауығып кеткенше жүру керек еді. 20 ғасырдың ортасына қарай топырақтар мен өсімдіктер кемшіліктерді анықтау үшін үнемі сынақтан өтуі мүмкін еді, және оларды жою үшін әлемдік агрохимия өнеркәсібі жолға қойылды. Топырақ қоректік заттардың сорпасына толған инертті тірек матрицадан басқа нәрсе ретінде қарастырыла бастады.

    Бұл тар көзқарас азық -түлік өндірісінің бұрын -соңды болмаған өсуіне әкелді, сонымен қатар жаһандық жылынуға және сулы горизонттардың, өзендердің, көлдердің және жағалау экожүйелерінің ластануына ықпал етті. Ауыл шаруашылығымен байланысты іс -шаралар қазіргі уақытта парниктік газдар шығарындыларының үштен бір бөлігін құрайды, олардың жартысынан көбі топырақтан шығады.

    Топырақтағы құнарлылық процестерін сыртқы ресурстарға тәуелділікпен алмастыру сонымен қатар топырақ экожүйесін және адамдарды, мысалы, бағаның өзгеруіне байланысты, осы кірістерді жеткізудегі үзілістерге осал етті.

    Алайда, қазіргі және болашақ әлем тұрғындарын жаһандық ауыл шаруашылығына догматикалық түрде «органикалық» көзқараспен тамақтандыру мүмкін емес. Үлкен қосымша аумақты ескере отырып, мұндай тәсіл климаттың өзгеруін болдырмайды, биологиялық әртүрлілікті сақтамайды немесе өзендерді тазартпайды.

    Тұрақты азық -түлік пен экологиялық қауіпсіздікке қол жеткізу үшін бізге табиғи экожүйелердегі жақын және тиімді циклге жақынырақ келетін, сонымен қатар биотехнология мен бейорганикалық тыңайтқыштардың арқасында өнімділікті жоғарылатудың пайдасы бар ауылшаруашылық топырақ экожүйесі қажет.


    Ұлы депрессия кезінде артық өндіріске не себеп болды?

    1900 жылдардың басында артық өндірістің негізгі себебі - бұл фермалар, кәсіпорындар мен үйлер үшін қол жетімді жаңа технологияның күшеюі болды, бірақ бұл артық өндіріс Ұлы депрессия кезінде болған жоқ. Шындығында, бұл негізгі себептердің бірі болды. Ауылшаруашылығы мен өндірістегі шамадан тыс өндіріс Ұлы депрессияға әкелетін көптеген факторлардың бірі болды.

    Америка Құрама Штаттарының фермерлері Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде Еуропадағы одақтастарын азық -түлікпен қамтамасыз ету үшін көбірек азық -түлік шығара бастады. Бұл шамадан тыс өндіріс 1920 жылдарға дейін жалғасты. Бұл кезде фермерлер өздерінің малдарын тракторлар мен басқа да техникамен алмастырды, бұл өндірісті одан да арттырды. Бидайдың, ет пен басқа да ауылшаруашылық тауарларының нарықта көп болуы сұранысты арттырмай бағаны төмендетіп жіберді, бұл фермерлерді кедей етті. Сондай -ақ, осы уақыт ішінде қала мен қала маңындағы үйлердің саны көбейіп, электр энергиясына қол жеткізілді және халық тұтынатын тауарларға сұраныс артты. Өндірушілер сұранысты қанағаттандыру үшін көбірек тауар шығарды. Техниканың дамуы мен жақсы процестер өндірісті ұлғайтты, бірақ жұмысшылардың жалақысы өзгеріссіз қалды. Ұсыныс сұраныстан едәуір асып түсті, жұмысшылар көп мөлшерде қысқартылды. Көптеген адамдар жұмыссыз болғандықтан, азық -түлік пен басқа да қажеттіліктерге әрең ақша болғандықтан, халық тұтынатын тауарларға сұраныс күрт төмендеді.


    Майя өркениеті шоколадты ақша ретінде қолданды

    Сіздің Херши барыңыз Мая дәуірінде алтынмен өлшенген болуы мүмкін. Жаңа зерттеу шоколадтың майялық байлықтың шыңында ақшаның өзіндік түріне айналғанын және бұл нәзіктіктің жоғалуы әйгілі өркениеттің құлдырауында рөл атқарғанын көрсетеді.

    Зерттеу дұрыс жолда, - дейді антрополог және Миссури штатындағы Сент -Луис қаласындағы Вашингтон университетінің Майя сарапшысы Дэвид Фрейдель. Шоколад - бұл өте беделді тағам, және ол, әрине, валюта болды », - дейді ол.

    Ежелгі Майя монеталарды ешқашан ақша ретінде пайдаланбаған. Оның орнына, көптеген алғашқы өркениеттер сияқты, олар темекі, жүгері және киім сияқты заттарды сататын болды. XVI ғасырдағы испандық отаршылдық есептер еуропалықтардың жұмысшыларға еңбекақы төлеу үшін шоколад негізі болып табылатын какао бұршағын қолданғанын көрсетеді, бірақ олар келгенге дейін бұл заттың көрнекті валюта болғаны белгісіз болды.

    Мұны білу үшін Нью-Джерси штатының Ньюарк қаласындағы Bard Early College Network археологы-жоғары сынып оқушыларына колледж деңгейінде оқытуға бағытталған мектептер желісінің археологы Майя өнер туындыларын талдады. Ол Классикалық Майя кезеңінде жарияланған зерттеулерге және Майяның басқа қол жетімді суреттеріне назар аударды, олар біздің заманымыздың 250-ден 900-ші жылдарына дейін қазіргі Мексика мен Орталық Американың оңтүстік Майя ойпатында. Объектілер, оның ішінде қабырға суреттері, керамикалық суреттер мен оюлар - нарықтық алмасулар мен Майя патшаларына төленетін төлемдерді бейнелейді.

    16 ғасырдың ортасындағы көрініс шоколад дайындап жатқан жергілікті мексикалықты бейнелейді.

    Шоколад алғашқы өнерде көп пайда бола қоймады, деп санады Барон, бірақ ол біздің эрамыздың 8 -ші ғасырында кеңінен тарала бастады, дәл сол кезде адамдар оны ақша ретінде пайдаланатын сияқты, яғни тауар үшін төлем ретінде кеңінен қабылданған зат. немесе бір реттік бартерден гөрі қызметтер. Майялар әдетте какаоны ыстық сусын ретінде пайдаланды, сазды шыныаяққа құйылған бу сорпасы. VII ғасырдың ортасында айырбастау кезінде қолданылған оның алғашқы суреттерінің бірі. Гватемала шекарасы маңындағы орталық базар болуы мүмкін пирамидада салынған боялған қабырғада әйел ер адамға тамале жасау үшін қолданылған қамырдың орнына ыстық шоколадты көпірткенге ұқсайтын ыдысты ұсынады. Бұл ертедегі сурет шоколадты айырбастауға болатынын көрсетеді, бірақ ол валюта түрінде сатылмаған болуы мүмкін дейді Барон.

    Бірақ кейінірек дәлелдер шоколадтың монеталарға ұқсайтынын көрсетеді - ашытылған және кептірілген какао дәндері түрінде. Барон шамамен б.з. Темекі мен жүгері дәні сияқты тауарлар кейде сый ретінде беріледі, бірақ бұл сахналарда көбіне тоқылған мата мен кептірілген какао бұршақтарының саны жазылған қаптар пайда болады, - деп хабарлайды ол. Экономикалық антропология.

    Баронның пайымдауынша, Майя патшалары какао мен тоқылған матаны салық ретінде жинады, бұл кезде екеуі де валютаға айналды. «Олар сарай тұтынатыннан гөрі көбірек какао жинап жатыр», - дейді ол, артық ақша сарай қызметкерлеріне жалақы төлеуге немесе базардан заттар сатып алуға жұмсалған болуы мүмкін.

    Фрейдель какаоны майялар жақсы көретінін айтады. Бірақ бұл жүгері сияқты дақылдарға қарағанда әлдеқайда қымбат болар еді, өйткені какао ағаштары егіннің бұзылуына бейім және Майя қалаларының жанында жақсы өспеген.

    Кейбір ғалымдар құрғақшылық Майя классикалық өркениетінің құлдырауына әкелді деп санайды. Баронның пікірінше, саяси билікке түрткі болған какао жеткізілімінің бұзылуы кейбір жағдайларда экономикалық құлдырауға әкелуі мүмкін.

    Фрейдельдің айтуынша, какаоны көркем бейнелеудің өсуі міндетті түрде валюта ретінде маңыздылығының жоғарылауын көрсете алмайды. Майяның классикалық кезеңі басталғалы, оның айтуынша, көптеген адамдар суреттерді жазып, фрескаларды немесе қыш ыдыстарды салған. «Бұл маңызды бола ма, әлде біз бұл туралы көбірек білеміз бе?»

    Ол сонымен қатар какаоның жоғалуы майялардың құлдырауына ықпал еткеніне күмәнмен қарайды. Ақша ретінде какао бұршақтары валютаның жалғыз түрі болған жоқ, Фрейделдің айтуынша - тоқылған мата және жүгері дәні немесе жасыл тастың кейбір түрлері сияқты басқа да тауарлар. «Менің болжауымша, бір тауардың құлауы жүйенің бұзылуына әкелмейді».


    Какао: Майя «Құдайлардың тағамы»

    Какао - Оңтүстік және Орталық Америкадан шыққан қарапайым бұршақ, бүгінде бүкіл әлем бойынша азық -түлік өнімдерінің бірі болып табылады, ол бізге сүт шоколады, ыстық шоколадты сусындар мен шоколадты печенье сияқты тәтті тағамдарды береді және 20,1 миллиард доллардан астам сатылымға жауап береді. жалғыз АҚШ. Алайда, шоколад біз үшін қаншалықты маңызды болса да- Белиз майялары үшін бір қорап шоколадсыз Валентин күнін немесе шоколад қоянсыз Пасха мерекесін ойлауға болатын, ол мүлде басқа формада болды: бұл тамақ болды. құдайлардың.

    Теоброма какао, какао ағашының ғылыми атауы. Түрдің атауы, Теоброма, «Тамақ» деп аударылады (Тео) «Құдайлар туралы» (брома) грек тілінде Ол Майя өркениетінің тарихи шекарасының оңтүстігінде, Оңтүстік Американың Анд тауларының батыс жағалауының жұқа бөлігінде пайда болған деп есептеледі, бірақ жергілікті халықтар айналасында өсетін ет жемісін жеді деп саналады. бұршақты қуырудың орнына бұршақ. Зауыт Орталық Америкаға жол тартқанға дейін ғана өсіріле бастады, бұл жолы Гватемаланың Тынық мұхиты жағалауында өмір сүрген майялықтар - Ольмектердің өркениеті.

    Какао бастапқыда бұршаққа емес, жеміс -жидек үшін жеген. Дереккөз: Wikimedia Commons

    Майя шоколадының қолданылуының алғашқы дәлелі Солтүстік Белиздегі Колхадан табылған және біздің эрамызға дейінгі 600 жылмен байланысты. Ольмектер какаоны жеміс -жидекке емес, бұршаққа бірінші қолданған болуы мүмкін, ал майялықтар үшін бұл тамақтан басқа, бірақ тәңірлікке жақындайтын нәзіктік болды. Майялардың сенімі бойынша, какаоны майялық құдайлар мифтік тауда ашқан және Майяға Хунахпу құдайы адамзатты «құдайлық әже» Икмукане Жүгеріден жаратқаннан кейін берген. Какао майялықтарға тек жүгеріден жасалған ең тәтті тағамдардың бірі болды, ал какао құдайы- Эк Чуах- әр сәуірде өзінің жеке фестивалін өткізеді. Мереке сыйлықтардан, какао, қауырсын мен хош иісті заттардан және какао түсті белгілермен безендірілген иттің құрбандығынан тұрды.

    Тамақ ретінде какаоны корольдік элиталар сусын ретінде жақсы көрді және ыстық, ащы және көбікті дайындады, олар көбінесе чили ұнтағы, ваниль, бал және хош иісті бұрышпен хош иістендірілген. Оның қолданылуы тек десертке жатпайды, алайда майялар бұршақты ақша бірлігі ретінде қолданды, тіпті какаоны асқазанның ашығуынан бүйрек пен ішек ауруларына дейінгі емдік құрал ретінде тағайындады. Ол жерлеу кезінде де қолданылған, олар өлгендерді келесі әлемге өткенде жұбататын. Майя саудагерлері какаоны сәнді тауар ретінде Кубаның Тайносымен және Оңтүстік Американың кешуаларымен сатады, олар какаоға деген сүйіспеншілігін Орталық және Оңтүстік Америкада таратады.

    Майя өркениеті ыдырағаннан кейін де оның какаоға деген қызығушылығы біздің мәдениетімізге әсер етуін жалғастырды. «Какао» сөзінің өзі майяның «каукау» деген сөзінен шыққан, ал біздің «шоколад» сөзі майялардың «шоколадха» немесе «какао ішу» етістікінен шыққан, ацтектер сөзімен біріктірілген. «Атл» немесе су - бұл комбинацияны испандықтар Орталық Американы жаулап алу кезінде жасаған шығар. 1544 жылы Еуропаға шоколадты алғаш енгізген майялар болды, сол кезде Гватемаладан келген Кекчи -Майя дворяндарының бір тобы Испанияға Доминикандық фристермен әкелініп, ханзада Филиппке шоколадты сусын сыйлады.

    Мұнда какао Майя керамикасында жиі бейнеленген. Дереккөз: Wikimedia Commons

    Бүгінде какао өсіру бүкіл әлемде таралған, бірақ әлі күнге дейін Белиз- бір кездері Майя өркениетінің жүрегі болған- какаоның негізгі көздерінің бірі болып қала береді, Оңтүстік Белиз әлемдегі алғашқы коммерциялық какао өндірісінің көзі болды. Органикалық какао өндірісін жақтаған алғашқы елдердің бірі- Green and Black's- Белизден шыққан, ал 1993 жылы әлемдегі алғашқы жәрмеңкелік шоколадты «Mayya Gold» шығарды.

    Майя өркениеті ұзақ уақытқа қалуы мүмкін болса да, Майя халқы Белизде әлі де өмір сүреді, және олардың көпшілігі әлі күнге дейін бұршақты ата -бабаларымен бір рухта ішеді: ыстық, ащы және көбікті, кейде шыбықпен. чили ұнтағынан.

    Қосымша ақпарат алу үшін

    Девин Винделспехт - Бостондағы Солтүстік -Шығыс университетінің екінші курс студенті, онда халықаралық қатынастар мамандығы бар. Девин сайттағы көптеген мақалалармен, сондай -ақ кейбір ғылыми жазбалармен айналысады.


    Майялардың құлауына оның қатысы бар ма?

    Баронның пікірінше, бұршақпен қамтамасыз етудің бұзылуы Майя өркениетінің құлдырауына жедел экономикалық күйзеліс әкелуі мүмкін еді. Басқалары, мысалы, Вашингтон университетінің антропология бөлімінің қызметкері Дэвид Фрейдель, орташа бағадағы бір тауардың жетіспеушілігі өркениетті құлатуы екіталай деп болжайды.

    Ақша тек бірнеше нәрсені жасауы керек: айырбастау оңай болуы, құнды жақсы сақтау, көпшіліктің мойындауы және басқа тауарлар мен қызметтермен оңай салыстырылуы. Осы төрт нәрсені жақсы жасай алатын кез келген нәрсе лайықты валютаға айналады. Алтын мен күміс монеталар көптеген өркениеттер үшін бар болғанымен, жоғарыда келтірілген мысалдар кішкене шығармашылық кез келген нәрседен ақша табуға болатынын көрсетеді. Шоколад ең жақсы ақша ұсынысын жасамаса да, оның көпшілігіміз бағалай алатын өзіндік құндылығы бар.

    Шынын айтсам, сіз шоколадпен ақы төлеуге қуанышты болмайсыз ба?


    Майя күнтізбесі

    Біз Майя күнтізбесі деп атайтын нәрсе - бұл өзара байланысты үш күнтізбелер жиынтығы, Цолкин деп аталатын 260 күндік қасиетті күнтізбе, Хаб деп аталатын 365 күндік күн күнтізбесі және әлдеқайда ұзақ уақыт кезеңдерінің ұзын санау күнтізбесі. Майялар ғибадатхананың қабырғасына немесе тас ескерткішке күн жазған кезде, олар күнтізбелік үш белгіні қолдана отырып, күнді жазды. Әр 52 жыл сайын Цолкин мен Хааб бір -бірімен синхронды түрде оралады. Бұл күнтізбелік раунд деп аталды.

    Цолкин

    Цолкин немесе қасиетті күнтізбе әрқайсысы 26 күндік санау үшін 13 күннен тұратын 20 кезеңнен тұрды. Әр күннің нөмірі мен аты болды, 1 -ден 13 -ке дейінгі сандар мен 20 -ға дейінгі сандар. 13 нөмір өткеннен кейін олар қайтадан басталып, 20 күндік атаулар жалғасты. Күн атаулары өткеннен кейін олар қайталанды, сандар 13 -ке дейін жалғасты. 13 және 20 циклдері бірінші нөмірге, аты 260 күннен кейін қайта келгенге дейін қайталанды. Күнтізбені жүргізетін діни қызметкерлер Цолкинді егін егу мен егін жинау күндерін, әскери жеңістерді, діни рәсімдер мен сәуегейліктерді анықтау үшін қолданды.

    Күн күнтізбесі немесе Хаабта 365 күн бар, олардың әрқайсысы 20 күннен тұратын 18 айдан тұрады, бұл 360 күнге дейін қосылады. Жылдың соңында қалған бес күн - Уэйб деп аталатын сәтсіз, қауіпті уақыт. Майялар үйде қалып, апатты болдырмау үшін осы уақыт ішінде барлық әрекеттерді елемеді. Хааб күнтізбесінде күн айдағы санмен, содан кейін айдың атымен көрсетіледі. 19 айлық атаулар болды, сонымен қатар қорқынышты бес күндік Уэйб 20 айлық есімдерді құрады.

    Ұзақ санау күнтізбесі

    Ұзақ уақытты бақылау үшін майялар Ұзын санау күнтізбесін қолданды. Ұзын санау басынан бастап барлық күндерді есептейді, оны майялар б.з.б 3114 жылы 11 тамыз деп белгілеген. Ұзақ санау күнтізбесі циклдік болып табылады, өйткені әр уақыт кезеңі қайтадан басталады, бірақ ол сызықтық. Бұл сызықтық болғандықтан, ол болашақтағы немесе өткендегі күндерді ескере алады. Бұл күнтізбенің негізгі бірлігі-бұл 360 күндік жыл, бес күндік вейбсіз Хааб жылы. Ұзақ санау күндері бес цифрмен өрнектеледі. Бес цифр туыс (күн), уинал (ай), тун (жыл), катун (20 жыл) және бактун (20 катун) білдіреді.

    Майя күндері

    Майя күндерінің көпшілігі Тольцкин күнін де, Хааб күнтізбесін де атап өтеді. Мысалы, бір күнді 2 Chik'chan 5 Pop деп белгілеуге болады, оның ішінде 2 Chik'chan - Цолкин күнтізбесінде және 5 Хаб күніндегі күнді, Поп айының 5 -ші күні. Келесі күні 3 Kimi 6 Pop болады. Майялар стеллаға күн жазған кезде, олар сонымен қатар Long Count күнтізбесінің бес цифрын енгізді. Осылайша, 2000 жылдың 1 қаңтары 12.19.6.15.2 11Ik 10 K'ank жазылады.


    Майя өркениеті

    Бұл жердің рельефі оңтүстіктегі биік тауларды қамтитын вулкандық таулардан орталық және солтүстік аймақтарда ойпатты деп аталатын кеуекті әктас қайраңына дейін әр түрлі болды. Ойпаттың оңтүстік бөлігі орташа биіктігі шамамен 150 фут болатын жаңбырлы орманмен жабылған. Шашыраңқы саванналар мен батпақтар, немесе бажосы тығыз ормандарды үзіп, анда -санда пайда болды. Солтүстік ойпаттар ормандардан тұрды, бірақ олар оңтүстігіне қарағанда құрғақ болды, негізінен ұсақ тікенді ағаштар өседі. Ақпаннан мамырға дейін құрғақ мезгіл болды, ауа өте ыстық және қолайсыз болды. Жылдың дәл осы мезгілінде егістік алқаптары егістіктің қиғаш және күйдірілген түріне сәйкес кесіліп, өртелуі керек еді. Аспан түтінге толып, мамыр айының соңында жаңбыр жауғанша бұлтты атмосфераны тазарту үшін ауаны адам төзгісіз етті.

    Бұл қауіпті аймақта көптеген қауіпті жануарлар болды, оның ішінде ягуар, қайман (қатал крокодил), бұқа акуласы және улы жыландардың көптеген түрлері. Бұл жануарлардан аулақ болу керек еді, өйткені майялар орманда бұғы, күркетауық, тапир, қоян және пека мен агути сияқты ірі кеміргіштер бар азық -түліктерді жинады. Маймылдар мен кетцалдың көптеген сорттары жоғарғы шатырды да иеленді. Таулы аймақтың климаты ойпатты климаттан айтарлықтай ерекшеленеді, өйткені ол әлдеқайда салқын және құрғақ болды.

    Майя өркениеті ішінде сауданың болуы үшін таулы және ойпатты жерлер маңызды болды. Ойпат жерлер негізінен жеке тұтыну үшін пайдаланылатын дақылдар шығарды, олардың негізгі культигені жүгері болды. Олар сондай -ақ асқабақ, бұршақ, чили бұрышы, амарант, маниок, какао, жеңіл матаға мақта, ауыр мата мен арқанға сисал өсірді.

    Алайда, жанартаулық таулар майялар тірі сауда жасау үшін қолданған обсидиан, нефрит және киннар мен гематит сияқты басқа да бағалы металдардың көзі болды. Ойпат жерлер бұл тауарлардың ешқайсысының көзі болмаса да, олар әлі де тасымалдау жолдарының пайда болуында маңызды рөл атқарды. Жауын -шашын мөлшері ойпатта жылына 160 дюймді құрады және жиналған су Кариб теңізіне немесе Мексика шығанағына қарай үлкен өзен жүйелерінде ағып кетті. Усумацинта мен Грижалва маңызды болып табылатын бұл өзендер өркениет үшін адамдар үшін де, материалдар үшін де тасымалдау формасы ретінде өте маңызды болды.

    Майя мәдениеті

    Танымал белейфтен айырмашылығы, Майя өркениеті біртұтас империя емес, жалпы мәдени ортасы бар көптеген жеке құрылымдар болды. Гректерге ұқсас, олар діни және көркемдік жағынан ұлт, бірақ саяси жағынан егеменді мемлекеттер болды. Юкатан түбегінде осындай жиырма штат болды, бірақ әйел сирек жағдайларда билеуші ​​лауазымға көтерілгенімен, ол ешқашан «мах кина» атағын алған жоқ.

    Майя жазуы

    Биліктің ұрпақтан -ұрпаққа ауысуын тіркеу үшін күрделі жазу жүйесі жасалды. Майя жазуы тас пен ағашқа жазылған жазбалардан құралған және сәулет өнерінде қолданылған. Жиналмалы ағаш кітаптар інжір ағашының қабығынан жасалып, патша қабірлеріне қойылды. Өкінішке орай, бұл кітаптардың көпшілігі тропиктік ылғалдылықтан немесе испандықтардың шабуылынан аман қалмады, олар символикалық жазуды шайтанның жұмысы деп санады.

    Бүгінгі күні төрт кітап белгілі:

    Дрезден кодексі
    Мадуд кодексі
    Париж кодексі
    Грелиер кодексі.

    Діни қызметкерлер маңызды тапты ұстанды және тарихты мұрагерлік арқылы жазуда маңызды рөл атқарды. Екі сынып бір -бірімен тығыз байланысты және оқуға, оның ішінде жазуға монополия болды. Хироглифтер бүтін сөздерді немесе бір буынды білдіретін әр түрлі белгілердің тіркесімі арқылы пайда болды. Ақпаратты тек жазбалар арқылы беруге болады, бірақ ол әдетте түсінуді жеңілдету үшін әрекетті көрсететін суреттермен біріктіріледі.

    Саяси ұйым

    Діни қызметте де, үстем тапта да непотизм жаңа мүшелер сайланған басым жүйе болғанға ұқсайды. Примогенерация - бұл патша өз ұстанымын ұлына тапсырған кезде жаңа патшалар сайланатын форма. Мұрагер туылғаннан кейін патшалар ата -бабаларына құрбандық ретінде өз денесінен қан алу арқылы қан құрбандығын жасады. Содан кейін адам құрбандыққа жаңа патша тағайындалған кезде ұсынылды. Патша болу үшін соғыста тұтқынға түскен болуы керек, содан кейін ол қосылу рәсімінде құрбан ретінде пайдаланылады. Бұл рәсім патша өміріндегі ең маңыздысы болып табылады, өйткені ол қаланың басшысы мен көшбасшысы лауазымын мұраға алады. Патшалық институтын қолдайтын діни түсініктеме Майя билеушілері Әлемнің жалғасы үшін қажет деп мәлімдеді.

    Майя өнері

    Майя өнері, кез келген өркениет сияқты, олардың өмір салты мен мәдениетінің көрінісі. Өнер қағаз бен гипсте сызу мен суреттен, ағаш пен тастан ою, саздан және сылақтан жасалған үлгілерден және қалыптан жасалған терракота мүсіндерінен құралды. Металл өңдеудің техникалық процесі де жоғары дамыған, бірақ ресурстар тапшы болғандықтан, олар тек осы таспада әшекейлер жасаған. Майя өнерінің, жазулар мен архитектураның көптеген керемет бағдарламалары өздерін еске алу және тарихтағы орнын қамтамасыз ету үшін Мая патшалары тапсырыс берген. Олардың өнерінің басты тақырыбы - анонимді діни қызметкерлер мен атаусыз құдайлар емес, халықтың тарихын жаңғыртуға қызмет ететін билік ерлері мен әйелдері. Шығармалар қоғам мен оның қоршаған адамдармен қарым -қатынасының көрінісі болып табылады.

    Майялардың көркемдік қабілеті мен мәдениетінің ең үлкен шоуларының бірі - Копанда орналасқан иероглифтік баспалдақ. Баспалдақ - бұл маялар қоғамының көптеген элементтерін біріктіретін орталық баспалдақтан басқа мүсіндер, фигуралар мен пандустардан тұратын иконографиялық кешен. Өзгеріс бар, сонымен қатар құрбандықтар мен олардың құдайлары туралы көптеген суретті сілтемелер бар. Бұл ескерткіште түсірілген барлық суреттерден гөрі маңыздысы - бұл патшаның шығу тарихы, онда хероглифтер мен әр түрлі мүсіндер бейнеленген. Отырған тұтқынның мүсіні Майя қоғамының өкілі болып табылады, өйткені ол патшалыққа қосылуды қамтитын қан тапсыру рәсімінде біреуді бейнелейді. Бұл фигура оның қымбат сырғалары мен жамбас шүберектерінде бейнеленген жоғары дәрежеге ие. Әдетте бұл адамды тұтқын ретінде белгілейтін арқанның жағасы оның қан құю рәсіміне қатысқанын көрсетеді. Оның жыныс мүшелері ашық, себебі ол рәсімге қан алатын болды.

    Үнді қауымдастықтарында, Майя ата -бабалары сияқты, негізгі тағам диетасы - жүгері. Киілген киім бұрынғыдай. Кестенің түріне, түсіне, дизайнына және пішініне қарап, киімнің қай ауылдан жасалғанын анықтау салыстырмалы түрде оңай. Майя диалектілері Кхуче, Какчикуэль, Кекчи және Мам тілінде әлі де айтылады, дегенмен үндістердің көпшілігі испан тілінде де сөйлейді.


    4. Майя өнері

    Майя өнері жаңашылдық болмаса да, бүкіл әлемде қошеметке ие. Майя өнері өте заманауи дәмге ие болды. Майялар әр түрлі материалдардан, соның ішінде ағаштан, нефриттен, обсидианнан және қыштан жасалған бұйымдар мен әшекейленген тастан жасалған ескерткіштер, сылақтар мен қабырғалар арқылы өнер туындыларын жасады. Ағаш кесу кең таралған, бірақ кейбір мысалдар әлі күнге дейін сақталған. Тас мүсіндер бүгінде әлдеқайда кең таралған, олардың ішіндегі ең атақтысы - Копан мен Квиригуа бөлшектерінің күрделілігімен ерекшеленеді. Паленке мен Яхчилан қалалары әдемі безендірілген линтельдерімен танымал, соның ішінде әйгілі Yaxchilan Lintel 24.

    Майяның қадамдары Тонинадан табылған әр түрлі көріністермен безендірілген. Зооморфтар - бұл жануарлардың пішінінде мүсінделген үлкен тастар, мысалы, квиригуа. Майялар біздің заманымызға дейінгі 300 немесе 200 жылдарға жататын қабырғаға сурет салудың ұзақ дәстүріне ие болды. Ең жақсы сақталған Майя қабырға суреттерінің арасында Бонампактағы кең ауқымды мысал бар. Майялар, сондай -ақ, олардың жасалуы өте қиын болған шақпақ мүсіндерімен әйгілі болды.


    Біз неге сенуіміз керек?

    Кэрролл да, Ровелли де - көпшілікке ғылымның негізгі экспозиторлары, ал Ровелли жұптың лирикасына айналған.

    Әрине, күтілетін шешім жоқ. Мен Бордың дүниетанымына бейім, сондықтан Ровеллидің көзқарасына бейімбін, бірақ QBism деп аталатын менің түсінігім екі кітапта да дұрыс түсіндірілмеген. Бұл Ровеллидің рухына қарағанда әлдеқайда жақын, өйткені қарым -қатынас маңызды, бірақ ақырында ақпарат маңызды екенін ескере отырып, ол бақылаушыны орталық сахнаға шығарады. (Ровелли мойындағандай, ақпарат - жүктелген сөз.)

    Біз теорияларды адам бақылаушылары үшін шындықты түсіну үшін карталар ретінде жасаймыз. But in the excitement of research, we tend to forget the simple fact that theories and models are not nature but our representations of nature. Unless we nurture hopes that our theories are really how the world is (the Einstein camp) and not how we humans describe it (the Bohr camp), why should we expect much more than this?


    Бейнені қараңыз: 22-інші сабақ. Экономикалық теория. Ақша туралы (Желтоқсан 2021).

    Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos