Жаңа

Мысырдың мысық құдайы Бастет, патшаның қорғаушысы

Мысырдың мысық құдайы Бастет, патшаның қорғаушысы

Мысыр құдайларының таңғажайып әлемі әр түрлі таңғажайып жаратылыстарға толы, олардың әрқайсысы өзінің ерекше суреттеуімен таң қалдырады. Бұл кең пантеонда жүздеген құдайлар бейнеленген, олардың көпшілігі жануарлар түрінде бейнеленген - бұл ежелгі египеттіктердің қоршаған табиғатпен терең байланысын білдіреді. Бірақ осындай құдайлардың бірі ерекшеленеді және тарих бойы оны қоршап алған табынушылық Мысырдағы ең көрнекті діндердің бірі болды.

Оның есімі - Бастет, мысықтардың махаббат пен құмарлықтың, қуаныштың, әйелдердің, ләззаттың құдайы - бәрі жақсы. Бұл қатал және сезімтал құдай Египеттің ұзақ тарихында сүйікті болды. Ал бүгін біз Бастетпен оның ежелгі әсемдігімен танысамыз.

Мысырдың мысық құдайы Бастет. Дереккөз: малкапон / Adobe Stock.

Египет бесігінен - ​​Бастеттің ең алғашқы түрі

Ежелгі Египет мифологиясында Бастет Ра көзі атағын алған бірнеше құдайлардың бірі болды. Бұл оның қорғаушы әрі кек алушы ретіндегі қабілеттерін көрсетті. Бастет бастапқыда Баст, сондай -ақ Бааст, Убасте және Басет деп аталды, ол Египеттің алғашқы куәландырылған құдайларының бірі болып қала береді.

Оның табынуы тарих бойында біртіндеп өсті, ал Бастет ақырында пантеонның басты құдайларының біріне айналды, сондықтан бұл құдайдың ғибадат орталығы оның есімімен аталатын қалада болды - Бубастис. Бубастис Египеттің төменгі қалаларының бірі болды, ол төменгі Египетте, құнарлы Ніл дельтасында орналасқан.

Баст есімінің нақты мағынасы египтологтар мен зерттеушілерді оның нені білдіретіні туралы ұзақ ойландырды. Оның есімінің иероглифтік жазылуы - - «бастт» дегенді білдіреді, оның жанында жақпа құмыра мен нан бейнеленген иероглифтер бар.

А 18 мың Тутанхамун қабірінен әулет жерлеу артефакті, алебастр косметикалық құмыра, Баститті бейнелейтін арыстанмен. (83д40м / CC BY-SA 3.0 )

Құмыра «бас» деп аталады, ал бір бөлке нанды бейнелейтін кішкене жарты шеңбер аяқталуын білдіреді - t, яғни бас. Ғалымдардың көпшілігі бұл атаудың дұрыс аудармасы «Ол жақпа құмыра» болатынына келіседі, өйткені бас - сол кездегі патшалық тауарлар - парфюмерия мен жақпа сақтауға арналған Египеттің ауыр керамикалық ыдысы.

Бастеттің басты рөлі басқа мысық құдайларға ұқсас - бұл патшаны қорғау. Дәл Мафдет, фараонның палаталарының мысық қорғаушысы және жауын жойған арыстан Сехмет сияқты, Баст патшаның анасы және оны қорғаған адам ретінде қарастырылды.

Ежелгі Египетте Бастеттің танымалдығы біздің дәуірімізге дейінгі 945 жылы 22 -ші әулеттің уақытында жоғары көтерілді. Бұл кезде осы жолдың негізін қалаушы фараон Хеджхеперре Сетепенре Шошенк I Бубастисті өзінің орталығына айналдырды, Мысырдың ірі қаласы.

Ол ұлы Осорокон II жалғастырған және оның немересі Осорокон III аяқтаған керемет және керемет ғибадатхананың құрылысын бастады. Аяқталған ғибадатхана Бастетке арналды.

Баст туралы алғашқы суреттер арыстанның басы бар әйелдің бейнелері болды. Бұл алғашқы бейненің жауынгер құдайы Сехметпен көптеген ұқсастықтары болды, ол да леон құдайы болды. Бірақ уақыт өте келе Басттың бейнесі барған сайын байсалды бола бастады, ал арыстанның бейнесі үй мысығының бейнесіне ауысты.

Ол мысықтың сымбатты, сымбатты басы бар әйел ретінде немесе көбінесе адамдық қасиеттері жоқ мысық ретінде бейнеленген. Бұл өз кезегінде Мысырда қастерлі және қасиетті жануарлар ретінде саналатын мысықтарға табынудың артуына әкелді.

Бастет мысықтың басы бар әйел ретінде ұсынылған. (Котофей К.Баджун / CC BY-SA 3.0 )

Ежелгі Египеттің бүкіл тарихында мысықтар ерекше орынға ие болды және оларға ерекше құрмет көрсетілді. Көптеген басқа жануарлар құрметтелді және құдайларға мумияланған құрбандық ретінде ұсынылды - бабундар, аллигаторлар, иттер, ибиздер, моңғолдар және басқалары, бірақ мысықтар сияқты емес.

Уақыт өте келе біз мысықтың құрметі мен құдайлығы соншалықты кең таралғанын, нақты құрмет жоғалып кеткенін байқай аламыз. Мысырлықтар жануардың құдайлық аспектісіне, яғни Бастға назар аударды, бірақ жануардың өзіне емес. Сондықтан олар Бастетті тыныштандыру құралы ретінде мысықтарды көп мөлшерде мумиялады.

Шындығында, қазылған мысық мумияларының саны миллиондаған. Мысықтарға деген құрметтің біртіндеп жоғалуын білдіретін тағы бір факт - мумияландыру үшін қажет мысықтардың санының көптігі Мысыр қоғамы үшін табысты экономикаға айналды. Ол мысықтарды өсіру мен сатуды, мүсіндер мен жерлеу табыттарын сатуды, мумиялау шенеуніктерін, азық -түлікті, бальзамдауға арналған майлар мен шайырларды және байланысты барлық нәрселерді қамтитын үлкен сауда желісіне айналды.

Тек мысықтарға арналған көптеген некрополиялар табылды, негізінен Саккара қорымында (Мемфис), Бубастисте және Бени Хасан маңындағы Спео Артемидоста. Бұл қорымдардың әрқайсысында жүздеген, жүздеген мың мумияланған мысықтар мен күрделі мысықтар табыттары болды.

Мысыққа табыну - махаббаттан мияуланған мысықтарға дейін

1890 жылы ерекше көріністі Сэр Уильям Мартин Конуэй, Аллингтондық 1 -ші барон Конвей құжаттады. Мысырға барған кезде ол Бени Хасан маңындағы Спеос Артемидоста үлкен мысық қорымының қазылғанына куә болды. 200 000 -нан астам мысықтар жалғыз егістікке жерленген, ал қазуды көп ұзамай жергілікті тұрғындар тонап кеткен.

  • Қытайлықтар мысықтарды ежелгі мысырлықтардан бұрын жақсы көруі мүмкін
  • Ұмытылған Ежелгі Египет қабірінен мумияланған тышқандар, мысықтар мен сұңқарлар табылды
  • Ежелгі әлемдегі ең танымал жануарлардың 8 түрі

Лувр мұражайында мумияланған мысықтардың көрмесі. (Нетха Хусейн / CC BY-SA 4.0 )

Олар сайтты қиратып, өтіп бара жатқан туристерге сату үшін ең жақсы мумияларды таңдады. Сол кезде сіз бірнеше монетаға ежелгі мысырлық мумияланған мысықты сатып ала аласыз. Шын мәнінде, бұл мумиялардың үлкен жөнелтімдері Англияға, әсіресе Ливерпульге жіберілді, онда кейбіреулері кәдесый ретінде сатылды, ал басқалары тыңайтқышқа ұсақталды.

Бұл мысықтарды ірі көлемде өлтірсе де - жылына кемінде 10 000 мысық мумияланған болса да, олар жоғары бағаланды, ал мысықты рұқсатсыз өлтіру - жоғары дәрежелі қылмыстық құқық бұзушылық болды. Шын мәнінде, Диодор Сикулус Мысырда Рим азаматының линчтенуі туралы жазды.

Ол мысықты өлтірді және Мысыр азаматтарының ашулы тобы дереу линчке өлтірілді. Мысыққа зиян келтіру үлкен қорлау болды. Дәл осылай, кездейсоқ немесе қасақана, ибисті, сұңқарды немесе мысықты өлтіру өлім жазасына кесілді.

Бастетке табынушылар жыл сайын оның құрметіне мерекеге жиналады. Мұны осындай мерекеге куә болған Геродот егжей -тегжейлі сипаттайды. Ол Бастет фестивалі жылдың ең әйгілі оқиғасы болғанын және 700 мыңға жуық адам Ніл өзенінен Бубастис қаласына қарай жүзетінін жазады.

Олар мерекелік іс -шараларға қатысып, бір мезгілде шарапты жылдың қалған уақытына қарағанда көбірек ішетін еді. Рәсімдер мен құрбандықтар күннің шарықтау шегі болды, барлығы Бубастистегі Бастеттің үлкен ғибадатханасында жасалды. Ал Геродот фестивальде көптеген әйел табынушылар туралы айтады, бұл бізді сол кезде кеңінен тараған Бастеттің рөліне әкеледі - оның әйелдік рөлі.

Діни қызметкер мысықтың рухына тамақ пен сүт сыйлықтарын ұсынады. Құрбандық үстелінде марқұмның мумиясы тұр. (П Акулей / )

Уақыт өте келе Баст Сехметтен ерекшелене бастады - ол арыстан, қатал және жауынгер болды. Бастың мысық түрі мысыққа қарағанда әлдеқайда мейірімді болды, және уақыт өте келе бұл құдай махаббатқа, құмарлыққа, жыныстық қатынасқа, әйел мен анаға, косметика мен қуанышқа, құнарлылыққа, би мен емдеуге айналды. Ол жұмсақ мысық болды, ал Сехмет қатал болды.

Үй мысықтарының құнарлылығына байланысты Bast ұқсас функцияға қосылды. Мысықтар сымбатты, көңілді және мейірімді болғандықтан, Баст сезімталдықпен, сыпайылықпен және отбасымен байланысты болды. Ол сонымен қатар жыныстық қатынас пен жүктіліктің, босану мен аналықтың құдайы бола отырып, басты әйелдік құдайлардың бірі болды.

22 басталмас бұрын нд Египет әулеті, оның рөлі дуалистік болуы мүмкін. Оның қос қыры болды - қорғаншы, қамқор ана, қатыгез және қатыгез кек алушы. Бірақ оның ең маңызды рөлі сөзсіз пайдалы болды - босану мен бала көтеру құдайы. Кейінгі Грек-Египет кезеңінде бұл оның пайдалы, мейірімді қорғаушы және қорқынышты аңшы грек құдайы Артемидамен бірге болуына әкелді.

Ол сонымен қатар үйдің қорғаушысы болды және оны бүкіл отбасы құрметтейтін үй жануарларының мысықтары бейнеледі. Үй жануарларының мысықтары қарттықтан өлетін болса, бүкіл отбасы қатты қайғы кезеңіне түседі. Олар жоқтаудың белгісі ретінде қастарын қырып тастайтын еді және қастары өскенше осындай қайғылы кезеңде болады.

Леонина анасы

Бастет әйгілі Пирамида мәтіндерінде де айтылады, онда ол патша қорғаушысы ретінде шақырылады. Патшаның анасы мен медбикесі Бастеттің өзі екені жазылған.

Египеттің бүкіл тарихында Бастет Птах құдайымен ойлап тапқан Леон еркек құдайы Махестің анасы ретінде де айтылады. Махес соғыс пен пышақтардың құдайы болды, ол пышақ ұстаушы, қызыл қызыл мырза және союдың иесі ретінде белгілі. Сехмет пен Бастестің басы сияқты, ол арыстанның қорқынышты басы бар адам ретінде бейнеленген.

Тәж киген және пышақ ұстаған арыстанның басы бар Маахес. (Fæ / )

Бір кездері Бастет Мысыр халқының арасында соншалықты танымал болғандықтан, оның табынуы табиғи емес пропорцияларға тарады. Мысырдың түкпір -түкпірінен келген қажылар құрмет көрсету үшін солтүстікке қарай Бубастиске қарай бет алды.

Бірде олар мумияға айналған мысықтарды сатып алуға ұмтылды, олар кейінірек Бастқа құрбандық ретінде ұсынатын болды. Бұл мысықтарға деген керемет сұранысты тудырды, бұл бізді мысықтарды мумиялау тақырыбына қайта алып келді.

Мыңдаған мысықтарды өлтіру және мумиялау үшін бір мақсатпен өсірді, бірақ олардың саны табынушылардың сұранысын қанағаттандыру үшін жеткіліксіз болды. Сондықтан көптеген қазылған мумияларда тек мысық сынықтары бар, ал кейбіреулері мүлде бос. Бұдан біз діни қызметкерлер мен шенеуніктердің көпшілігі табынушылардың құмарлықтарымен бөліспегенін және олар көпшілікті мысықтың бос мумиясын сатып алуға алдап кеткенін анықтай аламыз.

Мумиядан басқа, Бастеттің негізгі бейнелері Бастың шынайы бейнесін көрсететін қоладан жасалған көптеген мүсіндерден, мүсіндерден, оюлар мен бағандардан тұрады. Мүсіншелердің әдеттегі көрінісі - үй мысықтарының бірі - сымбатты және сымбатты - көптеген котяттармен қоршалған. Тағы бір әдеттегі сурет - зергерлік бұйымдармен безендірілген мысық.

  • Ежелгі Египетте қабірлер мен жерленген заттарды қайта пайдалануға арналған жоғары ресми қабірдің ашылуы
  • 1000 -шы неолиттік гравюралар мысырлықтардың жануарларға деген ежелгі құрметін ашады
  • Мумияланған бөріқұйрықтың ашылуы Ежелгі Египетте сұңқарды аулаудың дәлелдерін ашады

Біздің дәуірімізге дейінгі 664-610 жылдар аралығында Ежелгі Мысырлық Бастет мүсіні үй мысықтары ретінде танылғаннан кейін. (Рама / CC BY-SA 3.0 )

Бұл Геродоттың Мысырдағы сырғалар мен алтын әшекейлермен безендірілген үй мысықтарының жазбаларына сәйкес келеді. Геродот сонымен қатар әр мысықтың өзінің қамқоршысы, қамқоршысы болғанын және оны үлкен мәртебе санайтынын жазады.

Бірақ логикалық тұрғыдан алғанда, мысық құдайға табынудың кейбір оңай түсіндірілетін себептері бар. Египет тарихында азық -түлік дүкендері тышқандардан, егеуқұйрықтардан және осыған ұқсас кеміргіштерден, сондай -ақ кобрадан үнемі қауіп төніп тұрған кезде, оларды табиғи түрде өлтірген мысық қорғаныс жануар ретінде қарастырылды.

Ежелгі египеттіктердің сенімі белгілі бір дәрежеде қарабайыр болғанына және олардың айналасындағы табиғатқа және олардың ондағы рөліне шоғырланғанына күмән жоқ. Нілдік дельта құнарлы өмірге толы болды және оның тұрғындары олардың жанында өмір сүретін қорғаушыға да, дұшпандыққа да табынуды үйренді.

Бастетті білдіретін мысықтар өлгенше жақсы көрілді

Бастет сөзсіз Ежелгі Египеттің бүкіл тарихындағы ең танымал және сүйікті құдайлардың бірі болды. Оның ғибадаты Ра, Сет, Осирис, Тот немесе Птах сияқты ұлы құдайлардан кейін екінші орында. Және біз неге бұлай болғанын түсінеміз.

Мысық әйел ретінде бейнеленген, нәзік және сымбатты, бірақ сонымен бірге қатыгез және болжау мүмкін емес, оны жақсы көрді және құрметтеді. Мысырлық күнделікті өмірдің басты бөлігі бола отырып, ол олардың қоғамының негізгі бөлігі ретінде қарастырылды - барлық оқиғаларға біріктірілген.

Дегенмен, бәріміз келісе аламыз, Бастеттің танымалдығы Ежелгі Египеттің үй мысықтарына жақсы әсер етпеді. Өйткені Бастың табынушыларының махаббаты - қатыгез және шектеусіз.


Бастет

Бастет немесе Баст (Ежелгі Египет: ꜣstjt, Коптикалық: Ⲟⲩⲃⲁⲥⲧⲉ [2] / ʔuːˈβastə /) - Ежелгі Египет дінінің құдайы, Екінші әулетке (2890 ж. Б.) Дейін табынған. Оның есімі де былай жазылады B'sst, Бааст, Дәмсіз, және Басет. [3] Ежелгі грек дінінде ол ретінде белгілі болды Айлурос (Койн грекше: αἴλουρος «мысық»).

Бастетке Төменгі Египеттегі Бубастисте табынған, ол бастапқыда арыстанның құдайы болған, бұл рөлге Сехмет сияқты басқа құдайлар қатысқан. Ақырында, Бастет пен Сехмет бір құдайдың екі аспектісі ретінде сипатталды, Сехмет мықты жауынгер мен қорғаушы аспектіні, ал Бастет барған сайын мысық ретінде бейнеленіп, нәзік аспектіні білдірді. [4]


Ежелгі тарих: Богиня Бастет

Біздің эрамызға дейінгі 2890 жылы, яғни Ежелгі Египеттегі Екінші әулет дәуірінде, негізгі табынушылықтың тақырыбы болғаннан кейін, Бастет Египеттің әйгілі құдайларының бірі болып қала береді. Богиняның атауы әр түрлі болуы мүмкін, оны көбінесе Баст, Бастет, Жануар және Убасте деп атайды, дегенмен оның есімін жазудың ең көп тараған әдісі - «Бастет». Ежелгі Египет мәдениеттері біртұтас философияға енгізілгенге дейін пайда болған, табыну бірігу процесінің басталуының негізгі факторы болды.

Төменгі Египетте, табынушылардың көпшілігі орналасқан, Бастет соғыс құдайы болып саналды. Басқаша айтқанда, Бастет Египет жауынгерлерінің нақты қорғаушысы рөлін атқарды. Богинаны қабылдаудың екінші әулет билігінің ерте кезеңінен кеш кезеңіне дейін өзгеруі де ерекше. Ерте кезеңде богиня жауынгерлердің қатал және ымырасыз қолдаушысы ретінде қарастырылды, ал кеш кезеңде оны мейірімді және қорғаныс рухы ретінде қарастырды.

Бастет жергілікті құдай болғанына қарамастан, египеттіктер көп ұзамай оны Re -мен байланыстыра бастады. Бұл асығудың нәтижесінде Бастетке қатысты аңыз өте шатастырады. Алайда, көптеген дереккөздер Бастет Ренің қызы мен әйелі екенін айтады. Бастет көбінесе осир құдайларымен тікелей байланысы бар деп саналады. Аңыз бойынша, Re жылқысын қорғау үшін алып жылан Апоппен күрескеннен кейін, Бастет оның әйелі болды. Кейіннен Бастет Ренің ұлы Махесті дүниеге әкелді, арыстан басы бар.

Богинаның шығу тегіне байланысты мәселелер болғандықтан, оның Реден басқа құдайлар мен құдайлармен қарым -қатынасы өте жұмбақ. Дәстүрлі әңгімеге сәйкес, Бастеттің нақты күйеуі Птах болды, ол оның әкесі болып саналады, бірақ соңғысының рөлі көбінесе Атумға жүктеледі.

Бастет бастапқыда арыстанды бейнелегенімен, көп ұзамай Бастты мысықпен байланыстыру әдеттегідей болды. Алғашында богиня арыстанның басы бар әйел ретінде бейнеленсе, кейінірек ол мысықтың басы бар әйел немесе мысық әйел ретінде бейнеленген. Бастеттің дәстүрлі атрибуттары - бұл көру көзі (утчат) және шырылдау (систрум) (Құдай мен айдың құдайы, 2011, 29 -бет).

Тағы да, басқа құдайлардан айырмашылығы, олармен байланыстырылатын жануар және ерекше бейнесі бар, Бастет ешқашан нақты түрде бейнеленбеген. Демек, құдай әйел арыстанның басы, мысықтың басы, басындағы мысықтың бетпердесі бар әйел және ақырында мысық ретінде бейнеленген. Мысықтың тұқымына келетін болсақ, көптеген тарихшылар мен технологтар құдайдың басы египеттік Маудан кейін жасалған деп келіседі. Сурет 1. Бастет (Бастет, 2011 ж., 1 -параграф)

Бастеттің басты артықшылықтары оның аналық даналығына қатысты болды. Көрсетілген қасиеттер оның кейіпкеріне кеш кезеңде қосылғанына қарамастан, олар әлі де оның имиджіне негіз болды. Бастет қорғаушы мен сезімтал болмыстың қасиеттерін біріктірді, сондықтан ежелгі мысырлықтар үшін әйелдік мәні. Алайда, богиняның кейбір кемшіліктері болды, оның сәйкессіздігі мен қаталдығы туралы айтуға тұрарлық. Ең қызығы, мысықтар Бастеттің реинкарнациясы болып саналды, сондықтан оларға табынды.

Баста туралы әңгімелер мен анекдоттар өте көп. Оның басты мәселесі - оның ата -анасы. Бастың шығу тегі дәстүрлі түрде Ре мен Артемидаға жататынына қарамастан, көбінесе Бастет Әсет пен Весирдің қызы болды, сондықтан Артемидаға қатысты деп есептеледі. Нәтижесінде Бастеттің Артемида сияқты ағасы бар деп есептелді. Демек, Херу-а-Асет оның ағасы болып саналды, нәтижесінде Бастеттің Әсет пен Весирден басқа ата-анасы бар деген қауесет пайда болды (Култер & amp Тернер, 2013, 93-бет).


2) Ежелгі Египеттегі мысықтар

Мамандар мысырдың мысық құдайы біздің заманымызға дейінгі 954 жылдың өзінде фараондардың 22 -әулеті айналасында үлкен танымалдылыққа ие болғанын растайды. Бастет культі олардың құдайын жасады санаулылардың бірі Египет құдайлары және құдайлар оның атымен аталатын қалаға ие болады: Бубастис қаласы (Бу Бастис «Бастет үйі» дегенді білдіреді).

Бастет көбінесе мысықтың басы бар әйел адам ретінде бейнеленген. Дегенмен, көркемдік себептерге байланысты Бастет кейде мысықтың тұтас денесімен бейнеленген. Соңғы ұсыныс осы сенімді тудырды Бастет Мысырда тұратын кез келген мысық болуы мүмкін, бұл мысырлық мысықтарды одан да қасиетті жануарларға айналдырды.

Осылайша, ежелгі египеттіктер үшін мысықты жаралау Бастетке үлкен қорлық болды. Мысықты кездейсоқ немесе қасақана өлтіру әрқашан өлім жазасына кесілді. Грек тарихшысы Диодор Сикулус мысықтарға деген үлкен құрмет жаңа Египет империясы кезінде өсек болмағанын растайды. Ол мысықты абайсызда өлтірген Рим азаматының линчтенуі туралы әңгімелейді, оны ашуланған мысырлықтар дереу линчпен өлтірді.

Қара мысық түрінде Бастетті қарапайым мысырлық қара мысықтан ажырату мүмкін емес.


Мысыр мысық көшірмесі

Егер сіз интернет -дүкеннен сатып алған нәрсеге толық қанағаттанбасаңыз, жеткізілгеннен кейін 14 күн ішінде тұтынушыларға қызмет көрсету орталығына хабарласыңыз.

Британдық мұражайда түпнұсқадан жасалған мысық құдайы Бастеттің эксклюзивті түрде жасалған көшірмесі.

Бұл көшірме Британ мұражайында қоладан жасалған түпнұсқадан б.з.

Бастет туралы:

Ежелгі египеттіктер үшін қасиетті мысықтар құдайға ерекше маңызды болды Баст (Баста). Ол көбінесе әйелдің денесі мен мысықтың басы ретінде бейнеленген. Мысырлықтар Бастетті жоғары бағалағандықтан, ол әйелдердің, балалардың және үй мысықтарының қорғаушысы ретінде үй құдайы болды. Ол сонымен қатар күннің шығуы, музыка, би мен ләззаттың, сондай -ақ отбасының, құнарлылық пен туудың құдайы болды.

Кез келген үй жағдайында фокусты ұрлайтын заңды және тарихи әшекей.

  • Өнім коды: CMCR90880
  • Тақырыбы: Ежелгі Египет
  • Өлшемдері: 12см x 8см
  • Бренд: Британ мұражайы
  • Материал: шайыр
  • Поштаның салмағы: 0,22 кг

Британдық мұражайда түпнұсқадан жасалған мысық құдайы Бастеттің эксклюзивті түрде жасалған көшірмесі.

Бұл көшірме Британ мұражайында қоладан жасалған түпнұсқадан қалыптасты, ол біздің заманымызға дейінгі 664-30 жылдарға жатады және классикалық орындықта көрсетілген.

Бастет туралы:

Ежелгі египеттіктер үшін қасиетті мысықтар құдай үшін ерекше маңызды болды Баст (Баста). Ол көбінесе әйелдің денесі мен мысықтың басы ретінде бейнеленген. Мысырлықтар Бастетті жоғары бағалағандықтан, ол әйелдердің, балалардың және үй мысықтарының қорғаушысы ретінде үй құдайы болды. Ол сонымен қатар күннің шығуы, музыка, би мен ләззаттың, сондай -ақ отбасының, құнарлылық пен туудың құдайы болды.

Кез келген үй жағдайында фокусты ұрлайтын заңды және тарихи әшекей.


Мазмұны

Бастет, қазіргі Египтологтар оны кейінгі әулеттерде қолданғандықтан жиі қабылдайтын атаудың формасы - бұл мүмкін болатын қайта құруды ұсынатын заманауи конвенция. Египет иероглифтерінің басында оның аты болған сияқты bꜣstt. Джеймс Питер Аллен есімнің бастапқы түрін дауыстап айтады құру немесе бұлт, ʔ глоттальды аялдаманы білдіреді. [5] Орта Египет жазбаларында екіншісі т әйелдік аяқталуды білдіреді, бірақ әдетте айтылмайды, алеф .. () екпінді буынға дейін позицияға ауысқан болуы мүмкін, бірінші. [6] Бірінші мыңжылдықта, bꜣstt сияқты нәрсе болар еді *Дәмсіз (& lt *Убастат) Египет тілінде, кейінірек копт болды Oubaste. [6]

Богинаның есімі нені білдіретіні белгісіз. [6] Ежелгі Египет құдайларының есімдері көбінесе ассоциацияларға немесе эвфемизмге сілтеме ретінде ұсынылған, олар табынушылық құпия болып табылады. Стивен Квирктің соңғы ұсынысы (Ежелгі Египет діні) Бастетті «Ол жақпа құмырасы» деген мағынада түсіндіреді. Бұл оның аты иероглифпен жазылғанын бақылаумен байланысты жақпа құмыра (bꜣs) және ол басқа заттармен қатар қорғаныс майларымен байланысты болды. [6] ретінде белгілі материалдың атауы алебастр мүмкін, грекше арқылы құдайдың аты шыққан. Бұл ассоциация құдай қорғаныш арыстан богинасы болған кезден әлдеқайда кешірек пайда болады және алебастр терминінің шығу тегін шешуде ғана пайдалы болады.

Джеймс П.Аллен бұл атауды «Басет» жер атауынан нисба құрылысы ретінде алған (б) «ол туралы» мағынасымен б". [5]

Бастет бастапқыда ежелгі Египет тарихының көп бөлігінде табынған күннің батыл арыстан богинасы болды, бірақ кейінірек ол қазіргі кезде таныс мысық құдайы Бастетке айналды. [7] Содан кейін ол Ра мен Исистің қызы және Птахтың жұбайы ретінде бейнеленді, олардан Маахес ұлы болды. [7]

Төменгі Египеттің қорғаушысы ретінде ол патшаның, демек, күн құдайы Раның қорғаушысы ретінде қарастырылды. Хатор, Сехмет және Исис сияқты басқа құдайлармен қатар, Бастет Ра көзімен байланысты болды. [8] Ол Ра жауы Апеп есімді зұлым жыланмен күрескендей бейнеленген. [9] Күн байланысынан басқа оны кейде «айдың көзі» деп те атайтын. [10]

Бастет сонымен қатар жүктілік пен босанудың құдайы болды, мүмкін үй мысығының құнарлылығына байланысты. [11]

Бастеттің бейнелері көбінесе алебастрдан жасалған. Богиня кейде бір қолында салтанатты систрумды, ал екінші қолында аэгисті бейнелеген - әдетте, арыстан басымен безендірілген жағасы немесе горегетіне ұқсайды.

Бастет сонымен қатар жұқпалы аурулар мен зұлым рухтардан қорғану құдайы ретінде бейнеленген. [12]

Бастет алғаш рет біздің эрамызға дейінгі үшінші мыңжылдықта пайда болады, онда ол қатал арыстан немесе арыстанның басы бар әйел ретінде бейнеленген. [13] Екі мың жылдан кейін, Мысырдың үшінші аралық кезеңінде (б.з.д. 1070–712 жж.) Бастетті үй мысықтары немесе мысық басы әйел ретінде бейнелей бастады. [14]

Жаңа Патшалықтың және кейінгі дәуірдің жазушылары оған қосымша әйелдік жұрнақпен сілтеме жасай бастады Бастет. Атаудың өзгеруі аяқталудың айтылуына баса назар аудару үшін қосылды деп саналады т дыбыс, жиі үнсіз қалады. [ дәйексөз қажет ]

Ежелгі Египеттегі мысықтар құрметтелді, бұл олардың ішінара тышқандар, егеуқұйрықтар (негізгі азық -түлік қорына қауіп төндіретін) және жыландар, әсіресе кобра сияқты зиянкестермен күресу қабілетінің арқасында болды. Мысықтар роялти кейбір жағдайларда алтын әшекейлер кигені белгілі болды және олардың иелерінің табақтарынан жеуге рұқсат етілді. Деннис С.Тернер мен Патрик Бейтсонның бағалауы бойынша, жиырма екінші әулет кезінде (б.з.д. 945–715 жж.) Бастетке табыну арыстандық құдай болудан негізгі мысық құдайына айналды. [4] Үй мысықтары нәзік және ұрпағын қорғауға бейім болғандықтан, Бастетті жақсы ана деп санаған, кейде оны көптеген котяттармен бейнелеген.

Египеттің жергілікті билеушілері Ежелгі Египетті Птолемей әулетінен 300 жылға жуық уақыт бойы басып алған кезде гректермен алмастырылды. Гректер кейде Бастетті олардың құдайларының бірі Артемидаға теңеді. [11]

Бастет жергілікті құдай болды, оның діни сектасы Бубастис деп аталатын қалада орналасқан. Ол Ніл өзенінің атырауында, бүгінде Загазиг деп аталатын жерге жақын орналасқан. [13] [15] Мысыр тілінде белгілі қала pr-bꜣstt (сондай -ақ транслитерацияланған Пер-Бастет), оның атын білдіреді, тура мағынасында Бастет үйі. Ол грек тілінде белгілі болды Бубастис (Βούβαστις) және еврей тіліне аударылды Пи-бесет, бас әріпсіз жазылады т соңғы буынның дыбысы. [6] Езекиел кітабында 30:17, қала еврей түрінде көрінеді Пибесет. [13]

Храмды өңдеу

Біздің заманымыздан бұрынғы V ғасырда Мысырға саяхат жасаған ежелгі грек тарихшысы Геродот Бастеттің ғибадатханасын біршама ұзақ сипаттайды: [16]

Кіреберісті сақтамаңыз, ол аралға Нілден екі бөлек канал жақындайды, ал ғибадатханаға кіргеннен кейін олар әр жағынан ені жүз фут болатын қарама -қарсы жақтан жүгіреді және ағаштардың көлеңкесінде. Ғибадатхана қаланың ортасында орналасқан, оның барлық схемасы қала деңгейін көтеруге мүмкіндік береді, бірақ ғибадатхана бұрынғыдан қалғандай болды, сондықтан оны көруге болады. ішінен. Фигуралармен ойылған тас қабырға, оның айналасында үлкен ғибадатхананың айналасында өсіп келе жатқан өте биік ағаштардың тоғайы болып табылады, онда ғибадатхананың құдайы бейнеленген шаршы, әр жағы ұзындығы. Ұзындығы шамамен үш ұзындықта тас төселген жол кіреберіске апарады, базар арқылы шығысқа қарай, Гермес ғибадатханасына қарай жүреді, бұл жолдың ені шамамен 400 фут, ал аспанға жететін ағаштармен шектеседі.

Геродоттың бұл сипаттамасы мен бірнеше мысырлық мәтіндер судың ғибадатхананы үш жағынан (төрт жағынан) қоршап, көлдің түрін құрайтынын көрсетеді. ИшеруФибадағы Карнактағы Богиня Мүт ғибадатханасының айналасынан онша ұқсамайды. [13] Бұл көлдер Басти, Мут, Тефнут, Хатор және Сахметтің бір бастапқы құдайы болып саналады деп есептелетін және көптеген күн құдайларымен байланыстырылған көптеген арыстан құдайларына арналған храмдардың типтік компоненттері болды. Хорус пен Ра, сондай -ақ Ра көзі сияқты. Олардың әрқайсысы белгілі бір рәсімдер жиынтығымен тынышталуы керек еді. [13] Бір миф баяндайды: арыстан, отты және қаһарлы, бір кездері көлдің суымен суытып, жұмсақ мысыққа айналдырылып, ғибадатханаға қоныстанады. [13]

Бубастис ғибадатханасында кейбір мысықтардың мумияланған және көмілгені анықталды, олардың көпшілігі иелерінің қасында. Бастеттің ғибадатханасы қазылған кезде 300 мыңнан астам мумияланған мысықтар табылды. Тернер мен Бэтсон мысықтың мәртебесі қазіргі Үндістандағы сиырдың статусына сәйкес келетінін айтады. Мысықтың өлімі отбасын қатты қайғыға батыруы мүмкін, ал оларды бальзамдауға немесе мысық зиратына жерлеуге болады - бұл Бастет культі кеңінен таралғанын көрсетеді. Мысықтар сүйектерінің мол жерленген жерлері тек Бубастистен ғана емес, Бени Хасан мен Саккарадан да табылды. 1888 жылы фермер Бени Хасандағы жүздеген мың мысықтардың жерленген жерін ашты. [4]

Фестивальді өңдеу

Геродот сонымен қатар Египетте өткізілген көптеген салтанатты фестивальдердің ең маңыздысы және ең әйгілісі Бубастисте осы құдайдың құрметіне тойланғанын айтады. [17] [18] Жыл сайын оның мерекесі күні қалаға көптеген адамдар жиналған кемелермен келген ерлер де, әйелдер де (бірақ балалар емес) 700 000 -ға жуық келушілер келеді деп айтылды. Әйелдер бұл жерге бара жатқанда музыка, ән және би биледі. Үлкен құрбандықтар жасалды және керемет мөлшерде шарап ішілді - бұл жыл бойы болғаннан да көп. [19] Бұл мысырлық дереккөздерге сәйкес келеді, олар арыстан богиняларын «маскүнемдік мерекелерімен» тыныштандырады. [6] Бастестің фестивалі Жаңа Патшалық кезінде Бубастисте тойланатыны белгілі болды. Сехметтің ваб-діни қызметкері Нефер-ка он сегізінші әулетінен (б. З. Б. 1380 ж.) Қалған блок мүсіні [20] бұған жазбаша дәлел береді. Жазбада патша Аменхотеп III іс -шараға қатысқанын және құдайға керемет құрбандықтар болғанын көрсетеді.


Мысыр мысықтарының ең жақсы есімдері

Ежелгі Египет құдайлары мен мифологиялық жаратылыстар мысық атауларына түрлі -түсті шабыт ретінде қызмет етеді. Міне, бірнеше идеялар:

  • Анхур (соғыс құдайы)
  • Бастет (Мысырдың ана құдайы мысық кейпіне енеді)
  • Геб (Жер құдайы)
  • Хорус (аспан құдайы Осиристің ұлы)
  • Исис (Египеттің ең маңызды емшілерінің бірі, өлілердің қорғаушысы және сәттілік, саяхат және теңіз құдайы)
  • Осирис (жер асты әлемінің қожасы және өлілердің төресі ретінде белгілі Мысыр құдайы)
  • Сехмет (Египеттің соғыс пен емделу құдайы арыстанға ұқсайды)
  • Сет (Осиристің ағасы)
  • Сфинкс (арыстан денесі мен адам басы бар мифологиялық Египет тіршілігі)
  • Маат (үйлесімділік, әділдік пен шындық құдайы)
  • Мафдет (Мысыр құдайы жиі мысықтың терісін киіп бейнеленген)
  • Мау (күн құдайы Ра аспектісі болып табылатын құдайлық мысық)
  • Менхит (Египеттің соғыс құдайы арыстан бейнесін алады)
  • Михос (Бастеттің ұлы арыстан кейпін алады)
  • Мут (Египеттің ана құдайы)
  • Нефертум (лотос гүлінің құдайы)
  • Пахет («тырнаған», арыстансыз соғыс құдайы)
  • Птах (Сехметтің жаратушы күйеуінің құдайы)
  • Ра (тағы да Египеттің күн құдайы)
  • Рененутет (кобра құдайы, емізу құдайы, жасырын туған есімдерді беруші, балалардың қорғаушысы)
  • Сехмет («құдіретті», арыстансыз соғыс құдайы және Ра қызы)
  • Собек (крокодил құдайы)
  • Тот (Египеттің жазу, сиқыр, даналық және ай құдайы)

Қатысу нөмірі: 3603
Өлшеу: Биіктігі: 2,3 см Ені: 0,41 см Қалыңдығы: 1,25 см
Материал: Тас, стеатит
Күні: Үшінші аралық кезең, 25 -ші әулет, шамамен. 747-656 жж
Провайдерлік: Белгісіз
Жинақ: Мендес Израиль Коэн Египет көне жәдігерлер жинағы, нөмірі 100

Сипаттама

Бұл нәзік ойылған стеатитті тұмар арыстанның басы бар тақта богинаны бейнелейді. Тәңірде үшбұрышты парик және орта бұзауға келетін тығыз көйлек бар. Тұмардың артқы тірегі де, түбінде де иероглифтермен ойылған. Стеатитті күңгірт көгілдір түске боялған.

Талқылау

This feline deity is the maternal fertility goddess Bastet, identified by name in a small inscription on the back of the throne. Bastet could appear as the lion-headed woman seen here or in her most archaic form, solely as a cat. The inscription on this amulet also contains the epithet “beautiful sistrum (rattle) player,” referring to Bastet’s role as a patron goddess of religious festivals, which often incorporated music. As a goddess of merry-making and joy, she also came to embody maternal attributes and was worshipped for her powers of fecundity and fertility. For these reasons, her image was used by women during life in amuletic forms from the time of the Old Kingdom (ca. 2686-2160 BCE). However, amulets of Bastet in this particular form — as an enthroned woman with a maned lionness head — did not become common until the Third Intermediate Period (ca. 1069-664 BCE).

Bastet, often associated closely with the ferocious lioness goddess Sakhmet, also assumed more violent roles, as she was able to both inflict and cure disease. Both Bastet and Sakhmet were considered to be powerful manifestations of the sun’s eye, the Eye of Re. Amulets bearing the likeness of Bastet were used by dedicants both to show veneration of the deity and to invoke her powers, harnessing her fecundity and protection.

Әдебиеттер

Andrews, Carol, 1994. Amulets of Ancient Egypt. Austin: University of Texas. 32-5.

Malek, Jaromir, 1993. Ежелгі Египеттегі мысық. London: University of Pennsylvania Press. 126-7.


Statue of Ancient Egypt Bastet Goddess

According to Herodotus, Bast or Bastet was an Egyptian goddess, a happy and benign Deity who brought good fortune, love, music, dance, and joy to all. Cats were sacred to ancient Egyptians and it is said that statues of cats were commonly passed off as facsimiles of Bastet.


Ancient carving of Bastet. Outer wall, Temple of Horus at Edfu, Egypt.
Bast has been a constant source of inspiration for artists throughout history. She not only makes appearances in Egyptian hieroglyphs and papyri, but she also appears in more modern works of art as well as popular culture.

In Ancient Egypt, Bast graced amulets, jewelry, talismans, statues and even mirrors. Nowadays, you can find Bastet-inspired paintings, statues, figurines, posters, and other collectibles. You can also find Bast-inspired charms and necklaces.

The cat goddess has also inspired a comics’ character. Indeed, she is the protagonist of Marvel Comics’ Bast. The goddess Bast is also mentioned in the books Garfield: His 9 Lives (based on characters and stories by Jim Davis) and The Three Lives of Thomasina by Paul Gallico. She’s also the inspiration of the novel Per-Bast: A Tale of Cats in Ancient Egypt by Lara-Dawn Stiegler.

By the way, if you or your cat-loving friends love reading, below is a list you may find interesting. And for more about Egyptian cats, check out this article.

As I lay me down to sleep
I pray to Bast my soul to keep
I pray to Bast my soul to take
And transport it to the sandy lands
Where my forbears worshipped were
Where my ancient kin were much revered
And where the cat first learned to purr.

Books about Bastet cat goddess, Egyptian gods and goddesses, fiction and more - from Amazon.com

Bast and Sekhmet: the Eyes of Ra by Storm Constantine, Eloise Coquio

Bastet a children's book by Linda Talley and Itoko Maeno

I hope you enjoyed this article about the Egyptian goddess Bastet. You may also like the following.


Қорытынды

It seems to be true that cats have always had a big influence in our lives. Our ancestors saw them as either regal demi-gods to be worshipped and protected, or fierce monsters to be wary of. Either way, ancient humans shaped some of their beliefs and behaviors around cats.

Nowadays, it’s really not much different — we don’t worship or fear them anymore, but we do arrange our lives around them. We feed them, spoil them, buy them toys and houses, and even clean their litter-boxes. That’s some feline-comfortable living wherever they’re present, cats seem to have an innate ability to convince humans to treat them like royalty.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos